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机会，李恪自然不会放过。
本来这种收买人心的机会。最适合李恪亲自去做，但是还没等他动身，却忽然接到一个来自君士坦丁堡的消息——伊琳娜要来了！
碧蓝色的天空下，是一片蓝宝石般的大海，一支罗马战船组成的舰队正在缓缓向西前行，其中最中间的一座战船十分庞大，若是了解罗马海军的人就会判断出，这是一艘十桨座战船，比周围的那些三桨座或五桨座的战船要大上数倍，甚至都足以和大齐海军中的主力战舰相媲美了。
不过体型大并不意味着战斗力强，比如这艘十桨座战舰，其实它的战斗力很弱，甚至可能一艘小小的三桨座战船，都有可能把它击沉，因为战船的桨座越多，战船的体型也就越大，需要的桨手也就越多，船只也就变得更重，承受的阻力也就越大，桨座越多，速度反而会变得越慢。
也正是因为如此，像十桨座这种船只，主要用途并不是用来作战，而是一种身份的象征，一般来说，身份越是高贵的人，出行乘坐的船只桨座也就越多，像眼前这种十桨座战船，乘坐者最少也是大公级别的人。
伊琳娜站在船头，远远的向西方眺望，她与李恪已经分别三年有余，几乎每时每刻她都在想着对方，特别是在一年前，在得知李恪带着军队登陆伊比利亚半岛后，更让伊琳娜激动的一连数日不思饮食，每想到当初与李恪厮守时的幸福时光，她的嘴角总是带上一丝甜蜜的笑容。
只是很可惜的是，李恪刚刚登陆伊比利亚半岛，军政大事都需要他拿主意，根本无暇分身去见伊琳娜。而伊琳娜受限于自己的身份，也不能轻易的离开君士坦丁堡，因此两人一个在地中海的东端，一个在地中海的西端，虽然心中思念着彼此，但却无法相见。
想到这一年来所受的相思之苦，船头的伊琳娜也不禁轻叹了口气。不过紧接着她的脸上又浮现出一丝笑容，现在自己终于有机会出来了，而且看这次的情形，自己在短时间内，都不用再回君士坦丁堡了。想到马上就要见到自己的梦中人，伊琳娜也不禁激动起来。至于东罗马帝国内部的紧张形势，以前她可能还会在乎，但是现在她心中只希望能早点见到李恪，其他的一切对她来说都不重要了。
“伊琳娜，这次你真的不打算参与到任何一方吗？”正在伊琳娜思念李恪的时候，忽然她的背后走过来一位头发花白的将军。这位将军身材高大魁梧，强壮的手臂裸露在外，手掌看起来十分粗大有力，由此可知对方肯定是位优秀的战士。对方年纪约有五十多岁，可能因为长期的暴晒，使得他的皮肤红黑，颌下留着一副花白的短须，看起来虽然有几分老态，但依然带着一股彪悍之气。
伊琳娜听到身后的声音，轻轻的转过身看一眼老将军，然后微笑着道：“父亲，这次与其说是宗教之争，还不如说是他们兄弟之间的权力之争，我们根本没必要参与进去。”
这位老将军正是伊琳娜的父亲，名叫奥弗隆，是一位出身于南方行省的贵族，同时也是一名优秀的海军将领，只可惜他们的家乡已经被大食人占去，奥弗隆不得不带着家人赶到君士坦丁投奔女儿，后来更是在伊琳娜的帮助下，重新进入海军，现在担任他们脚下这支舰队的指挥官。
奥弗隆听到女儿的话，脸上却显得犹豫的神色，最后还是开口道：“伊琳娜，皇帝陛下毕竟是你的丈夫，而且他这次下令，禁止教会讨论基督的神性与人性问题，这显然是对我们南方行省一性派的支持，若是你能代表我们南方教会在这个时候表态，肯定能让陛下的声望大增，到时我们一性派也能趁机扩大影响，日后也更方便招收更多的信徒。”
奥弗隆是个虔诚的基督徒，虽然知道君士坦斯二世这次的行动主要还是出于某种政治目的，但是现在的情况却对他们南方教会有利，因此他认为可以借着这次机会扩大教会的影响，自己的女儿身为皇后，同时也是南方教会的教徒，在这种时候自然也能代表整个南方教会。
只不过伊琳娜听后却依然是摇了摇头，如水的目光再次转向西方，只是她心中在思念李恪的同时，也开始回想起这段时间帝国内部发生的事。
