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可是在黄天荡、建康两战之后，这事儿就得两说了。最年轻、最活跃的完颜宗弼被痛打之后，女真人推出了一个傀儡王朝——刘豫的“齐”国，由它在宋、金两国之间缓冲。
这说明了什么呢？女真人并不是什么战神的后裔，并没有什么“不战胜毋宁死”的信念。这些因为反抗而起兵的穷苦人，在连续挖倒了两座空前巨大的烂掉地基的庞然大物之后，遭遇了空前强烈的抵抗，终于变得理智了，不想硬拼了。
秦桧提醒赵构，这是千载难逢的机遇，正好可以向金国请和。“南自南，北自北”，维持现状的话，金人一定会满意，也会同意。
赵构犹豫不决，他是想求和的。这几年的惨痛遭遇，他实在是受够了。他可以摸着良心说，自己从来就没想过什么收复开封之类的事！可是，要怎样操作呢？他之前已经给金国写过国书级的求和信了，信里连皇帝封号都放弃了，改称自己为“康王”，但求来的是金兀术满世界的追杀……这时再求和，信写给谁？怎么写？
秦桧指出了一条明路。他说，据他在北方长期而又近距离的观察，金国元帅左都监完颜昌是一位爱好和平的人，曾多次表示过对赵构的友好。如果写信给完颜昌的话，事情会走上正轨。
赵构再次犹豫不决。他不是不相信，而是这里有个面子问题。政治交流的前提是身份对等，他可以给完颜吴乞买写信，别管这多么谦卑，至少是皇帝写给皇帝的；可完颜昌连金国军方的最高首脑都不是，如果突然间给他写信，是不是太失身份了？
这是个问题。
秦桧再次给出了建议。他说信还是要以皇帝的身份来写，毕竟是两国之间的大事，除了皇帝本人之外，没有谁能做主。至于送信的人，可以在南宋军方里找一个与完颜昌身份对等的人。这样，如果事成，可以诏告天下，是皇帝带来了和平；如果不成，只不过是下边的一个军人的个人行为而已，与宋室无关，与时局无关，与皇帝的声望和名誉无关，与什么都无关。
赵构的眼睛亮了，这的确可行，而且，他的军队里还真有一个能干这件事的人。
大衙内刘光世。看身份，刘光世是建炎南渡之后第一个建节的人，比吴玠还早，所以，在和尚原大胜、吴玠建节时，得加个“因军功”而建节的第一人的前缀。
时光流逝，许多事情很快发生了，它们在乱世里像爆炸了一样四处乱飞，谁也没法一一道来，除非要看流水账。所以，只能需要什么，筛选什么，比如刘光世在这段时间里所做的事。
刘光世本性大暴露。
在我的印象里，这人很乖、很聪明，非常愿意做个听话的、享受型的下属。如果要取个外号的话，应该叫他“乖乖虎”才贴切。
真的吗？恰恰相反。在南宋朝廷里，皇帝、宰相们最头疼的就是他。这可以在一幅传世名画《南宋中兴四大将图卷》中形象地看出来。在那幅画里，张俊身着红袍，面目舒朗，再没有早年窘迫压抑的神色。岳飞、韩世忠两人身着黑袍，神色沉郁，两位战绩最佳的人反而最低调。
看大衙内刘光世，他身着青褐袍，轩目扬眉，趾高气扬。其余三人都微微俯低身姿，双手交叉握于胸前，态度恭谨。唯独他双手插在腰带里，挺胸抬头，不可一世。
这太传神了。这几年里，他就是这么生活的。赵构命令他去当杜充的下属，他列出清单来，说杜充有六个问题让他很烦，不去。苗、刘叛变，张浚命令他发兵，他嗤之以鼻，说：“你算老几，凭什么听你的。”直到老牌大臣吕颐浩出面，他才起程。金兀术追杀赵构，孟太后带着整个后宫逃往南昌。赵构派他在江州挡住金军，这位老兄居然一路狂奔，到达江州之后，立即开始喝酒。
金军渡江，他不知道。金军杀到，他马上逃跑。孟太后自己想办法，才侥幸逃脱敌人的手掌心。楚州被围攻百日，赵构亲手写了五份圣旨要他救援，他不去。张俊调他去剿匪，他说自己身边还有匪呢，剿完了再去帮忙。凡此种种，不一而足。奇妙的是，他每次不听话换来的都是——加官进爵。
没别的原因，他有兵！
