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本来天子今天也想了不少词，以应付刘次辅继续追着要说法，结果完全没派上用场。于是天子连忙散朝回宫了，免得又被刘棉花缠住。
朝臣散去时，若隐若现地围绕刘棉花形成了一个宽松的圈子，都想探究次辅老大人的所思所想。有人憋不住问道：“刘公今日为何如此沉默寡言？”
刘棉花长叹一声，萧索地说：“方应物已经打算出家了！”
什么？周围的人险些认为自己听错了，不得不说，方应物又把朝臣们震惊了一次。不过众人看到别人也是同样表情，便确定自己没有听错。
但方应物怎么可能出家？无论和尚还是道士，出家就是出世，而从方应物的行为做派来看，他向来是非常积极入世的那一种人，与出家根本扯不上半点关系！
方应物虽然官爵不高，但现在的分量可不轻，甚至具备风向标的作用。这都是一件件一桩桩事情积累起来的名声，以及罗织人脉带来的地位。
再说能惹得当朝首辅不惜代价全力出手对付的人，谁还能只把他当成普通中低阶官僚看待？所以方应物打算出家不仅仅是他个人的选择，某种程度上也是政治象征，怎能不引来震惊？
另一个阁臣彭华得到万安眼色后，便出面问道：“为何要出家？”这也是上上下下所有人都想问的问题，彭阁老问出来也算人心所向。
刘棉花答道：“方应物听说上次朝会，诸君子没有一个出来为他说话的，便心死如灰了！”
彭华愣了愣，又道：“这也太牵强了……”
其实彭华还有句潜台词没有明说——从方应物在朝堂这几年的表现来看，即便不说心性坚韧，心理承受力肯定是非常强的，怎么可能被这样打击到？若是这点小事就能让方应物心灰意懒的出家，那他早就把庙门门槛踏破了！
再说别人遇到这种不清不楚的事情，暂且选择明哲保身再正常不过了，连这都看不破，还混什么庙堂？
刘棉花扫视周围人几眼，发现都在聚精会神等着他继续解释，这才再次回答道：“本来方应物是没有出家打算的，但是他后来又听说，虽然诸君子没有出面，但却有李通政站出来力挺他。便愤慨地说，世道如此，虽不能效仿许由洗耳，那就出家罢！”
刘棉花说得语焉不详，尤其没有把前后逻辑关系讲清楚，说得十分隐晦。但周围这些人可都是混迹庙堂的人物，哪一个需要别人解释才能听懂其中意思？
回想一下事情经过，先是刘棉花“绝望”之下，请求徐溥徐学士为代表的清流出面为方应物说话，不过徐学士婉拒了。
这没什么，然后就是佞幸奸邪、混进文官队伍的败类李孜省站出来了，很是慷慨地为挽救方应物进谏，让大家相当的惊愕。
当时还没觉得什么，可是现在把徐学士和李孜省两边再一对比，这其中意味就不言而喻了。方应物说“世道如此”，显然是指桑骂槐啊！
这批所谓的清流正人遇到事情，顾惜自身也好，门户之见也好，反正不肯出来主持公道，然后李孜省之流却表现得正义慷慨。这就是方应物所说的“世道如此”，岂不暗示徐学士这伙清流接班党连公认的奸邪小人都不如！
后面还有一个“虽不能效仿许由洗耳”，这又是什么意思？许由洗耳典故耳熟能详，关键在于方应物想借此表达什么？
很显然，方应物想表达的是耻辱感！是对这个世道感到耻辱！是对这个黑白颠倒的世道感到耻辱！这个社会怎么了？所以方应物绝望得想出家。那么重点又来了，是谁让方应物感到耻辱？
不言而喻，此时许多人偷偷地瞥向距离不远的徐学士。可怜见的，竟是毫无防备之下被黑了一把。
用二十一世纪时髦话说，徐学士这心里简直如同一万头草泥马奔腾而过，真是躺着也中箭！这次万安与方应物互相撕咬，他充其量不过是个看热闹的，连太平拳都不曾打，不料突然就被方应物打了一闷棍！
当时徐学士还觉得，如果真是方应物找李孜省为自己说话，那堪称病急乱投医，很容易就被李孜省的名声连累了。
现在他才明白了，这不是病急乱投医，这是故意来恶心自己的。李孜省有“作为”，衬托出来的就是自己不作为！
