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女娲对伏羲道：“快，快些去母亲的屋，她可能已经死于屋中了。”
“什么？”伏羲很快跑到过去母亲所住的屋前，见母亲住的屋子早已塌了，他大喊了几声也听不见母亲的回音。他看见有很多的泥土、树枝、杂草散落在那里，就拼命地用手去又扒又拉。部落的其他人也上来帮助他。过了一会儿，伏羲便看见了深埋在土中的母亲的手、脚和头部。伏羲、女娲和族人都大叫起来。可是任凭他们怎么叫也没有用，华胥早已在这次地震中死去多时了。
伏羲怒眼看着女娲道：“地震时，你在哪里？怎么没管母亲呢？”
女娲和一些族人便将地震与洪水的情况讲给伏羲听。
伏羲听完女娲和族人关于地震以及女娲领族人抗洪补缺山丘的经历，竟然“噗通”一下向女娲跪倒在地。女娲大吃一惊。伏羲道：“此礼非为我个人，而是为了整个太昊华族部落。想我伏羲身为族长，却不能引领族人抗震抗洪。而你却能在族人危难之际，亲自带领族人，共同负载灾祸。尤其可贵，大难临头，不惊不惧，查找洪水之根源，抗阻苍穹之洪灾，补山丘之凹处，而救太昊出深渊。否则，洪水冲破山口，山洪更甚于毒蛇猛兽，会将太昊华族部落毁于一旦！我在昆仑山上，最怕的便是太昊西边那处山口，想不到我妻竟能在关健时刻将它冒雨填补上。真是一件人间奇迹！”
女娲将伏羲搀起道：“我也没想到这么多，你莫要夸耀！何况，我没照顾好母亲……”
伏羲道：“你对太昊的恩德，可是天恩浩荡。昔日有苍天光芒指路，才有我今日太昊部落，可苍天也有漏洞，有山崩、有地震、泄洪水、生灾难。想我人类，生存于自然之中，要与宇宙之害相搏击，与大虫猛兽相拼斗。而我们头上没长尖尖角，身上也没有荆棘刺。依凭什么去生存，去发展自己？这次女娲领族人挡住天泄洪水，便是补苍天之漏。此大智大勇之举，告谓人类，苍天亦可为人所胜啊！母亲虽死，可她知道你为了族人做了这许多事，定会为你而骄傲的。我们以后要在母亲向往之地为她建一处纪念之所，让她老人家的亡灵永驻人间，看着她的儿女怎么样将人类壮大。”
女娲道：“可如今我太昊之屋所，几乎为地动所毁。众族人只有居于长屋了。”
伏羲道：“所坏之处，可以重建。我们会做得更好！”
女娲道：“房屋可以重建，可火呢？族人的火种，又被全部熄灭了！”
伏羲道：“对于火事，不必再愁了。昔日燧人已经告知了我钻木取火方法，而且我也实验出了新方法，可以用击石相击和石石摩擦而得火。”
伏羲说完，便领了几个族人出去，弄来一些已经晒干的杂草，放于几块石块上，并找来一些白色火石摩擦，不一会的工夫，那杂草便生出火来，族人欢腾一片。女娲听说并亲眼看见火可以再生，便放下心来。
此事过去，女娲领族人抗洪的传奇在太昊传开，她便日渐成了一种神话传说，成了除伏羲之外的另一个神。总之，女娲在太昊人心中的地位，已与伏羲相差无几。特别是伏羲，对女娲的能力也越来越佩服，也越来越相信。他对女娲道：“经过这次自然之灾，我们人类又得以幸存下来，你的功劳不小啊。可是，这自然灾害我们并没有躲开，恐怕还会有天崩、地裂和洪祸之事发生，为了人类，我们应该早做打算才是啊！”
女娲道：“我也想了很多很多，我们以前从岐山姜水山洞出来后，苍天降落了大雨和大洪水，可是，我们却侥幸躲过了那场天灾。此次苍天又降大雨，加上地动山摇，我们人类虽然又损失了很多，就连母亲都去世了，可是苍天还是给我们留下了性命，难道这不是苍天在保佑我们吗？”
伏羲道：“是啊，在冥冥之中，我们总是有苍天的护佑！”
女娲道：“不行，苍天如此护佑我们，我们也总得对苍天做点什么才行。伏羲，我想，我们为什么不来祭祀苍天呢！”
“祭祀，怎么祭祀？”伏羲奇怪地问。
女娲却道：“就是我们要向苍天跪拜，也要向苍天献上我们的一份礼物。我们将那些鹿、羊、猪等牲畜烤熟了，敬献给苍天。”
