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郁闷并不能解决问题，赵昚整理了一下思路，决定做上任之后的第一件事，组建新政府班底。老的绝对不能用，都是些缩了水的秦桧，既不能振作国家，还离心离德。他决定来个利索的，全部赶走，一个不留。这个计划很好，只是在实施中遇到了一点小阻力。
望仙桥那边传来了一张小字条，要求在国家的某些部门里保留一些老同志……赵昚忍，但是最重要的权力他紧紧地握在了手心里。
文官方面，他任命史浩为宰相。史浩是他的老师，多年的师生情谊，让他百分之百相信这个人。
武将方面，他任命张浚出任枢密使，全权都督江淮军马，全权负责对外战略。张浚，他终于再一次站到了国家军事架构的顶峰，成了军方的第一人。
南宋全境一片欢呼声！受难者、激战者——壮怀激烈的张相公终于出山了，南宋的脊梁——汉人的荷尔蒙复苏了！
不知为什么，这人当初做的那些操蛋事，都没人记得了。怪不怪？
新一代政府班底开始工作了。张浚是积极的，他这时六十五岁了，在当时是标准的长寿稀有老人家，这些年他一直生活在苦闷打压中，他的健康肯定是负值。可他完全不管这些，理想，他壮志飞扬复国复仇的理想，只能由他完成的理想在等着他，他必须要抓住这难得的机会！
但是资料显示，还是有人比他更有工作热情。
新宰相史浩。
这位帝师先生快速收集各种信息，发现了一个对帝国安危影响极大的隐患。他以数十年的圣人学术为根基，判断出一个结果，必须立即阻止吴璘。
吴璘一直处于进攻状态中。完颜亮南侵时，他击败了试图由陕入川的金军后顺势反击，这时已经收复了秦凤、熙河、永兴三路共十六个州军。这是空前的胜利，进兵速度之快，得地之广，唯有二十年前岳飞的第四次北伐才可与之媲美。
可史浩认为，这是个天大的错误。
孤军深入，这是中国汉文明军事史上最大的禁忌，遇到了，唯有迅速后撤这一条路可选。这是铁律，只要稍微认字的都知道。
认字多的更是头头是道，他们会举例子说，远的如战国时期秦国的战神白起，孤军深入赵地，不是被召回了吗？近的有第四次北伐的岳飞，深入江北，也是被紧急召回。于是孤军与召回是紧密相连的，除此以外任何举措都注定是错误！
哪怕白起挟长平之战大胜余威，哪怕岳飞百战百胜复国在望，都必须得撤回来。
赵昚习惯性地听从了老师的分析，严令吴璘立即撤军。
吴璘不是刘锜，事实上近两百年，也只有刘锜在班师金牌面前挺直了腰。川军开始撤退，金军顺势反攻，之前所有夺回来的州军都丢失了，还在撤退途中被掩杀数万人……活着回到蜀地的川军只有七千左右。灾难就这样发生了。
赵昚对此一无所知，他坐在皇宫里构思着北伐复国大计，觉得西南一隅无关大局。他认为川军先回来整顿，之后配合中路北伐大军出击，这才是正途。他在展望中，一个在帝国四周再次开始来回跑的人回来了。虞允文十万火急地赶回来给新皇帝上课：“您的老师是个书呆子，成事不足败事有余，西南必将因此付出血的代价！”
像印证虞允文的警告一样，川陕大败的消息随即传来。赵昚呆了，他连声哀叹：“史浩误我，史浩误我！”接着紧急下令给吴璘，许他借机行事，西南方面可以重新展开攻势。
吴璘冷笑，这都是些什么命令。不是读书人吗，难道不知道白起收兵之后是什么结果？秦王命他再次出征，白起说什么都不去，哪怕被贬至士卒，流放外地，被逼自杀，都不奉诏。至于岳飞，他仰天长啸时说了什么还言犹在耳：
“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”
第十四章 雍熙北伐
吴璘拒绝出征。
刚刚登基的赵昚就晕菜了，他积极寻找阳光的一面，发觉还是有收获的。比如他发现了虞允文，这个人证明了之前的采石矶奇迹，这不是偶然现象，而是真的很有眼光。
虞允文从此进入了南宋的决策层。
