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“幻觉”事件…………
…
“嗨！”参谋长陷入疑团。
…
一参谋奔进，打断了参谋长的沉思。参谋长打开了上级紧急命令：
“1971年12月1日…………印军完成战争准备…………已全线进入边境前沿…………着令我军XX师XX团…………立即进入战前状态…………”
参谋长目光凝重，一把抓起战备电话…………
…
三天以后，一个漆黑的夜晚，雪水从帽檐上滴成挂帘，眼白翻成鱼肚，白牙仿佛要吞掉闪电，一个浑身带毛的人影在连队操场上声嘶力竭地吼叫：
“啃…………啃…………！中印边境马上要打仗啦！啃！”
一地的背包士兵，全部泡在雨水中，钢铸铁打一般！
“我们的战士，就是铁！就是钢！指挥到哪里，就打到哪里！”胡子渣上都是雨珠。
“全连有决心没有？！”
“有！”像爆炸了飓风！
…
“连长还有什幺？”
………
“解散！”
…
“瞿——党团员开会！”毛胡子又吹开了哨子。
…
清晨。寂静无声。雅鲁藏布江畔，喜马拉雅山脉东段。晨雾中，我军藏南前线一线部队。
…
突然，营部高音喇叭传出：“据新华社达卡消息，印度军队于今日凌晨5：30分向东巴基斯坦发起全面进攻，东巴总统叶海亚汗宣布全国进入紧急状态……………”
1971年12月3日！印巴第3次战争 ①！
…
“打仗啦？！好啊！”有怪叫声。
…
一支中国军队在5700公尺的大雪山上蜿蜒行进…………
“多砍一点树棍子！”林芝丛林的宿营地里传来四班长高虎声响亮的声音。
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“连长！连长！”通讯员雪地里连滚带爬跑上来，手里揣着一纸命令，范连长接过，眉头紧皱——“怎么！？”
高虎声又出事了？！幻觉事件？！
不！现在是战时，营长啊，这次我可要抗命不从了！他把那纸手令悄悄揣进了兜里。
…
第十部完
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注① 1971年8月，印度与苏联签订了带有军事同盟性质的“和平友好条约”，苏联开始向印度派遣军事技术人员，运送武器装备，并保证如果中国出兵干涉，苏联将在中苏边境采取牵制中国的行动。有了苏联撑腰，印度于11月21日悍然挑起对东巴的战争，12月3日战火扩大到西巴。
11月6日，甘地夫人在内阁会议上决定，印军的作战目标有三：解放“孟加拉”；占领巴控克什米尔部分地区；消灭巴基斯坦军队主力，使其永远不对印度构成威胁。这一绝密情报为美国获得。由于尼克松和基辛格视印度为苏联在南亚的代理人，担心印度成功会导致苏联在南亚影响力扩大，为了遏制印度，美国先是宣布停止对印度的各种援助，包括8700万美元的贷款、3100万美元的军事援助、7200万美元的食物援助；继而在军事上对印度进行威慑：美国“企业号”航母和7艘驱逐舰组成第74号特遣编队，开赴孟加拉湾。美国还鼓励其他伊斯兰国家向巴基斯坦提供援助。同时，美国警告苏联不要支持印度玩火。但是，印度有自己的地区霸权主义主导，一意孤行，终于爆发了第三次印巴战争。
1。 绝境孤影
第十一部 英雄虎胆
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第二十一章 古格惊魂
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被巨蚌俘虏的心
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你俘虏了我哦 和我思念的光芒
本来我是外在 自由 游荡的 捕捉你的
现在我必须忍受黑夜的包裹
和一些尘世制度的折磨
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本来我是外在的 有我柔软和光明少女的身体
我远远地欣赏 并用想像包围着你
现在，让我的黑暗和你的黑暗交锋
让融入你的光明我的爱迸发出金色的地平线！
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1。 绝境孤影
