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车架回大庆殿，诸臣上贺章，皇帝赐宴，群臣再拜赋诗。原本其乐融融之际，太子赵恒再次上殿，奏道：“佛法慈悲，普度众生，有助教化。惟愿皇上，为了天下众生百姓，善待佛子，则我佛幸甚，百姓幸甚！”
太子是储君，地位极高。他一开口，整个大殿的文武官员们都静了下来。
赵佶顿时沉下脸去，今天这般大好日子，虽然极累，但是精神上却有着一种沉甸甸的满足感。这是一种宗教信仰式的满足感。就算是他不可能直接感受到昊天的种种变化。但是却也有着一种奇怪的力量，充满全身的感觉，让他的肉体虽然十分疲倦，但是眼神灼灼之中，却是亢奋异常，丝毫感觉不到劳累。
反观文飞，却是真的累了。并不是因为折腾了一夜没有睡觉的关系，而是昊天至大，元气纷杂，浩瀚无垠。他的精神意志倘漾于其间，这刻就用神过度，疲惫欲死。这时候文飞最应该的就是好好休息，闭关把今天这参看到的一切，慢慢的领悟吸收。能直接观看到大道以元气运行的方式运转变化，对于任何一个修士来说，都是最重要不过的收获了！
赵佶这时候精神异样的亢奋，每次寰丘祭天之后，都会有着这样的表现。这让赵佶更加认定了，自己祭天之时，得到了天地的崇遇。尤其是这次，他的感觉更是强烈，甚至在文飞感受到昊天那浩大的元气之海的时候，他似乎也在那么一瞬间感应到了一种无穷巨大的伟力……
这让赵佶更加相信，因为文飞是天庭使者，才有这种事情。所以赵恒一说话，赵佶就露出了不耐烦的表情来。先看了一眼，文飞只见文飞低垂眼帘，似乎正在闭目养神。赵佶的眼光落在赵恒身上，就隐隐带着一丝厌烦了：“恒儿，退下。今天是大喜日子，不要扫兴才好！”
这时候忽然有资政殿大学士，中书侍郎张商英站了起来，道：“陛下，我大宋一向礼佛甚恭，自从太祖太宗以来，都善待僧人，礼敬佛祖。这才能有了我大宋如今国富民安……”
这个张商英是出名的佛教护法，最是崇佛不过。他站出来，没一个人会感到奇怪。只是那满座百官，却没有一个人注意他，都拿眼去看文飞。
只见这位尚父眼睛似闭非闭，好像在打盹一般，对太子赵恒，和张商英的话充耳不闻。要知道，所谓的中书侍郎可不是一般的官员，乃是副相。非比寻常，但是文飞依旧是这么一副样子，倒让人更觉得高深莫测起来。
却不知道这时候的文飞注意力根本就没有在这大殿之上，回忆起当时在寰丘祭天的时候发生的事情，文飞心中隐隐约约的感觉到不安。尤其是玉佩发生的变化，更是如此。
要知道玉佩可以算是文飞最重要的东西了，可是现在居然发生了这么古怪不可捉摸的变化，这就更让他心中忐忑了。
当时，寰丘祭天的时候到底发生了什么事情？他不安的检查自己的身体状况，甚至用了圆光术，在身前的酒杯之中化为圆镜来观察自己身上的气机变化。
这让他差点失声叫了出来，脸色剧变。原本只要在北宋时空，他的身上就有着两股气机，化为庆云华盖，将他罩在其间。但是这个时候，用圆光术来看。他身上的香火愿力所化的华盖还在，但是那气运却就消失了。
文飞稳稳心神，想道难道我身上的气运也被这玉佩给吞了个干净？道袍宽大，伸手进衣服暗袋里，把玩着玉佩，却忽然觉着有些不对劲。似乎玉佩上面的花纹变的不一样了，好像繁复了许多……
这玉佩不知道被文飞把玩多少次了，早已经熟悉的不能再熟悉了。玉佩上面雕刻的极其简单，无非就是一个“S”形的阴阳鱼而已。但是现在花纹似乎又有了变化。让文飞很不安，恨不得马上结束宴会，找到一个无人的所在，拿出玉佩来好好观察！
赵佶见文飞不说话，心道这是尚父给我面子，不欲在这等大好日子，闹出什么不愉快来。心中渐渐升起了恼火，就觉着在尚父面前丢了面子，身为皇帝，连自己的儿子和手下的臣子都管不好。
赵佶脸色一阴，喝道：“有什么大事，非要在这时候说！”
