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和他的孙子李陵。但是李广与李陵祖孙二人武艺虽高，时运却是不佳，又遇上了汉武帝这样的暴君，最终都没能建立功勋，只落得个教天下英雄都为之心寒的结局……”
赵仲谋道：“想不到兄长竟是飞将军李广的后人！”李枫轻轻地摇了摇头，说道：“李广一门，因李陵降胡，被汉武帝全部诛杀，李陵在匈奴或许尚有后裔，但在中原，是没有后人的了。”李枫继续说道：“汉代与李广同时，还有一位将军，名叫李蔡，也是李信将军的后人。说到声名武艺，其人远在李广之下，但李蔡将军福泽深厚，宦途坦荡，一路平步青云，直至三公。愚兄便是李蔡将军的后人。”
李枫又道：“李蔡将军之后，过了六百余年，我李氏门中又出了一位了不起的大英雄，他便是大唐开国元勋，卫国公李靖。据族谱所载，先祖李靖公生性好武，年少时就拜在一位高人门下，习得一身非凡的武艺，艺成出山之后，便四处游历，广交豪杰，切磋武艺，纵谈天下之事。就在李将军二十三岁那年，在长安道上，无意中竟遇到了一位大德高僧。”
“这位高僧便是少林方丈慧可大师。其时，因达摩老祖之故，少林武功早已名震天下，先祖见大德当前，又岂愿平白失却讨教之机，当即上前请教，谈论武学之道。二人少长悬殊，不想先祖一番言语，竟教慧可大师顿生知已之感，非但将诸般武学见解要领尽数传教，就连达摩老祖面壁九年所遗的武学宝典《易筋经》也拿了出来，与先祖一起参详。这《易筋经》中的武学博大精深，以慧可大师这般承继老祖衣钵的大德高僧，也只领略十之二三而已，真经武学之深奥，可见一斑。但有道是：无智痴长百岁，有智不在年高，一个人的见解和悟性与年纪并无多大干系，经先祖一番启发印证，竟教慧可大师心中的诸般疑虑一一消解。二人谈论三日三夜，终于将《易筋经》中的武学奥秘尽数领悟。”
“先祖经过这番教益，武功大进，后来辅佑高祖平定天下，建立殊勋，被封为卫国公。先祖的一身武功，大半都传给了子孙，只有这《易筋经》中的相关武学，先祖秘而不传，想来是先祖感念这《易筋经》武学得之于少林，未蒙少林许可，不敢擅传后世。听说现今少林一派对《易筋经》中的武学所视极重，非但寺中俗家弟子不得研习，就连人品、才智、悟性未臻一流的僧众，也未蒙上辈师长传授，可见当年先祖的顾虑倒也是颇有一番道理的。”
“先祖晚年，倾胸中武学，写下一卷经文，便是这部《易经杂录》了。先祖以‘易经杂录’为名，一来是向后人说明，这经书中的武功，大半得之于少林，自己万不敢擅夺达摩老祖之功；二来呢，是想教后人知道，这经书中的武学一半是自创，一半也是机缘巧合之下所得，虽然秉承《易筋经》武学要旨，但未蒙慧可大师传授，所知不全，比之少林派真正的《易筋经》自是大大的不如；三来也是怕‘易筋经’三字名头太响，难保旁人不生觊觎之心，以此为名也是韬光养晦，远离怀璧之罪的深意。”
赵仲谋道：“原来兄长这部《易经杂录》竟有如此不凡的渊源，这般宝物，又叫小弟如何再敢收授？”
李枫道：“贤弟先莫推辞，且听愚兄把话说完。”
李枫继续说道：“先祖临终时，将这部《易经杂录》传给了长子李明公，并将其中的渊源细细讲述了一番，叮嘱道：这《易经杂录》中的武功，虽不敢说是惊世骇俗，但也足以扬名天下，若是正直之士得之，固然可以匡扶社稷，成就一番大业；但若是落入了心术不正的奸邪之辈手中，未免会为祸天下。因而，先祖要李明公善加保管，不得将经中秘义轻易传授他人。”
“先祖过世之后，大唐进入了一个鼎盛时期，国家安定，百姓乐业，经中武学没了用武之地，李明公也就没再用心修习，直到李明公晚年，才将这部经书和它的渊源以及先祖的遗训传给了后人。当时与先祖齐名的英国公李绩，因其后人李敬业讨武一事，被开棺戮尸，英公李绩一门，从此灭绝，因此，李明公再三叮嘱后人切不可参与宫廷权利之争，以免前车之覆。说到李明公这番叮嘱，与先祖一惯的处世方略颇有相通之处，据说，玄武门事变之前，秦王李世民以先祖功勋卓著，又手握重兵，曾极力拢赂，盼能为其所用，与太子一党抗衡；而太子一党也意图拢赂先祖，与秦王抗衡，但先祖不为所动，以为将帅当以平定天下为任，不宜参与宫廷之争，既不偏帮秦王，也不偏向太子，虽然对两边都略有得罪，却也避免了宫廷内乱的扩大，保全了自己。”
