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其实一两吨重的黄金好像很多，但是因为黄金的比重很大，所以体积并不是很大，大概也就比后世的普通电脑机箱大一些。当然程怀亮他们眼前的金沙并不纯，而且十分松散，因此体积会更大一些。另外看这些金沙的样子，丹古部落很可能发现了一座金矿，可惜程怀亮他们把人杀干净了，否则倒是可以逼问出金矿的地点。
当下程怀亮他们将黄金和宝石转移到船上，并由刘卡塔做了记录，回去之后，这些黄金和宝石将由部队估价卖掉，他们才能得到属于他们的三成，然后由身为主官的程怀亮分配。
当天下午，程怀亮将战死士兵们的骨灰带上，然后开始返航。相比来时的逆流而上，回航却是顺流而下，因此速度很快，甚至只花了来时一半的时间，而且当他们回到卡塔城时，另外两支小分队已经在城中等着他们了。
相比程怀亮他们这支大部队，两支小分队的任务更加轻松，虽然他们的人少，但是对手的数量也更少，而且距离卡塔城也近一些，因此才能比程怀亮他们更早的完成任务，而且伤亡也不重，每队阵亡的人数也只有十几个，受伤的也不多，都在可承受的范围内。
另外两个小队在向导的指引下，也发现了两个小部落的财宝，不过这种小部落的财宝自然无法与丹古部落相比，只能算是聊胜于无。
程怀亮的这支部队只是这次大扫除行动中一个行动小队，和他们同一批出来的就有六七支，另外长桥岛做为此次行动的指挥部，在后续又派出数批行动小队，而且每批的数量都比第一批要多，最后累计达到了三十多支小队。
这些小队的人数不一，但一般都不会太多，毕竟在丛林作战时，人数优势很难显露出来，所以每支部队都是精锐小队。另外这些小队的任务也并不完全一样，其中有像程怀亮这种将目标部落灭族，以此来震慑其他土人，也有要求将土人部落全部抓为奴隶，供附近的汉人城市驱使，也有以军队威胁部落，让他们向齐王府投降等等，这些任务目标各异，因当地的情况而做不出的决定。
不过虽然目标不同，但是这次大扫除行动的终极目标是不变的，那就是清理婆罗洲内部不服从统治的土人，将所有发现的不安定因素全都拔除，使得婆罗洲的安全方面大为好转，并为下一步开始婆罗洲打下坚实的基础。
而且不单单是婆罗洲，金洲的情况也与婆罗洲差不多，因此在婆罗洲的大扫除行动结束后，程怀亮他们这些行动小队并没有休息，而是立刻向金洲露出了獠牙，花费了数月时间，总算是将两个大岛上不服从统治的土人清除一空。
说起来南洋各岛已经落入李愔手中好几年的时间了，之所以突然对婆罗洲和金洲动手，除了以前需要收集各方面的情报外，另外还有一个十分重要的原因，那就是在打通美洲航线后，美洲的橡胶树和可可等植物，都十分适合在南洋种植，因此对于南洋各岛的安全问题，就摆在李愔的面前。
也正是在开始南洋的动力下，李愔才下定决心展开这场大扫除行动，将南洋最大的两个岛上清理了一遍，使得当地的土人再难成什么气候，而与此同时，早就已经得到暗示的各个大种植园主们，也纷纷赶到婆罗洲或金洲买地准备开办自己的大种植园。
另外值得一提的是，爪哇的鼠疫也终于到了末期，岛上的土人病死无数，而一些胆大的汉人已经开始登岛，在岛上以近乎白送的价格买下大量的土地，同样也准备开办种植园，不过因为当地土人数量太少，所以这些种植园都在大肆的赎买奴隶，其中犹以非洲的昆仑奴最受欢迎，另外也出现了一种比较少见的奴隶，也就是白奴慢慢的多了起来。
所谓白奴，就是指白种人奴隶，这种奴隶以前也出现过，其中大多是一些西亚地区的战俘，然后被辗转赎买到大唐及周边，比如那位罗马大使西罗，他就是成为大食人的战俘后，后来才到了吐蕃，开始也是奴隶的身份，后来才成为松赞干布的侍卫。
