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他产生了不少好奇之心。李雪雁在心里想，恐怕他身上一定有许多传奇的事情，不然怎么会二十拜相？
“哎，早知道去年就不该去吐蕃。”李雪雁嘟着嘴有些后悔。她身旁的吐蕃女红脸一笑，说着只有她们两人能听懂的吐蕃语。李雪雁听后恍然大悟，捏了捏那吐蕃女的脸，道：“谢谢小桑。我这就回家问个明白。”
那女使劲点头。李雪雁冲她挥了挥手颇有几分豪气的向外面走去。
孟星河从四夷馆出来，刚从李雪雁那女的口中得知那个吐蕃度母去了相国寺找什么三藏法师谈论佛法。想到那个三藏法师，孟星河突然想到前不久自己在相国寺前画画的时候，遇见过此人，当时他好像叫自己替他画一幅观音像。
哈哈，这个借口不错。孟星河终于有了合理的理由去相国寺见那个吐蕃的度母菩萨。
叫王龟年将自己送到相国寺，孟星河熟门熟路的走进去，随便叫了扫地的小沙弥过来。“你们三藏法师住在哪里？”
“西厢！施主请随我来！”
孟星河跟着小沙弥到了西厢。在一间幽静的禅院前，孟星河看到了那日同三藏法师走在一起的一个敲木鱼的小和尚。小沙弥跑了过去，对着他道：“悟能师兄。这位施主要见主持！”
被小沙弥称作悟能的小和尚看见是孟星河。知道以前师父叫他画过观音像。悟能走到禅房前轻敲房门，道：“师父，孟施主来了！”
“一说就到，孟施主果然与佛有缘啊！”禅房里响起三藏法师的声音：“悟能。让孟施主进来吧！”
悟能好像不喜自己的师傅为什么对这个俗人如此厚爱。显然觉得孟星河抢了他师父对自己的爱。所以对孟星河的没多大客气，道：“我师父让你进去。”
孟星河推门进去。正对面是那个披着袈裟的三藏法师。他此刻正坐在**前和坐在五色经幡里的度母菩萨彼此讲经论佛。见孟星河进来，三藏停止说话，等孟星河坐后下。他又开始继续和度母菩萨谈经论佛。
他讲的佛经孟星河一句都听不懂，都是关于善恶美丑、爱恨情仇的佛法，孟星河对此方面的造诣为负数，如同听天书。反而那个坐在五色经幡里面，不愿意真面目示人的度母菩萨却听的极为认真，甚至在有些地方，还能和三藏相互请教各抒己见。
等他们讲完好像叫什么小乘佛经的内容。二人停止论佛。孟星河也终于从那些高深的佛音中走出。顿感舒服的他，不得不对着两人道：“三藏法师。还有我身边这位叫什么菩萨来着。依我这个还有七情六欲的俗人看。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。佛法要求普度世人，当年达摩祖师能够苦行数十载终于在菩提树下修的正果，这也就告诉以后的修行者，尝尽人间磨难，能够真正成圣成佛。”孟星河不知哪根筋不对，可能是听他们讲佛法，满脑都是那些佛经，不过，他见三藏法师和那经幡中的女都在望着自己，孟星河反倒不好意思，道：“我也就是瞎掰的，你们姑且听听就行。继续讲，讲了小乘佛经，还有大乘佛经。”
他这话，让两人是诧异的望着他。
“施主怎么知道世上有大乘真经？”提问的是三藏法师。他也是在某些古佛经上提到往西一带有一种能替亡灵度，生者祈福的无上佛法。曾一度往西行经西域十六宫，也未曾求到。如今听孟星河提及，加肯定了世上有此佛法，他若能求到，就是为天下苍生做了一件功德。
孟星河知道有大乘佛法，总不能对着三藏法师说是从西游记上看到的。咦，西游记？孟星河突然想到此三字，上面那主角叫什么来着，对了，唐三藏，孟星河顿时语塞，不会就是说的眼前此人吧？
他就是唐三藏？孟星河看了看眼前的三藏法师。应该是他，难怪对讲解佛经之事如此在意，原来他就是被李世民派往西天取经的人。不过，看他样，好像还没取到大乘佛法。孟星河倒是关心道：“三藏法师有所不知，以长安向西南直走数千里有个叫天竺的地方，相传是佛主释迦摩尼诞生之地。哪里就有大乘佛法。”