“李明公死后，后人谨记先人遗训，索性弃武从文，既不愿参与宫廷之事，也不去费心修习《易经杂录》中武学，韬光养晦，明哲保身，安享卫国公的福荫。又过了六十余年，安禄山起兵反叛，平静了一百余年的大唐，重又燃起烽烟。我李氏先人李林公见英雄又有了用武之地，便即将数代相传的《易经杂录》取出，命门下年青一辈潜心修习，以图匡扶社稷，建立先祖李靖公这般的功绩。不想修习《易经杂录》武学的七名李氏后人，苦心专研三年，竟无所成，悟性高的，也只领会得二三成而已，虽然与寻常江湖人物相较已略有过之，但终究难臻一流高手之境，比之先祖李靖公的武功，更是相去甚远。李林公见如此结果，不禁仰天长叹，心想七人悟性不佳，难以参悟武学义理，这固然是其中原因之一，但最主要的，只怕还是李氏一门数十年来声色犬马安于福荫的心态，消磨了后人的意志，不复再有李靖公当年的宏图远志了。事已如此，李林公也只得作罢，只是叮嘱家人万不可将其事宣扬出去，以免贻笑大方，损及先祖威名。此后，这部《易经杂录》在我李氏先人手中，成了感念先祖余荫的一件物事，众人只知先祖李靖公的功名由此而来，却无人再去研习经中的武学。”
“其后一百余年，唐室由盛向衰，这部《易经杂录》由袭爵的李氏嫡系所传，一直也没找到它真正的传人。李氏旁支之中，偶尔也出现过几个立志高远、才识卓著的人物，却为手中并无《易经杂录》，因而也不得建立殊勋。就象以七言诗闻名的李义山一般，以其人之才智心志，都是《易经杂录》传人的上上之选，但天意弄人，教英雄空有满腹抱负而难以施展，最后郁郁而终，只留下‘永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟’豪迈诗句，不禁令后人扼腕长叹。”
“唐天佑四年，朱温代唐称帝，李卫公的福荫也就自此终结，其后五十余年间，五代更替，群雄遂鹿，中原大地重又陷于战乱之中，我李氏族人也曾想依仗这《易经杂录》中的旷世武学来匡济天下，救万民于倒悬，但修习者若不是资质悟性低劣，便是急于求成，犯了习武之忌，这部经书中的武学，始终无人能参悟五成以上，修习者因而也就没能建树什么功业。后来，我朝太祖建国，天下一统，四海升平，经书中的武学重又失去了它的用武之地。直至今日，这《易经杂录》中的武学一直湮没于我李氏一门手中，未能在武林中一放异彩，说来实在教愚兄汗颜无地。”
“但今时今日，形势又发生了重大的改变。靖康之难以来，大宋半壁江山沦入异族之手，中原百姓重又陷于水深火热之中，习武报国，匡扶社稷，正是我辈男儿一显身手的大好时机，若得这《易经杂录》相助，自当如虎添冀。这《易经杂录》是我李氏一门世代相传之物，原本不便托付于人，但愚兄幼年丧父，自小失却教诲，不知武功为何物，更又体弱多病，不宜修习武功，若要强自为之，多半也学不到经中武艺的十之一二。因此愚兄一直想找寻一个资质绝佳一心为国的少年英雄，来承继先祖这部旷世绝学，如此既能告慰先祖卫公的在天之灵，又可驱除鞑虏，还我大汉河山。”
说到这儿，李枫向着赵仲谋轻轻一笑，说道：“这个少年英雄现在我找到了，那就是贤弟你。”
赵仲谋急道：“兄长错爱，小弟实不敢当。”李枫说道：“贤弟小小年纪便习得一身好武艺，可见资质、悟性均非等闲可比；更难得的是贤弟仗义疏财、视权势美色于无物，说到人品，更是上上之选，如此人物，正是经书传人的最佳人选，愚兄又岂肯失之交臂？其实，愚兄胸无大志，求田问舍，早生家室之想，将经书赠于贤弟也是自私自利之举，贤弟若肯以国事为先，不计辛劳，务请莫再推托。