敢情刘棉花大吵大闹做戏，其实是项庄舞剑意在沛公，自己就充当了沛公角色！可笑当时自己还认为，只要不接招就可以避开陷阱，谁知道后面才是最大的陷阱！
围观众人窃窃私语，有人对前辈问道：“徐学士也是朝中老人了，怎么如此随便地就上了当？这个圈套看起来如此简单，怎么会看不透？”
被问到的老前辈喟然道：“这并不是由徐学士的性格或者智慧决定的，而是由他的位置决定的，正所谓屁股决定脑袋。
徐学士他们这些人号称内阁接班党，当然要求的是稳，稳稳当当等待接班，不愿意冒任何险。所以无论换作谁，只要处在徐学士的位置上，当时肯定都要采取最保守的办法。
也就是说，他们只要还有几分政治理性，就不可能为了方应物冒险公然同时与天子、万贵妃、首辅叫板，方应物瞄准并偷袭的，就是这个心理死结。至于方应物为什么突然袭击，需要理由么？”
第七百六十四章 不成熟？
是的，方应物偷袭徐溥确实不需要理由，或者说不需要能公开说出的理由。就像前阵子“有人”偷偷抹黑方应物一样不需要理由，谁都懂得的事情从来不需要放在台面上说。
翰苑清流最大的倚仗就是名望，在翰苑做官叫做养望，没了名望不止是名声问题，更是信心问题。让别人失去了信心，别人凭什么支持你上位？
所以上次方应物才会被谣言抹黑，这次方应物才会以牙还牙。说得赤裸裸一些，今日多一分名望，将来就多一分权势；今日少一分名望，将来就弱势一分。
其实严格说起来，朝会上方应物通过老泰山强行点名徐学士，确实有点道德绑架的嫌疑。有些时候官场挺忌讳这些，不然人人都这样的话就乱套了，不过这并不意味着道德绑架是被禁止的。
虽然政治里面没人喜欢被别人道德绑架，但又不得不需要道德绑架，不然所谓的“大义”名分从何而来？凭什么说自己是正人，别人是奸邪？只能说戏法人人会变，各自巧妙不同，政治斗争很大程度上就是看谁善于道德绑架，这叫“高屋建瓴”。
道德绑架做得好了当然占据“大义”，比如方家。那可是真金白银的屡屡付出，屡屡与恶势力抗争，谁敢说他不代表正义？几年时间便隐隐与徐溥等人抗衡，就相当于顶了别人十几年的积累。
做得不好了就只能是“当婊子竖牌坊”，比如刘棉花。虽然他竭力想拉拢清流，不惜被人说施恩图报也要与方家攀亲。但他实际付出过什么代价？就唯一一次鼓动百官伏阙进谏，最后还是渐渐软了。
连做都不做的，就是万安万首辅了……破罐子破摔，想要竖牌坊也有心无力。或许当初天子起了另立东宫心思时，是万安最后的机会，但还是化为泡影。
而此刻万首辅故作高冷的旁观，眼看着舆论突然指向徐学士，周围散朝众人都在议论徐学士这次是不是太懦弱怕事，是不是清名有损……
他忽然化解了一个疑问——难怪上次李裕李天官会对自己说，此事与自己无关。敢情方应物这次矛头是指向徐溥团伙的，利用李孜省作对比来打击徐溥的名望。难怪站在自己角度看不透，当局者迷旁观者清！
不过万首辅又想道，方应物这样做是找死吗？他已经被自己困住，还故意招惹另外的强敌，到底怎么想的？难道自己与徐溥两面夹击，方应物也无所谓吗？
那边彭华问完刘棉花，便回到万安身边，“原来方应物冲着徐学士去的，前辈大可稳坐钓鱼台。”
稳坐钓鱼台？这位年届七十的老首辅听到这句话，忽然感到没来由的落寞，稳坐钓鱼台不就是靠边站么？
明明他万安亲自与方应物斗法，怎么就歪楼了？此时此刻别人都在议论徐溥与方家的是是非非，怎么就没人想起他万首辅才是站在方应物对面的主角？徐溥和方应物比他热门，这就是不经意间体现出来的人心指向啊……
万安有些恍惚地穿过左顺门，步入内阁大学士所在的文渊阁，坐在中堂喝了几口热茶。抬眼看到次辅刘吉也走了进来，大概是刚刚摆脱别人纠缠。
于是万首辅忍不住开口道：“贵府东床当真是死猪不怕开水烫哪，竟敢又去挑衅徐学士。”
一言既出，内阁里行走的中书、小吏纷纷默默滚走了。首辅和次辅呛声，能躲多远是多