整件事说起来十分复杂，自从公元四世纪时，狄奥多西一世将基督教定为罗马帝国的国教后，整个帝国的命运就开始和基督教紧密的联合起来，后来东西罗马帝国分裂，基督教也分为罗马教会和君士坦丁堡教会，其中罗马教会也就是后世的天主教，君士坦丁教会则是后世的东正教。
后来西罗马帝国灭亡，但是罗马教会并没有消失，反而依附于各个征服者存活下来，甚至还出现过蛮族教皇，不过这时的罗马教会也处于历史上的最低谷，实力十分弱小。
反观君士坦丁堡的东正教，却是十分的兴旺，随着东罗马的扩张，甚至将教义传播到埃及等地，不过东正教也不是铁板一声，内部同样有许多流派，其中最主要的就是出现在南方行省的基督一性派。
无论是天主教还是东正教，都认为基督存在着人性与神性，没有混合、改变或分离，但是基督一性派却认为，基督只有神性而没有人性，于是争论就出现了，甚至从某种程度上，这种争论还影响到东罗马帝国对南方行省的统治。
不过后来随着大食的崛起，东罗马帝国的南方行省接连沦陷，基督一性派的实力大减，正统的东正教成为帝国内部的主要宗教，这使得东罗马帝国内部变得更加纯粹，反而使得国力有所增长，甚至还挡住了大食的进攻。后来更是与大唐结盟，使得大食再也不敢擅自进攻东罗马帝国。
随着时间的推移，东罗马帝国也从战争中慢慢的恢复了实力，这让君士坦斯二世的野心也随之增长，可是他却没有想到，正是他的这种野心，使得东罗马帝国陷入到一场血腥的内乱之中。
第七百章 基督之争
随着大唐、大齐以及天竺三大帝国的介入，大食不但停止了扩张，甚至现在已经转为一种防御的姿态，毕竟无论从哪方面来说，他们都不是三大帝国的对手。
也正是看到这种情况，君士坦斯二世忽然萌发了一个野心，那就是将丢失掉的南方行省从大食手中夺回来，毕竟这些行省都是在他手中丢失的，若是能够再夺回来，那么不但弥补自己的名声，甚至还可能一举成为罗马帝国史上最有名的皇帝之一。
也正是在这种想法的支持下，君士坦斯二世开始了收复失地的各方面准备，其中军事与经济方面的就不用说了，这几年罗马通过与大唐等国的贸易，也带动了国内的工商业发展，国库收入十分充足，自然有足够的实力发动战争。
另外君士坦斯二世为了争取到那些已经失陷的南方行省百姓的支持，他想到一个自认为不错的办法。南方行省虽然已经被大食占去，但是这些地区的百姓暂时还没有改变信仰，主要还是信奉基督一性派。于是君士坦斯发布了一条法令，那就是禁止天主教和东正教讨论基督神性与人性的问题，这也就相当于变相的向基督一性派示好。
本来君士坦斯二世的这条法令也的确起到了效果，比如像伊琳娜的父亲，他和一些从南方行省逃亡出来的贵族在知道这条法令后，就对君士坦斯二世充满了感激。另外原来南方行省的一些教会也纷纷暗中派来与君士坦斯二世联络。
说起来那些失陷的南方行省教会，他们的日子也并不好过。大食是个伊斯兰教国家，只是出于稳定的考虑。并没有在占领区内强制传教，但是却对非伊斯兰教徒征收额外的税收，这让那些基督教会感受到一种致命的威胁，所以在君士坦斯二世通过法令向他们示好后，这些教会向君士坦斯二世靠拢也是很自然的事。
东罗马皇帝即是政治首领，同时也是宗教首领，所以君士坦斯二世的法令同时也代表了东正宗的态度，但是君士坦斯二世却忽略了罗马教会的反应。
现任的罗马教宗。或者直接称呼为教皇的是马丁一世，而且也不知道什么原因，君士坦斯二世对这位马丁一世十分的不喜欢。当初马丁一世继位成为教皇时，按教会的礼制，是需要得到罗马皇帝的批准，只是西罗马帝国早就灭亡了，所以之后的罗马教皇。都是向东罗马帝国皇帝请示登基。
当然了，因为东罗马帝国早就失去了对罗马的统治，所以这个批准也只是罗马教皇登基的一个环节，并不是必须的。比如君士坦斯二世就没有批准马丁一世的登基，但是马丁一世最后还是成为罗马教皇。
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