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自然会期待皇帝的反应。
但是，“留中不发”这种做法，让大臣绞尽脑汁构思的奏折文章，如同石落大海一般。毫无动静，也太不尊重臣子的劳动成果了。
当然，皇帝将奏折“留中不发”。也等于将自己的立场隐藏起来，与群臣博弈中，心理气势上会占据上风。
除此之外。对于每天雪花片一般递来的奏折，批量采取留中不发。也是节省jīng力，提高工作效率的手段。
比如，此时弹劾温体仁的奏折，已经占据了每天奏折数量的三分之一。崇祯一概“留中不发”，便是省下三分之一的批阅时间。
处理了一堆奏折后。
崇祯与王承恩、温体仁等人使眼sè，忽然道：“诸位爱卿，这些天朕反复做了同样一个梦，不知何解！众卿家，饱读诗书。想必也jīng通解梦吧？”
众位大臣纷纷好奇道：“吾皇请讲！”
“朕梦中见到一个神人，他见到朕后一言不发，仅是写了一个‘有’字在朕手掌心，朕一直百思不得其解！”崇祯故弄玄虚道。
众臣纷纷道贺道：“恭喜圣上，从有字的含义上看。这是大吉大利！”、“这个年年有余的朕兆！”、“这是大明中兴的朕兆！”
半晌后，王承恩忽然大哭，众臣愕然。
崇祯道：“王大伴为何而哭？”
王承恩道：“皇上赦奴婢不死，始敢言！”
崇祯道：“朕赦你无罪，直言无隐！”
王承恩抹着眼泪道：“以奴婢推测，神人显告我皇。大明会损失半壁江山！”
众臣纷纷责骂道：“阉人放肆！”、“皇上，诛杀这阉人！”
崇祯摆手，沉声问道：“王大伴为何会如此解梦？”
王承恩回道：“盖‘有’字，上半截是大字，少一捺；下半截是明字，少一rì。合而观之，大不成大，明不成明，殆大明缺陷之意。神人示以贼寇可虞之几矣。愿皇上熟思之。”
崇祯不采纳其意，转而道：“众位爱卿，有谁来解梦？”
温体仁道：“此梦半凶半吉！”
崇祯笑道：“凶在何处，吉在何处？”
温体仁道：“前段时rì，臣在街上遇到一游方道士，该道士道骨仙风，不类凡俗，径自绕着宫外观测半晌曰，北方龙庭，龙气散矣。说完之后，道士快逾奔马一般，踏步而走。”
“臣大惊，令人骑马追上，赠与10金，求详解。道士曰，大明三都，中都凤阳，乃明太祖兴盛根基，凤阳龙气根基淡薄，只够太祖起家之用，不足以供一朝所消耗。至崇祯八年，凤阳皇陵被掘，此地龙气更已耗尽。”
“后太祖以金陵为都，我华夏龙气，古时集中在北方，但是随着朝代更迭，越来越向南迁移。原本金陵龙脉不逊sè北方，但是开国时受太祖大诛功臣影响，建文帝登基时，南方龙气已经受损，压不过北方龙庭之气，才会有靖难之役。”
“永乐帝定都燕京后，大明两百多年，皆是消耗燕京龙气。阿济格掘天寿山皇陵，燕京龙脉之气进一步涣散。”
“唯今，大明三都城，只有金陵两百多年龙气未耗，反倒是不断生聚。那道士曰：南迁金陵，大明或有生机。根据此节，臣认为这是‘有’字中的吉兆含义。”
崇祯问道：“那另一半凶兆呢？”
温体仁道：“凶兆，王承恩方才已经说出。大明北方残破，无论是北虏，还是流贼，皆是大敌。朝廷重心灭北方鞑虏，则流贼死灰复燃。而兵力集中剿匪，则鞑虏又长驱直入，攻入我大明腹地。因此，都城守在燕京，大明长期陷入两线作战困境，永难恢复元气。。。。。。。”
温体仁头上留着汗珠，战战兢兢。
果然，众大臣纷纷破口大骂道：“jiān贼！”、“好你个温体仁，想要做秦桧不成？”
温体仁跪道：“皇上明鉴，除了这些怪力乱神之语。燕京立都，本身就多有不便。就拿粮食来说。dìdū粮食补给，皆是仰仗南方。每年需要从南方漕运400万石、海运50万石粮食。”
“漕运、海运的运输成本，不算在户部的收支，但是实际上，漕运有一万四千多只漕船，运输400万石粮食至京师。路途中，却要消耗上千万粮饷。若是朝廷迁都南方。则可减少漕运消耗。节约下来的饷银，无论用来给军队派饷银，还是用来招抚流民屯田。皆是正途！”