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此刻，一骑黑影，正在千里奔袭，向西藏高原驰来。
…
话说李沪生在喀什天门山口拦截“潜伏敌特”俄语教师不意被泥布拖地“中亚人”劫走，陷于解放军与东突匪帮激烈交战、进退两难之际，意外遇到持鸟黑衣人乌玛前来解救脱离险境，英雄虎胆，一路走阿克塞钦，穿越昆仑山，飞过苍茫戈壁，进入阿里高原，千难万险一片刀山火海死亡绝境之中，以“我不下地狱谁下地狱”的大无畏精神，高举英雄主义灯盏，昂首飞跃风雪黑夜…………
“我是来赎罪的！申冤！受难！献身！我来——是要拯救的！我要复活——！”他大喊一声，一道身影，电裂巨火般闪过长空！
…
昆仑山是亚洲最长的山脉，从中亚一直延伸到中国青海境内，誉为万山之父。西藏是世界的屋脊，而阿里则是屋脊上的屋脊。这片30万平方公里辽阔的高原风貌就好比外星风景，空气稀薄，绝少人迹，不可思议的纯净、至美、恍若仙境，到此才算真正走进青藏高原。阿里又遥远而恐怖，地图上西藏最西部一片平均海拔5000米的荒原，从拉萨到阿里1800公里，札达更是隐在阿里地区的西南角，距阿里首府噶尔还有380公里。①
此刻，李沪生踏入最艰险的狮泉河一带，一路是根本不能称为路的泥浆沙窝粉尘，干尘厚达半米，遍地是大枕小球的乱石——顿时有失路的感觉，心中暗暗叫苦，茫茫一片，何处尽头？
…
李沪生一路颠簸，在不知名河谷的山口地带，看到一些清代防御设施遗址——山顶醒目地矗着碉楼遗址，与河谷间碉楼、戍堡夹峙于路，气势逼人，马步飞过，回望古道，仿佛看到燃向阿里的烽火！而象泉河流域扎布让一带，一些中古时期的土林村落遗址随处可见，都似乎在诉说着辉煌的过去。已近11月，河谷浅草覆地，间有粉红色角蒿花铺展怒放。就在这里他迷了路。远远草滩上，一个面目黢黑的老人，瘦得像一具木乃伊，坐在玛尼堆旁，手里摇着经筒，一手攥念珠，嘴里不停地念着什幺，似乎是喇嘛教②。李沪生在军校是学过藏语、印地语的，便上前问路，那声音似乎在说：
…
神以不同面目名称
在不同的地方显现
有人因神的地域性
视神的同一性不见
甚至让神互相斗争
…
出黑暗入奇妙光明
人只是圣灵的居所
凡一切美的都当行
一切嫉妒贪婪纷争
属肉身很快就消逝
…
世俗凡界厚厚尘土
布满伤痕模糊不清
瞳孔吞噬世界消失
亚历山大没有来过
冈仁波钦“世界心”
…
老人也不问他姓甚名谁，只是用手指指自己的手心，意思说，就在这里了。李沪生大惑，阳光西下，扬起脸，感觉刺眼，手遮眼帘，远望漫坡缓展，似玉掌双分，一山形似橄榄，峰顶七彩圆冠，周围八莲环绕，晶浇玉砌，顶尖直插云霄…………
“神山之王冈仁布钦…………金甲大士啊万世不移…………”老人喃呢…………意思是说，圣山是西藏传说中的大神…………附近还有一座神话传说中的“西天瑶池”圣湖玛旁雍错…………嘟嘟囔囔，念念有词…………这是个香客无疑了。李沪生解下一小袋干粮，老人口占一谶：“正东南，起蝗虫；神女助，斩妖孽。”李沪生不解，干粮放在老人身边，离身继续前行。河谷像长长的走廊，他惊异地看到一些岩画，垂直的峭壁上，画中刻有各类动物以及从事各种活动的男女，手法粗陋，线条简单，但造型生动。不觉间，他已经到日土了。
…
神山之王冈仁布钦与印度有宗教文化往来关系。著名的喜马拉雅山脉横贯西藏全境，南面就是印度。自古以来喜马拉雅山就在印度文化之中占有重要位置，在印度几个主要神话故事中，喜马拉雅山都是神仙居住地。因此，喜马拉雅山中许多著名山峰就成了印度教的胜山，最著名的就是位于阿里的冈仁波钦山。冈仁波钦山在藏传佛教中被认定是佛教中须弥山，最后的圣地，在印度教中则是世界本源。冈仁波钦山被尊为圣山的原因很简单。印度教中有一个性力派，其教义核心就是生殖崇拜，而冈仁波钦山就像是不断喷射精液的男根，是旺盛生命力象征。印度史诗《罗摩衍那》中就有这样的典故：破坏与创造之神湿婆与妻子不断地性交，大量地生育，引起了众神恐慌，于是设计杀死了湿婆神的妻子，把湿婆绑在大地上。湿婆神旺盛生命力无可抑制，于是大量精液喷射出来，形成了喜马拉雅雪山。而神圣的冈仁波钦山就是湿婆的生命之源。在冈仁波钦山附近还有另一处圣地，玛旁雍错，被称为圣湖，湿婆神妻子的化身。印度教对圣湖的崇拜远超过了藏传佛教对圣湖的崇拜。如果一个印度教徒在转完圣山后，在圣湖中净身，那幺他就完