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她和许多讲故事的小说，不一样，她不是以讲故事为主的。故事是个外壳，思想是线索，在这些以外，她是讲语言和精神的。认真读完这本小说，你得到的不仅是一个故事的表象，而且还有故事以外的很多东西。
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她把一个不堪回首的、对于大多数人来说，回避是最后和最好的解决，宁愿遗忘的一段历史回炉锤冶，凤凰涅槃，重造辉煌，从过去岁月的一片残砖烂瓦中炼出了金子。
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作者反复强调的矛盾冲突，强调的“剧”的概念，并不指望在这里得到特别的响应。因为小说的“指导”里，也并没有这样强调过，许多人并不遵循这一要求，也写出了“不错”的小说；很多小说也看不到什么大的矛盾冲突，甚至还有无冲突小说。
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但是，我确实不是来看你的故事的。我来看你故事以外的东西，每一部小说都是如此。
我看作品的矛盾基础，它决定了作品的轻重。
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还有一个问题，艺术的真实性。有些人写虚幻，写得很真实；有些人写现实，却显得很虚假，这确实是另一个问题。
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说故事的时代，那种农村老汉坐在枣树夕阳下、吸旱烟锅、闲传摆古的时代已经过去了。
《三侠五义》的时代已经过去了。
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仅仅满足于一个说故事小说的历史已经翻过去了。
就是说，故事小说已经不再那么吸引现代读者了。
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小说像我们看到的世相的外壳，故事像引路人，我们还看到了许多其它东西。
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作品没有思想意义，没有那种隐含在语义背后的更广泛的意义，是得不到社会广泛关注的。因为小说的含义发展了，对小说的要求发展了。
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而所有的思想意义、人物形象、语言、细节，都是从矛盾冲突中产生的。
在这个意义上说，没有矛盾冲突，就没有小说。矛盾冲突是小说的生命。
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只有在矛盾冲突中，才能见真血性、真性情，也才能提炼出“思想性”。
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（未完待续）
卷首语 关于《帝国雄兵》4
关于《帝国雄兵》
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“粲然的星花已经，已经，礼花般地，轻轻地，升上了祖国的夜空…………”
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也许在你读完《静静的土伦山口——鲜红五星》一节最后两句时，你终于体会到一种无论如何不能摆脱、不管怎样也挣扎不去的感觉—— 她温暖，温馨，愉悦，恳切…………前所未有地涌上了你的心头——作品提供了完全新鲜的文学感受。在这个意义上说，《帝国雄兵》是一部全新的作品。
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中国人的辉煌、中国军人的辉煌、人的辉煌——这是作品要体现的，始终要说的，最后达到的最高潮的精华——《帝国雄兵》的尾声，像她的全文一样，是对民族、对祖国的献礼，作品中的军人是不朽的。
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因为确实是一段被遗忘了的历史，或者，有意“掩盖”的历史——一段真正的历史，有瑕疵但是英雄的历史；血泪的，但是对于文学家来说，宝藏的历史。
因而，也是因为被忽略而可惜了的一段“文学史”。
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她对文革时期的反映，就思想意义而言，远远超过了“伤痕”、“大墙”“牧马”、“布礼”等等等等一切作品的反映。她雄辩地证明，尽管中国社会在那一时期深受左倾路线的严重影响，中国革命和建设事业受到了重创，但是社会健康力量一直存在，这是中华民族的主流、伟力，是任何力量都无法摧毁的！
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从来没有一部文学作品这样亮过主题，一个非常积极进步的主题，她是对社会文化思想的可贵贡献，中国当代文学的重要收获。她拓宽了文学表现的尺度，在一定意义上，也开拓了文学表现的领域。
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她是中国文学画廊中的一幅真实感人的重要画页。
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她的鲜活的人物形象，李沪生、“中亚泥布拖地”、部队长、曾大军、曾小兵、卡尔梅克小公主、高虎声、吕小诗、央金、黑衣人乌玛、田师长、毛胡子指导员、狗熊连长、露露、雪雪…………甚至反面角色湿瘩…………凡是认真看过小说的，是不是还活在你的眼前…………
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她的经典戏剧场面《热核战》、两个侦察员中亚沙漠打坦克、铁列提克战斗、红木乡战斗、《尾声——静静的土伦山口》等等，是不是还活在你的心里…………