不过随着大唐与大食的碰撞，再加上四国盟约的签订，使得东西方的交流一下子变得紧密起来，当然这从各方面来说，都可以算的上是一件好事，另外大唐和台湾各地的白奴数量也开始变得多起来，而正在航行中的李恪，就亲眼见证了这些白奴的来源。
第六百三十七章 苦恼的李恪
埃及是世界上最古老的一个文明古国，在公元前三千多年前，就已经出现了统一的国家，然而很可惜的是，埃及这个古老的国度存在了两千多年后，却先是被波斯所灭，然后又分别被希腊和罗马所征服，而且随着基督教的兴起，使得埃及成为当时最主要的基督教国家。
也正是波斯、希腊和罗马的先后统治，加在一起约有上千年，而在这千年之中，三国不时有移民向埃及迁移，这也使得埃及的人种结构发生了变化，原来的古埃及人本来是黄种人，但是在千年之后，埃及人与迁移的白种人互相婚配，使得国内的人种逐渐变为欧罗巴人种地中海类型，外表看起来和罗马人并没有太大的区别。
公元640年，本来属于罗马的埃及再次被大食人占领，这个时代的伊斯兰教在传教方面，还是持一种比较温和的方式，并不强迫统治下的百姓改变自己的信仰，不过这些非伊斯兰百姓却需要多交一笔税，若是不交的话，那就必需改信伊斯兰教，否则会被会视为叛乱。
虽然上面的办法看似温和，但其实却十分的霸道，特别是那笔额外的税收，使得不少普通百姓都不堪重负，最后不得不改变自己原来的信仰。毕竟信仰虽然重要，但却当不了饭吃，人都是很现实的，不可能所有人都因为一个虚无缥缈的信仰而搭上性命。
不过普通百姓可以改变信仰，一些本来从宗教中得利的人却不甘心失去原来的地位与财富，因此他们想尽办法对抗大食人的宗教侵略，甚至不少人还发动了起义，而这种情况犹以埃及境内最为严重。
经过希腊和罗马近千年的统治，基督教早已经渗透到埃及的各个方面，再加上东罗马帝国虽然在战场上打不过大食，但至少还有自保之力，不像波斯那样差点被灭国。所以东罗马帝国开始集中起战场以外的力量。从各个方面打击大食的统治。
也正是在这种情况下，埃及一些宗教贵族联合起来，以宗教的名义，数次在埃及挑起大规模的起义，可惜连东罗马帝国的正规军都不是大食军队的对手，更别说他们这些临时组织起来，只有一腔狂热的教徒们了。
不过对于这些战败的起义者们。大食却没有任意杀戮，因为他们很早就发现，大唐和台湾各地都十分需要奴隶，甚至不惜跑到非洲抓捕黑奴，这让一向以精明著称的大食商人看到了一条财路，再加上伊斯兰教本来就十分优待商人。使得不少商人对大食政府都有着相当的影响力，所以军队作战时抓到的战俘，都会卖给这些商人，然后这些商人转手加上一层价格卖给大唐的捕奴队。
也正是大食商人的这种做法，不但让许多捕奴队省了不少的力气，而且在他们提供的战俘中，自然以埃及等地的白奴最多。
“啪～啪～”红海沿岸的一处港口上。一队全身赤裸的埃及奴隶正在被赶向码头，在他们的身边，则是几个手执皮鞭一脸凶恶的监工，这些监工不时抽打着那些走的稍慢的奴隶，而奴隶却不敢发出任务的声响，否则会迎来更凶残的折磨。
而在这些奴隶和监工的旁边，一位大食商人和一位汉商正在激烈的交谈着什么，看样子应该是在谈价格。那个大食商人还不时拉过一个奴隶，用拳头砸向对方的胸口，以证明他的奴隶是多少的强壮，可惜那个汉商却也十分精明，不时的摇头否定对方的定价。
两人一直吵了半天，最后好不容易才将价格谈拢，然后汉商从自己的船上抬下银币和铜钱。这些全都是齐王府铸造的，但是哪怕在万里之外的红海地区，依然是商场上的硬通货，无论是哪国的商人。都十分欢迎对方用这种钱币交易。
看着码头上的交易，以及在监工的驱赶下，蹒跚走到船上的奴隶们，站在船头的李恪却是面色平静。自从他们进到红海以来，这种情形已经见过许多次了，甚至在有一次的交易中，奴隶竟然发生暴乱，杀死了数个监工，但是很快码头上驻扎的大食军队就赶了过来，将暴乱的奴隶使者屠戮一空，整个过程血腥残酷之极。
“听六郎所说，这个埃及