兵部尚书杨嗣昌冷笑道：“漕运400万石粮食，真正是京师消耗的有多少，不过是100万石。其余的粮食。皆是北方各地边军的军粮。难道迁都之后，便可以不发给北方边军军粮了？”
果然，杨嗣昌如此一言，在朝中听命的武将，纷纷对温体仁怒目而视了。
事实上，温体仁早就做好了一番准备。准备工作是肖图白一手策划，皇帝派人悄悄的交给温体仁的一堆资料，使得温体仁可以从容应对可能面临的反对声。
“杨尚书此言差矣！本首辅何尝说不发边军粮饷？而是说，朝廷迁至江南。朝中的百官，还有宫人、京师三大营官兵。大半会迁到南方。这么一算，每年至少可减少50万石漕运粮食，间接省下100万石粮食的耗损。如此一来，朝廷的用度大减，还需像如今这般拆东墙补西墙吗？”
财政问题是大明的诸般困境的源头之一。诸大臣纷纷交头接耳，议论纷纷。
这时候，大学士陈演、魏藻德激烈反对道：“祖宗有法——天子守国门、君王死社稷。皇帝迁都南京，běijīng怎么办？皇陵怎么办？若是迁都南京，běijīng防卫更为空虚，鞑子再率军毁皇陵。谁来守卫？”
兵部尚书杨嗣昌朝身后望去，其后站着的正是兵科给事中光时亨。光时亨是南直隶桐城人，崇祯七年甲戌科进士，此时担任兵科给事中，也是东林党一脉的后起之秀。历史上，崇祯十七年，光时亨阻崇祯南迁，使得崇祯困守běijīng殉国，而被南明朝廷论罪。
见到杨嗣昌暗示。光时亨站出来，严厉谴责道：“温体仁一派胡言，不杀温体仁，不足以安定民心，不足以稳社稷！”
封建王朝的社稷，除了皇权统治之外，也包括祖宗陵墓的祭拜活动。儒家社会以孝治国，每年清明祭祖，也是皇帝奉行孝道的表现。如果迁都南京，而不能在běijīng祭祖，显然是害得皇帝成为不孝的昏君。
一时间，倒温的呼声不断。
老温却是冷然掏出一份文章，慷慨激昂的读出来：“忠言逆耳！治国如下棋，如果罔顾全盘局势，不舍弃子，往往会满盘皆输。哪怕杀头，臣还是要陈述一个观点——燕都之形胜，不足恃也。。。。。。”
老温的这篇文章，是肖图白策划，崇祯派人提前塞给温体仁的枪稿。资料稿件绝大多数的雄论，很多是来自于后世顾祖禹的《读史方舆纪要》。
清朝初年，不少的读书人集体反思明亡的教训。其中最热门的则是从军事地理角度分析明之灭亡，也造成了清初军事地理学研究，进入井喷状态。
其中，顾祖禹的《读史方舆纪要》更是被誉为“千古绝作”、“海内奇书”，哪怕二十一世纪的军事专家，研究中**事地理，也绕不开顾祖禹的许多观点。
温体仁声音越来越响亮，也越来越掷地有声道：
“太史公曰：燕北迫蛮貊，内错齐晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数矣。及秦人灭赵，败燕军于易水之西，而国随以亡。臧荼、卢绾、燕王旦国于燕，不旋踵而陨毙。彭宠以渔阳贾祸。公孙瓒以易京覆宗。王浚掩有幽州，幸晋室多故，冀以自雄，而见戕于石羯。段匹有幽州，而仍不能自立也。杜洛周、葛荣、韩婴之辈，旋起旋灭，皆不足道。高开道窃有渔阳，身死而地归于唐。天宝以后，以河北叛乱者，凡十七起。其能免于诛夷，保其宗祀者，不数见也。迨夫李匡筹夷灭于克用，刘守光复系组于存勖，而幽燕卒并于河东矣。契丹倔强者八世，竟败亡于女真。女真恣睢者百年，终夷灭于蒙古。乌在其为险固者欤？”
“以燕都僻处一隅，关塞之防，rì不暇给，卒旅奔命，挽输悬远。脱外滋肩背之忧，内启门庭之寇，左支右吾，仓皇四顾。下尺一之符，征兵于四方，恐救未至而国先亡也。撤关门之戍，以为内援之师，又恐军未离，而险先失也。甚且藉虎以驱狼，不知虎之且纵其搏噬；以鸟喙攻毒，而不知鸟喙之即足以杀身也。不亦悲哉。。。。。。”
当然，老温的资料稿，不但包括顾祖禹大牛人，也有黄宗羲《明夷待访录建都》“。。。。。。。江南之民命竭于输挽，大府之金钱靡于河道，皆都燕之为害也！”
这些雄论，皆是清初一些知识分子心情沉痛的反思，站在明亡教训上，总结的箴言。如