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最后，“苦役军士”曾大军在土伦山口献身，鲜血染红的“世界和平万岁”六个大字——将永远活在富于理想、热爱文学的朋友们的眼帘里，心灵里。
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如果套用一句，“高于生活”的话，她高于70年代真实的历史，她才是我们的历史。
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她综合了多种文学因素，不是只给少数人看的阳春白雪。她像那些真正给多数人看的作品一样，不是媚俗的，并不迎合低级趣味；恰恰相反，她迎合的是高级趣味，既通俗易懂，同时又引领你往前走——
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“美是理想的生活”。《帝国雄兵》创造了“理想的生活”——我们所希望的、憧憬的，情愿是那样的、按理想来说，应该是那样的生活——美的生活。
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而“应该是那样的生活”——就是，也才是艺术的真实性。
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她是虚构的、甚至是虚幻的，然而，却显得那么“真实”。
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而“那样的生活”，是应该能够引领人们的日常生活、引领人民心灵向上的。正是因为有这样的文学艺术，使人们感到，生活还有希望。
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《帝国雄兵》真实地、忠诚地，实践了正确的文学观。
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如果看了作品，能引起中国人民的自豪感，作者满意了。
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那些游荡相伴于枯风野火的荒郊鬼魂、无名高地的热血喷溅者，那些散落在中国、朝鲜、越南、缅甸的无数白骨、骷髅，作者在告慰你们，安息吧，你们都曾经在帝国雄兵的战列里；你们也将永远活在有生命的文字里！
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………红夜莺
《帝国雄兵》的价值（1）
《帝国雄兵》的价值（1）
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当代性、神圣性、人民性。
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她的当代性无庸赘述。她就是写当代的。她的思想、行动、历程、困惑，以及解决。
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她的语言，非常现代感，无论是语言的形式，还是它的内涵，脱胎于中国优秀古典语言文学的口语化的精髓，结合着现代的、政论的、雄辩的、散文的、甚至诗化的表述，极为精粹、精彩——审美心理上的，零距离的，没有隔阂感的——非常有力、贴近；温暖，迷人。
读者说：“…………首先就是你的写法，你的笔力…………就是你的语言。我觉得比较西式化，很成熟，很优美﹗”
语言美，首先就是一种文学。
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在某种意义上讲，作品是我们解读当代断代史的一座语言、灵魂、思想的宝库。
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“劈哩啪啦…………！”喜马拉雅密林篝火再一次在我眼前燃烧起来了，火光照亮了一张张嫩稚的青春脸庞——“我今年15岁！”四川战士杨晋勇的声音；“我今年16岁！”是我老乡刘平平的声音；“我今年18岁！”英俊的柏国庆！“我今年17岁！”这是猴子的声音；“我今年16岁！”这是机枪连射手小小个王宁军的声音！“我今年25岁！”响起了我们崇高的红色军人曾大军的声音！…………“什么是祖国？祖国就是我们灵魂最渴望的东西！就是我们心灵最不愿受到伤害的东西！就是我们觉得比一切都更可爱的东西！祖国就是我们愿意为它献身的东西——祖国就是这样一种东西，我们情愿为了她交出我们的一切，而毁掉我们所有的一切！祖国，就是千千万万个妈妈的组合…………母亲祖国万岁！…………”
“我们可爱的祖国危在旦夕，我们宣誓！…………”“我们宣誓！”“宣誓！”“宣誓！”“宣誓！”…………“牺牲个人，拯救中华！…………”“牺牲个人，拯救中华！…………”
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……………………………………………………………………………………15部 为了我军的下一个世纪 27章 4。一级战斗信号
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在《帝国雄兵》的前半部，悄悄地出现了下面一段，很突兀、也很自然，不留心，倏忽就过去了。它提到的一个思想，只出现了一次，就是这一次，以后再也没有出现。但是，在全文中，却有着非常重的份量，起着画龙点睛的作用：
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60年代末期中国社会悄悄滋生发展出一种贵族意识，它一方面与平民意识相融合，另一方面为暴民意识所淹没。它的生长期很短暂，只是中国漫长社会黑暗中突跳起的一朵火花，但它非常艳丽，在社会进程和人民心头留