“阿弥陀佛！”三藏法师从孟星河的话中，也叹了一声：“以前贫僧都是往西域十六国之地去寻求数年未果，如今知道行错了方向，今听孟施主一言，即日起，贫僧就要西行天竺。为我大唐求来无上真经。”
第三十五章 征伐高丽
听唐三藏说他要西行去天竺取经孟星河一点都不奇怪，他想不到历史上玄奘西行却是因为自己一句话引出，传出去这简直恐难令后人相信。不过，还好，这里有人证，此时吃惊的恐怕不止我一人吧。
孟星河自言自语念着，趁此时眼前两个佛学大师都未讨论佛法的时候。他将目光落在那个和自己同样带着传奇故事的吐蕃女身上。
“度母菩萨是吧！在下孟星河，其实，刚在四夷馆就想和菩萨单独聚聚。原因是我的确有许多事想请教菩萨？”孟星河坐在那个吐蕃女的身边，先试探性的问了几句。待话题打开之后，那就可以知道她究竟是否和自己一样，不是这个世代的人。
那吐蕃女听孟星河称呼她为菩萨，菩萨在佛经中可是大智者，尽管吐蕃的赞普赐封她为度母菩萨，她自认还没达到佛经上所赞颂的菩萨修为。在听过孟星河说话之后，隔着与他之间仅有的五色经幡，就听见里面传出来很亲和的声音，放佛雪域高原初春融化的冰魄，一点一滴颇为动听。
“孟施主过谦，靥奴愧不敢居菩萨二字。施主若有什么话，请说便是，靥奴倘若能替你解惑，何尝不是在修行。”那吐蕃女靥奴说着一口流利的汉语。和孟星河说话，三句不离佛字。让孟星河都头疼和她交流。
大家都是现代人，说话怎么如此多的客气呢。孟星河不打马虎眼，直接道：“那我想问靥奴姑娘，如果一个人能够记得前世。知道许多过去生的事情，这该如何是好？”
“那就要看施主怎么想了。能记得，未必是坏事，一切但求随缘。前世、今生、就如同因、果，有前世，就会到今生，施主若能记得前世的事情，种下了因，那就说明，施主今生还有放不下的果。若施主苦苦纠缠于此，我这里有一本静心经，施主可以拿去早晚诵读。自然就不会有太多的欲念。”
一条雪白纤细的手臂从五色经幡里伸了出来，一本汉译版的经书，递到孟星河面前。对吃斋念经之事没兴趣的孟星河，大感这个叫靥奴的女究竟听没听懂他话中的意思，还偏偏弄出一套套高深的道理说教。真不知她是真的准备忘记自己前世要吃斋念佛，还是她本来就和自己不是同样穿越的人，根本就不知道自己所问的事情。
还没有那次办事遇到有如今这般挫折。孟星河不死心，道：“靥奴姑娘可能误解了在下的意思。既然这样，不知道三藏法师这里有没有纸笔？”
三藏摇头。不过却吩咐门外弟悟能取来纸笔。
拿着纸笔。孟星河就在上面草草写了两个字。接下来，他可能是出于平常反应，轻轻拨开靥奴姑娘莲花**上的五色经幡。正欲把手中所写递进去。当眼睛第一次接触到靥奴法师庐山真容时，量是孟星河胆大，也不得小小吃惊一番。
“罪过，罪过，我不知道你有裸修的爱好。”孟星河并不像偷窥了女洗澡被人抓住后惊慌失措的样。望着眼前无比香艳的美色。他平常心望了一眼，已经把手中所写交到靥奴手中。
靥奴也并没有因为被孟星河看见了自己全部的身而懊恼，佛家所说四大皆空，身体只不过是一副皮囊，在吐蕃很多修行僧人都信奉**和裸修。当她们认为，自己可以走出五色经幡的笼罩，将赤｜裸的身暴露在世人面前，遵循先人道后天道的大悟真境界，对修行者来讲，就已经功德圆满。
她拿过孟星河所写的字条。望着上面两个和唐朝文字并不相像的字，道：“孟施主所问，难道就是这两个字？”
“恩。对。不知道靥奴姑娘有没有看懂。”孟星河静静等待她的答案。刚那一幕至今还遗留在心里，他甚至忘记了那个叫靥奴的女面容何种精绝，只对她赤｜裸修行大为震惊，若不是自己对各种前卫思想都能接受，指不定刚已经惊叫了起来。
靥奴仔细揣摩孟星河所写那奇怪的字究竟是何意思。量是他精通佛法和汉文化，也猜不透孟星河想问什么，她将孟星河所写字条递出来，交给三藏法师，道：“靥奴也猜不透孟施主所写，三藏法师可否也一起来猜猜。”
唐三藏接过靥奴递来孟星河所写字条，见上面两个很奇特的字体。他不解道：“贫僧