张商英躬身行礼，道：“请陛下开恩，放过道坚两个僧人。人生唯一死而已，有何必将他们刺面，游街，这般折辱！”
赵佶更恼火，却不看张商英，只是望着赵恒道：“恒儿，这是你的主意吗？你倒是学佛学的好啊，说不定什么时候连佛祖割肉喂鹰都学会了，以德报怨啊！我看你这太子也不用当了，干脆和释迦一般，出家为僧算了！”
赵佶这话说的和颜细语听了这话，赵恒的脸色变的雪白，刚才那些抱着看热闹心思的群臣们，脸色也都变了。这可是动摇国本的大事。
赵恒赶紧摇手道：“儿臣可没有想过为那些和尚说情，这些和尚属于勾结西夏，犯上作乱。罪不可赦，儿臣请行大辟！”
大辟就是斩首，死刑。看不出这赵恒为人懦弱，但是被逼急了，居然也这么狠。
听了这话赵佶甚是满意，对张商英道：“如此，你就是要包庇这些乱臣贼子了！”
张商英顿时汗如雨下，不肯回答。
第一百零五章 信佛毁国
他也想不到形势会变得这么快，原本他和太子都是信佛之人，准备一起替五台僧们求情，就是赦免不了道坚两个的罪行，起码也要求皇帝赦免其他的僧人。却不知道赵佶居然几句话，就将局势逼到了这一步上。
赵佶登基这么多年，这皇帝也不是白做的，掌控朝堂局势的本领自然是不弱。他冷笑看着张商英，心里对这个撺掇着自己儿子和自己做对的家伙，十分痛恨。没有哪个父亲，希望自己儿子在别人的挑唆之下，来和自己作对。
张商英冷哼不住流下，被赵佶逼到了死角。他忽然一咬牙关，道：“陛下，佛教慈悲，救人。这是善教导人向善，有助治理天下，反观那道教百无一用，除了骗人之外，还有何益处？陛下，历代死在道士金丹之下的天子可不少……”
赵佶那细密的牙齿紧紧一咬，咯咯一笑：“狂妄……”心中恼火之极，这完全就是诅咒自己去死了！
他话都没有所完，便听到哈哈大笑。那声音不是别人，自然是文飞发出。顿时惹得众人瞩目。这时候，似乎文飞刚刚睡醒了一般，揉揉眼睛站了起来。
别人以为他在装腔作势，这么关键的场合，却不知道文飞这时候只想赶紧的结束这宴会，早早回家去观察玉佩变化。尤其是，玉佩发生异变之后，到底还能不能……穿越。
大庆殿虽然是皇宫正殿，但是其实也坐不下多少人的。大部分的品级低的官员，都只能坐到了殿外去。好在也都是分席而坐。文飞的座位甚至还在太子赵恒之上，隐隐和赵佶分庭抗礼。
这时候文飞大笑，许多官员事不关己，心中都道：来了，来了。尚父终于要开口了，却不知他会说些什么。
朝中大臣都是儒家门徒，学着儒家的经典，踏入仕途，就算是信那些佛道什么的，也很少有张商英这种在历史上就号称佛教护法的存在。所以个个事不关己，没人在这种关头，出头露面的。做壁上观！
文飞大笑一场，伸了一个懒腰，只觉得神清气爽，舒服的不多了。他刚刚回过神来，就听到张商英的话，顿时大笑起来，直接问：“初唐盛唐的时候，信奉什么，道教。晚唐之后，信奉什么？佛教。”
这话是史实，每个大臣能混到在大庆殿有个位置，无一不是饱读诗书的。那张商英，也只能辩解，这不是佛教的过程，却不能说文飞说的错了。
唐朝建立初期，道教佛教并立，以华夏本土道教为主体国教。李渊自称道家老君后代，命家家持有道德经；唐朝早期国力强盛，武功卓越；但佛教逐渐大兴，到唐中武则天时代成为第一显教；几乎同时，唐朝突如其来堕入深渊，一蹶不振。
武则天在第二次迎佛骨后，数月后病死。唐宪宗迎佛骨满一年，中毒吐血暴毙于大殿。唐中宗以发代身送还佛骨，数月后被妻女毒死。唐肃宗迎奉佛骨次年暴毙。唐懿宗迎佛骨，动用国力耗资空前的迎接，可惜数月后暴毙，次年更爆发黄巢之乱，大唐盛世走入灭亡之路。
这些事情，被文飞一桩桩一件件的说出来。这些都是史实，张商英反驳不得。却道：“这只是大唐君臣不修政事，佛法只能裨益治道，却不能代替政事！若不是李唐君臣信奉佛法，恐怕大唐更是早灭了……”
文飞冷笑道：“那么我问你，我们不说远的，西夏什么时候强？李元昊时候，西夏有多少佛教徒，现在又有多少？