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年三十晚上，肖图白也是带着家眷与民同乐，女眷们看到伤风败俗的一些景象，不免面上羞红，微微的唾骂。
坤兴公主皱眉道：“肖哥哥，你主政经济特区，民生经济方面做出无人能及的政绩，但是在风气方面，怎么却这么纵容？”
肖图白说道：“百姓是人，除了劳作改善生活之外。也是有各种七情六yù的需求嘛！”
小公主显得不高兴，气鼓鼓道：“这是龌龊下流的需求吧？”
柳馨予、赵柔娘也帮腔道：“文化人可以读书、绘画、弹曲，没有文化人也可以听评书、看把戏，何须非要这般伤风败俗？”
肖图白摇头道：“哪怕明面上禁止了花街柳巷，消费需求并不会因此消失，市场反而会转型为暗娼，更加不好管控。”
这时候。一堆脂粉丛中，走来一名少妇，少妇见到肖图白笑道：“见过国师大人。奴家苏红袖代表红袖添香楼的姐妹们祝国师爷福如东海、寿比南山、全家和和美美。祝经济特区经济繁荣、民心安定，祝皇家新军攻无不克、战无不胜，庇护咱天津成为一方净土！”
那苏红袖的红袖添香楼。正是葛沽经济特区的第一家jì院。而且，与官府签署了一分行业协定，奠定了jì院等等特殊行业在特区的合法存在地位。也奠定了特区zhèngfǔ对特殊服务行业，深度管控以及征收高额赋税的基础。
相对于jì院行业的暴利来说，10％的税率并不会拖慢其发展速度。伴随着葛沽经济特区的突飞猛进，jì院行业的发展也是繁荣昌盛。
后世有人提出一些谬论，一个地区的经济好坏，看红灯区小姐的数量和服务价钱。小姐多、服务价钱贵，则代表当地的经济繁荣。而红灯区小姐少、价钱低，也说明一个地区的经济不景气。
肖图白并不完全赞同这种理论。但是不可掩饰的一个事实，就是葛沽经济特区这一段时间发展最快的一个行业反而是jì院行业。
崇祯九年年初的时候，只有红袖添香一家jì院、从业人员不过了200多人，月营业收入2万多两。而到了年尾时，jì院数量突破30余家、从业人员3000多人。月营业收入突破10万两。
这种繁荣娼盛，无疑令肖图白感觉到面上无光。
经济特区每天皆是涌来成百上千的新增人口，尽管特区zhèngfǔ对新涌来的临时居民，介绍众多的正经工作。对于女xìng，介绍的工作以裁缝、服务员、纺织女工、办公人员等等相关岗位。
但是，jì院相关的拉皮条人工。则一个个伶牙俐齿的不断游说，叙说jì院的高薪水、高福利、技术要求较少等等优势。普通的女工人一年只能赚15两银子，而jì院的从业者一年轻松赚上百两银子。
如此一游说，一些一心想要脱平致富的年轻女子，经不起金钱诱惑，投身到繁荣娼盛的大cháo中，为经济特区的特殊服务业发展，添砖加瓦。
柳馨予看了看她，冷冷道：“苏老板将成百上千女子推上火坑，心里就没有半天内疚？”
苏红袖不悦道：“柳姑娘严重了，奴家合法经营、合法纳税。而且，从来不做逼良为娼的坏事，很多丫头们有卖身契的，也允许她们自己赚钱赎身，而没有卖身契的更是来去zìyóu。很多发了财的姑娘，洗净铅华，带着丰厚嫁妆嫁出去的，奴家也送去了衷心祝福。。。。。。。再说，没有了明面上的jì院，难道能杜绝暗娼吗？奴家等人可是严格配合zhèngfǔ，坚决打击暗娼和逼良为娼行为，也算是净化了行业环境不是？”
坤兴公主也是一脸鄙视的看着苏老板，这个老鸨还真令人厌恶。从事伤风败俗的行业，还道理一套套的。
肖图白在旁笑道：“好了，好了！大家都少说几句，对于jì院，则是自古以来就存在，不但我国存在，外国也同样存在。咱们老百姓都是俗人，有这方面的需求。而咱们zhèngfǔ管理层，也只能不反对也不鼓励，严格进行管控即可。等到将来，百姓们觉悟高了，再议不迟！”
“就是！”苏老板不仅喜形于sè。
事实上，严格管控最得利的自是zhèngfǔ和正规化的jì院。至于低下不入流黑道混混控制的暗娼，则是逐渐的杜绝。
而红袖添香楼这种严格执行正规化管理的jì院，尽管一年付出了2万多两的税金和1万多两的租金，但是她从中赚取的利润却是三倍于此。