南宋绍兴三十二年（公元1162年）七月之后，赵昚振作起精神，开始一一实施他对帝国的改造计划。
先是净化空气。
这么多年以来，南宋的国民被赵构、秦桧压制得变态了，充斥着黑幕、贪污、腐败、奴性等恶劣的气息。在精神层面上，这个帝国已经是一个巨大的垃圾场！
赵昚很聪明，他做了两件事就把这个局面扭转了。第一，为岳飞平反。这时距风波亭冤案已经过去了二十一年，岳飞之冤天下皆知，可谁也没办法做什么。赵昚也一样，他在十四岁时曾经在资善学堂见过岳飞一面。就是那次见面，让岳飞大喜过望，认为江山得人，转身就向赵构建议早立皇储。
结果赵构心生杀机。
三十五岁的赵昚回望前尘，从心底里怀念这位英雄，他是上天赐给宋朝的礼物。他下令恢复岳飞的名誉、官职、封地，接岳飞父子的家眷回原住地。他们终于在临安城西北钱塘门外九曲丛祠北山山麓的那块长着两棵橘树的坟里找到了岳飞的尸骨。
英雄被官方隆重地迁葬，赵昚以百万贯巨资为岳飞建庙立祠，赐名“忠烈祠”。
当年曾经参与构陷岳飞冤案的秦桧走狗等，还活着的一律处罚，死了的——就死了吧！
第二，平反扩大化。
近二十年来被秦桧一党迫害的人，如李光、赵鼎、范冲、朱震、辛次膺、胡铨等被恢复名誉。已死的追封，还活着的进京，加入新朝的政治班子，共同改革国家。
这些人是秦桧的重点打击对象，老百姓是秦桧的普遍打击对象，赵昚提拔了重点对象，于是普遍对象的情绪迅速高昂。
国民的正义感、荣誉感回归了。赵昚的噩梦也随之开始了。这些人基本上都去御史台等言官部门上班，也许是在长期的流放途中修炼成功了，也许是过度的迫害使他们的正义感、尊严感升级，这些人的精气神变得超级旺盛，从上班开始，就全力以赴地——挑毛病。
只举一个例子。
有官员向赵昚提议增加言官数量，赵昚一听脱口而出，说了句心里话：“最近出厂的士大夫太傲慢、太自大了，达到了目空一切的程度，想挑出适合上岗的很不容易啊！”
那官儿立即拉下了脸，开始教育新皇帝：“直言上谏是士大夫的合法权利，你必须接受，而且要从心里往外很高兴、很享受地接受。只有这样，国家才有希望富强。”
赵昚沉默。
该官儿下朝。
这事被胡铨听着了。胡铨是这批殉道士里的名人，这时也是言官的精神领袖。他正愁队伍不够壮大，一听赵昚居然反对，这还了得？
胡铨立即进宫质问皇帝：“你刚才是这么说的吗？真的是这么说的吗？为什么要这么说？”
赵昚觉得自己罪孽深重，实在是集阴暗丑陋于一身，被劣质猪油蒙了心，于是连连道歉，说自己的本意不是那样的，毕竟绝大部分的言官还是好的嘛。他只是希望，大家以后说事时要就事论事，别太随意发挥——请他们不要误会啊！
皇帝都把话说到了这份儿上，胡铨那颗因为长期饱受折磨变得过分敏感的心灵也有点儿不好意思了，他满意地走了。
第二天，另一个愤怒的言官杀到。这位言官很严肃地要求皇帝解释一下之前的言论到底是啥意思。赵昚脾气非常好地复述了一遍，并着重申明，他不是厌恶言官犯颜直谏。他说：“你看，爱卿，你不就是正在这么做吗？朕很高兴。朕只是说，要言之有物，不要乱发脾气。”
多有礼貌的皇帝！
哪知道言官更加愤怒了。
该官员认为皇帝简直是屡教不改，避重言轻。什么叫言之有物？什么叫正确与错误？言官的天职是只提问不回答，只挑错不纠正，只做事不计后果！如果计较言官的谏言是否合理，视合理者为尽职，不合理就是高傲自大，那和拒谏没有分别。
有点强词夺理吧！
赵昚的反应是站了起来，很严肃地表示敬意。以上这件事并不是证明赵昚有受虐狂倾向，或者说被赵构长期压制，有被压制的爱好。他非常正常且理智，知道哪怕这些言官的态度有问题，观点不正确，可目前的南宋帝国需要的就是这种人。
南宋的官场烂透了，经济也快崩溃了。贪官与污吏横行，百姓被压榨到了几乎每年都有起义造反的程度了。这样下去国家就会从内部灭亡，还谈什么收复故土，杀回北方去？
所以赵昚在忍，哪怕并不认可，也要