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第五卷第一百九十六章唐刀文化
“延族，鹰卫在朔方的势力如何？”李恪生怕许敬宗理解错，继续询问道，“本王说的是朔方的情报系统。**泡！书。吧*”
“殿下的意思是想监视李绩？”许敬宗问道，黑衣卫汇集的情报是他整理的，他自然知道情报中李绩对于徐辉被斩一事的反应。
“李绩的反应太过反常，本王不能不防啊！”李恪叹息道，“大丈夫本应横刀立马斩强敌于马下，而本王现在踏出了第一步就不能退缩，只能向前啊！”
“殿下，自古胜者为王败者为寇，没有足够的实力和谈横刀立马，没有足够的权利何谈斩强敌于马下呢？还望殿下不要过于伤感。”许敬宗跟随李恪的时间久了也就了解了李恪的性格，看到他有些伤感便安慰道。
“延族说的很对，刚才是本王太过矫情，过于伤感了而已。”李恪笑道，“秦皇汉武那个不是具备了强大实力才能够实现自己的愿望和抱负呢？嬴政没有坐上秦王的位置，他就是有雄心有大略又如何能扫**而一统天下；刘彻若没有登基为帝，他就是有大才，就还文景之治给他留下充盈的钱粮，他又怎么能够击破匈奴、吞并高丽、遣使出使西域，成就大汉帝国的犯我强汉者虽远必诛之的威名呢？”
许敬宗见李恪说完话之后整个人全身上下又充满了自信，不由的点头笑道，“殿下过奖啦，是殿下有秦皇汉武之志，微臣能跟随殿下是微臣的福分。”
李恪对许敬宗的奉承没有不悦，许敬宗能够当着他的面说自己有秦皇汉武之志，有表明自己想跟随自己就足以说明他的态度和志向。
“本王最近在思考一件事情，那就是如何才能提高将士们对自己身为军人的荣誉感，如何让他们因为自己是大唐的军人而自豪，今天延族就为本王再参考一二。”李恪说道。
“殿下请说！”许敬宗说道。
“本王想亲手设计一柄刀作为奖励赏赐给作战勇猛和将士，刀的做工和材料都必须的最一流的可以体现他们的身份和荣誉。”李恪将自己想了好久的问题说了出来，“而刀柄上都要刻上特殊的标志以表示他们的在军队中的地位和身份。”
“殿下的设想很独特，很新奇，微臣觉得可行。”许敬宗在李恪说完沉思了片刻回答道，他知道这样的举措会激发士兵们的尚武精神。
然而，许敬宗同样也知道弊端还是存在的，那就是除了荣誉之外不会给士兵任何实质性的作用，尤其是它跟立功后的钱财奖励相比还是稍微逊色不少。
许敬宗明白李恪肯定就是因为这方面的原因才会想让自己给他参考一二，他想了片刻便继续说道，“殿下，有资格佩此刀者殿下还可以给他们最好的马匹，最好的盔甲和一笔赏钱。微臣认为在战场上士兵们除了需要最好的兵刃之外，马匹和盔甲才是他们最想拥有的东西，因为好的盔甲好的战马可以在战场上保他们命。至于”许敬宗停顿了一下，说道，“至于，殿下想到的关于其他的奖励和赏赐，微臣认为此时行事还不到时候，还望殿下斟酌。”
李恪明白许敬宗话中的含义，他同样知道许敬宗已经想到了自己的设想并不是这么简单。然而，他的劝阻不是没有道理，现在自己毕竟只是一个并州大都督，有些事情是不能做的太越距了。
“恩，延续的提议不错，本王觉得可行，看来晚上本王还是需要把同怀和定方招来商讨一下具体的细节才是啊。”李恪沉思道，然后，他没有在这件事情上再过问许敬宗，“延族没什么事情的话就下去吧，本王再好好想想此事，晚上我们再商量一番。”
“那微臣就告辞了。”许敬宗拱手施礼离开了书房。