一年能赚取十万两的利润，这已经堪比京师八大胡同里面的高档jì院了。苏红袖自然是满意的不得了，对着肖图白抛媚眼道：“国师爷如果有空来玩，姐妹们免费服务哦！”
肖图白后院中的众女，一个个已经像一个个发怒的小狮子时，野xìng十足的苏红袖带着众花街柳巷的大军，抬着一辆辆轿子上的花魁娘娘们，继续在界面上游行……
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第一七九章游街
灯火中，葛沽如同不夜城。相隔三十多里的天津卫等等城镇却是灯火却是暗淡的多。
这也难怪，葛沽经济特区的经济水平，远远超过天津境内的诸县。在葛沽市面进行露天表演，能够获得的赏钱，显然也是超过其他地区的。
街头、广场等等四处，皆是拥有各种的表演，虽不是收费表演，但是每逢一段表演结束，艺人总会派出小孩绕着表演场地叫嚷：“大过年，小的们初临贵乡表演，只求赚点吃饭钱。有钱的捧的钱场，没钱的给点掌声捧个人场。”
艺人这么叫嚷后，围观众人有钱的不免纷纷慷慨解囊，不一会那收钱的小孩手中的木碗中，已经装下了数千枚铜钱。几十个节目表演完，一整晚至少收钱上百两。而这样规模的表演团队，葛沽至少有五六个。
肖图白对于这个场面，也是微微点头。这些在街头卖艺的，能收到多少赏钱，其实也可以直接反应当地的经济民生情况。
如果一番表演完毕后，赏钱稀疏显然说明一个问题——当地底层百姓的收入很低。而这些艺人一整晚表演，围观的群众数量不见稀少，每场间歇都能收到赏钱，也间接证明了葛沽经济特区的市民阶层普遍处于温饱以上状态。
虽然关注街头卖艺的艺人收到多少赏钱，再通过百姓支付赏钱的慷慨程度，间接的联想到民生情况。
但是肖图白对于这些民间卖艺的表演，兴趣也并不是很大。毕竟。经过后世的电影、电视、互联网、智能手机等等各种娱乐资源的熏陶，肖图白对于还处于简陋状态的古代娱乐业很难产生共鸣。
“不好看吗？”柳馨予奇怪的问道。
肖图白令人递给艺人一串赏钱，说道：“已经比较好了，至少比穷酸文人的诗词歌赋，更具观赏xìng。不过，缺乏直指人心的力量。”
“直指人心？”柳馨予问道。
肖图白道：“能让人捧腹大笑，或者令人潸然泪下。或令人热血沸腾的力量。就拿戏剧来说，对话要生动简洁，表演要更贴近民间生活。而不要在戏剧中卖弄诗词歌赋。”
对于中国传统的戏剧，肖图白很难找到共鸣。中国传统戏剧的表演，从秦汉时代既出现。再经历宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲，先后有300多种戏剧形式。但是这些戏剧道了现代社会，皆失去了大众观赏价值，沦为小众艺术。
而中国在五四运动时期，引进的所谓“文明新戏”，也就是现代话剧为主的舞台剧。话剧表演的形式，类似于白话文取代文言文一般，迟早是无可阻挡的cháo流。
“但是，你看的是耍猴，不是戏剧。”柳馨予说道。
肖图白沉默不语。耍猴之类的属于杂技。而杂技的进化，肖图白并不能够提出自己的观点。不过，通过市场经济的无形之手，不断对行业进行调节，显然也是一个很好的出路。此时。观众欣赏的少，对于各种表演不太挑剔，等到观众消费市场异常挑剔，那么文艺表演自然会进化。
两人话题逐渐转移到整个文化娱乐产业的发展方向。其中，肖图白更是提到，设立专门的“大戏院”。邀请高质量的民间艺术团队，在大戏院进行表演。通过建立较多的正规大戏院，刺激当地的艺术表演规模和质量。
“大戏院通过什么盈利？”柳馨予问道。
“第一个盈利途径是门票，第二个盈利途径是向观众出售零食、饮料。门票与表演的艺人进行分成。”肖图白笑道。
表演场地收取门票的形式，在此时还不太流行。此时，文艺表演要么是街头卖艺，要么是和酒楼、茶馆等等场所合作，本质上并没有成熟的门票收费的理念。而西方商业兴盛后，歌剧院、戏剧院之类的舞台，已经出现了门票收费的经营