这时，赵构想了又想，觉得让刘光世写封信还是能命令动的，于是，他把任务交代清楚了。这次，大衙内很给面子，把赵构的信放进信封里，外面写上自己的名字，派出五个人，人手一份，保证信能冲破交战区，顺利送到完颜昌的手里。
信送出去了，南宋开始等待。因为这封信，还有之前秦桧在北方所受的苦、在靖康时的坚贞，宋朝加封秦桧为礼部尚书。四个月后，也就是宋绍兴元年（公元1131年）二月，秦桧升任参知政事。
他成了南宋的副宰相。
闪电一样的晋升，秦桧并没有满意。他谨慎地压抑着自己，每时每刻都让皇帝高兴，让首相满意。同时，他小心地寻觅着更进一步的机会，因为他要做的事，是一个副宰相无法触及的。
可是，这谈何容易。
范宗尹是地道的官场妖孽，见识、运气、胆量，他无一或缺。为了显示自己的完美形象，他甚至还有良知与义愤。这是多么难得啊。
这些素质让范宗尹做了三件事。第一，他撤销了行营司，恢复了枢密院领兵的祖制。这一点，让宋朝的军制秩序迅速恢复。相比之下，即使枢密院军制有各种各样的缺陷，它也比临时架构的行营司完善得多。并且，这也显示出范宗尹气度过人，他没有乘机把军权揽在宰相名下，让自己实权大增，而是主动分离。
这是难能可贵的为国精神。
第二，他设置了镇抚使。这个编制没有固定的成员，成员的资历也没有硬性标准。只要你有力量，去金、齐交界处，宋、齐交界处扎根立足，平盗抗金，给异族人添乱，那么你就是镇抚使。
这在当时是急需的。南宋的军力有限，始终无法做到全境御敌，那么就必须得放权，让民间也罢，部分军人也罢，去时刻变幻着的交战区自组兵力，自筹粮饷，各自为战。这也是没有办法的办法。当然，这么做有很大的风险。
一个是良莠不齐。有的人真的能与金军血战，保境安民，成为国家的屏藩；有的人却乘机为害一方，变成有身份的强盗。另一个是危险。“自组兵力，自筹粮饷，各自为战”看着很方便，搞不好会出现割据现象，发展下去，会有唐末时藩镇一样的实权人物登场。
但那是后话，将来想办法制止，也比现在异族人随意过江要好。
前面这两件事让范宗尹声名鹊起。要命的是，他做了第三件事。
第三件事的涉及面太广，意义重大到主宰整个南宋的精神内核——清算。北宋灭亡了，绝大多数宋朝人一直在琢磨一个问题。
如此庞大辉煌的国度，是怎样突然坍塌的呢？简单地归结为女真人的侵略，是很片面的。宋朝人想了很多，一直在分析问题出在了哪里。
这种追溯式的反思不断进行着，渐渐形成了南宋的主流意识。这时，范宗尹不仅给出了自己的答案，还给出了解决问题的办法。
他是行政官员，把问题归结为政府的错误决定，是宋徽宗赵佶不按常理出牌，不断滥赏造成的。用现代话来说，就是官员公开腐败。
随意发放俸禄、奖金，把所有的游戏规则都打乱了。想改正这一切，只有一个办法，就是彻底清查之前的所有滥赏，一个个都追回来。
以上是关于北宋怎样亡国、南宋如何重生的范宗尹版本。这应该是南宋立国之后首次关于这个问题的探讨和实际改正。在这之后，一整套的理论不断涌现、完善、集成，最后形成了中华民族自南宋开始，直至明亡清兴、民国初立，都一以贯之的学术流派。
一位指天斥地，给人类当行为和精神警察的圣人也出现了。
话说得有点远了，回头说范宗尹。他做的第三件事一出炉，立即把官场炸毁了。何所谓“滥赏”？蔡京、童贯、梁师成等六贼肯定是了，那么，像何栗、李纲、秦桧，甚至他范宗尹本人呢，一样是突然提拔上来的，骤然间高居大位！
难道要一一打回原形吗？
范宗尹为自己的理想主义式的清算付出了代价。他得罪的人太多了，没有谁敢跟他站在一起。在这样的世道里，几乎每个人或多或少有些不干净。
最让人难堪的是，他把宋徽宗押到了被告席上，“滥赏”都是赵佶赏的，接受的人有罪，难道发放的人没关系吗？
这是逼着赵构给他在北国受苦受难的老爹判刑啊……赵构烦了，整个官场怒了，范宗尹被赶下台了。
范宗尹被整个