许敬宗离开后李恪便开始思考许敬宗的提议，他之所以有这样的设想是因为在大唐的士兵当中作战勇猛的士兵很多，他想给他们一种身份和地位上的尊重。李恪不是军人，但身为大都督毕竟对于军队体系和奖罚制度有所了解，他自己也知道每次作战参战的人很多，作战勇猛的不在少数，很多时候朝廷的奖励也只会给那些立下大功的将领，对于作战勇猛的士兵很少有封赏，就是有极个别的赏赐也是他们的功劳足够大。所以，他想在物质奖励不能够设计到大众的情况下想出一个相对于物质奖励更加能够让他们觉得兴奋和满足的奖励，那就是佩刀奖励。
唐刀，作为从战争中发展而来的兵器，作为大唐武力的一种象征，在李恪心里有特殊的意义。大唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，能够成为当时世界的中心，最能体现的就是从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。而唐刀在当时的世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是中国刀剑史上的巅峰。
所以，李恪不但要将唐刀献给李世民让他将唐刀普及道军队，要将唐刀发扬光大，还要通过奖励作战勇猛的士兵的形式形成唐刀自己独有的武者勇猛的文化。因为他知道一把刀只要有了它自己的刀文化，有了它本身所能够给他们体现的一种精神，它才能够永久的传承而不被世人遗忘。
李恪清楚的知道后世被称为世界三大名刀日本刀也的源于中国的唐刀，然而中国很多人早已将自己祖先的唐刀忘的一干二净，对日本刀羡慕不已，他们殊不知日本刀虽然起源于日本本土，但早年还是受到了唐刀中仪刀的影响。
而日本刀就是日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也发生了巨大的变化，经过平安时期的战乱，刀匠开始研究更加好的锻造技术而演变而来的。因为，当时由于日本本土的相对资源匮乏，铁矿和高温燃料的不充足，钢铁的性能受到限制，为了Ａ｝手打～解决刀刃锋利保持很好的硬度，同时具备非常锋利的性能，刀身又要保持适当的弹性，日本刀便开始采用三明治式的锻造技术，由于使用材料的性质不同，在淬火的时候金属内部产生的应力不同，刀刃开始变的有弧度，也正因为如此日本刀逐渐彻底**离的中国唐刀的影响，发展成为具有典型日本特色的冷兵器。
但是，同样作为唐刀的传承的藏刀，由于没有大的对外战争和内部的战争，刀剑的演化和进步基本停止了，所以严格保留的唐刀的姿态，如今对我们研究冷兵器提供了活化石的样本。
所以，李恪现在要做的就是把唐刀和军人荣誉联系在一起，将自己设计精心制作的唐刀作为对作战勇猛的将士们的一种赏赐，让它成为体现军人荣誉标志。常言说的好，只要有人的地方就有政治，战争永远为政治服务的。所以，有战争的地方就有军人，有军人就需要荣誉，如果唐刀能够代表军人荣誉，那不就正好解决了这一问题吗？
李恪想的就是这个问题，做的自然就是这件事情，他将自己的思绪整理了一下，将关于自己的设想做了整理以备晚上再跟众人讨论。然后，他又开始设计关于刀柄上所要刻的图案，就如他自己说的刀柄上刻的标志表示佩戴者在军队中的地位和身份，所以不能草草了事。对于奖励的唐刀他没有分什么等级，没有分因为将帅和士兵身份不同而奖励的佩刀不同的等级。佩刀的奖励是给作战勇猛，立下功勋的人，不毁涉及身为和地位。如果，真要设定了不同身份奖励不同的唐刀，那奖励便会分出阶级容易产生矛盾。
“什么样标示才能体现军人的特性呢？”李恪一边在纸上点点画画，一边在脑海中思考，同时他不断的搜索自己记忆中所见过的标示，想找出符合他设想的标示。笔在纸上挥动不已，他脑海中也苦苦思索。良久，他突然觉得眼前一亮，心里终于有了主意，重新找了一张纸，用笔勾勒出了自己心中想到的图案。
李恪在白纸上点点画画，没用多长时间就将图案勾勒出来