伏羲道：“也对，既然苍天对我太昊部落如此护佑，我们就祭祀苍天吧。女娲，祭祀这件事情，还是由你负责吧！”
女娲道：“好的，我一定做好这件大事，以求苍天继续护佑我等。”
于是，女娲就领族人杀了一只羊、一头猪和一只鹿，并将它们用火烤熟。在一个阳光明媚的天气里，她将所有的太昊人聚在一起，对天跪拜，并献上那些鹿、羊、猪等牲品。
伏羲也参加了女娲的祭祀大典。等祭祀完毕以后，女娲和伏羲回去，伏羲道：“祭祀也许是有用的，可是我们人类已经有了思维，就不能完全依靠苍天的保佑了，我们人类也能想办法来躲避那些自然灾难。”
女娲问道：“那你说说，我们怎么做才能避过这些无奈的天灾呢？”
伏羲道：“办法不是没有，我相信肯定是有的，这天空大地也不可能只是像我们见到的那么小。这些日子以来，我走过很多地方，去过很多高山，在山上向东南西北四周望去，每个方向都是一望无际。既然天下如此之大，天灾也不是每个地方都要发生的，所以我想，只要我们一方面发展人口，另一方面将人口疏散到各个不同的地方，即便是灾祸来了，也不可能波及到所有人类，只有这样，才能保证人类生存下去啊！”
女娲听了，想了想道：“伏羲，你说的也对啊！只有我们人类增多了，散开的地方才可能大一些。只有人类占有的地方多了，受灾难被毁灭的情况才可能少啊！看来，除了祭祀以外，我们还要依你所说的办法去做的。”
于是，两个人商议，在成纪太昊的事就由女娲管理，而向外拓展的事就由伏羲去做。伏羲就从太昊族人中挑选了一些比较强壮精明的汉子，并为他们取名为朱襄、昊英、大庭、浑沌、阴康、栗陆，让他们跟着伏羲向外拓展。而女娲呢，就按着伏羲的说法，一是在成纪鼓励人们多生孩子，二是要重建太昊家园。这回女娲可是花费了不少心思和力气，她要按着长屋的建造方法建造每一所房子，并决定建造一处更大的房屋，叫太昊宫，做族人聚会议事之用。她的想法自然得到了伏羲的赞扬。伏羲还道，他在岐山的南面发现了一座更高更险峻的山，他将之称为华山。为纪念母亲华胥，并准备在华山脚下建立一座庙宇叫做元君庙。这自然也得到女娲赞同。
第七章 炼石补天
伏羲对女娲所作泥陶有了新的认识，他为女娲制陶起了一个名字叫做炼石补天。女娲在烧制泥陶的时候发现了自然之物木、火、土、水之间有相生或者相克的关系。可是总觉得这中间缺少一样物质，因为有了这种物质才能完成五行相生相克的关系。这种物质是什么呢？女娲想起做梦为母亲华胥治病和岐山山崩的事，就想通过烧炼五彩石找到这种物质。伏羲鼓励女娲开创自然五行的事业。
※※※
一日，伏羲回来，对女娲道：“女娲，我对你为太昊所做的事进行了认真的思考。首先以为你将泥土用火烧制成如石头一般坚硬的器具一事，此事可以就叫炼石啊！你这是用土炼成石啊！后来我又思索了你领太昊族人治水的事。这雨水是从天上降落的，形成了滔滔洪水。而你怕太昊被大水湮灭，就引领族人去将山口填平。后来，我发现你烧炼陶器和你治水乃是同一道理。试想啊，你做成的陶器是用来盛水盛物的，用它们无论是装水或者肉都不能洒落。这不也是补天之漏洞吗？所以，我将你发明泥陶之事，叫做炼石补天！”
女娲听了，站在那里深思良久，道：“你的说法很有道理。只是我觉得炼石补天，不如叫做制陶来的容易实在！”
伏羲听了却摇头道：“你所言之制陶只不过是一种过程而已。而我所言之炼石补天，是说你制陶的意义所在，两者绝不相同。”
女娲道：“你怎么说就怎么教族人便是，只是叫做制陶已经很顺口了，突然改成补天什么的，觉得很不习惯的。还有，我这些日子，也经常想起另外一些事来！”
伏羲惊问道：“你想什么呢？”
女娲道：“伏羲，你还记得岐山山崩那一次吗？”
伏羲点头道：“记得，怎么了？”
女娲道：“当时你曾经说，水是克火之物！”
伏羲点点头道：“对！”
女娲道：“还有，我曾经做得一梦，为此你去了岐山