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“如果真有天道，它俯瞰世间，大地上那些艰难求存的百姓，甚至是那些看似可以呼风唤雨的修行者，也只能是些蚂蚁一般的存在。”
“如果真有天道，它根本不会对蚂蚁投予丝毫怜悯与关注，而当那些蚂蚁里有几只忽然抬起头来望向它，甚至开始生出薄如羽翼的双翅飞向天空，试图挑战它时，它的意识和意志又怎会允许这种事情发生？”
“如果真有天道，那么天道无形，更加无情。”
…………这四段话是宁缺对昊天或者说所谓天道最初的认知。
如今他带着桑桑逃亡多时，见过云集鸦至，半天光明半天幽冥，又见过黄金巨龙探首，光明神将临世，再与夫子曾经说过的这四段话相互印证，对天道的认识自然变得更深了些，心中的恐惧却也更深了些。
宁缺望向酒楼窗外湛蓝无云的天空，沉默不语。
夫子拿着调羹，慢条斯理勺着芋泥往唇里送，靠着栏杆，神态颇为闲适，然后他用调羹指向窗外的天空，说道：“昊天不是天空。”
宁缺说道：“那昊天是什么？”
…………天是一个很特殊的字，在人间的语言里出现的次数极多，而且往往代表着极为强烈的情绪，那些情绪或者是恐惧或者是敬畏，或者是愤怒。
比如苍天有眼，苍天有泪，又比如天若有情天亦老，还有贼老天，天杀的，老天爷之类的称呼，就连最常用的感叹词也与此有关：天啊！
天代表着至高无上，代表着无所不在，代表着不可抵抗，代表着仁慈博爱，又代表着冷漠无情，代表着所有的所有。
“天道是规则。两点之间直线最近，三角就是比四角稳定，光线跑的最快，水总是往下流，燃烧需要空气，这些世界的规则，便是天道。”
夫子吃着芋泥，随意说着，然后他把手中的调羹从窗口处扔了下去，片刻后街上传来一声痛呼，应该是有行人被砸中了脑袋。
“和水一样，任何事物都要往下面落，这也是规则。”
酒楼下面传来争吵的声音，大概是那名被调羹砸中脑袋的行人，要进酒楼寻找肇事者，夫子就当没有这回事，看着宁缺继续说道：“水汇集到最低处的海里，便不会再往下流，调羹落到地上……或者行人的脑袋上，也不会继续下坠，这不代表规则被破坏，只是有另外的规则开始发挥作用。”
“如果没有受到外力影响，没有别的规则出现，那会是一个怎样的情况？那只调羹会不停往更下方坠落，一直坠到深渊里，说不定能够出现在冥王的餐桌上，当然，我现在愈发肯定，没有冥界自然也就没有冥王。”
夫子把空碗搁到桌上，推到桑桑的身前，桑桑接过碗，继续盛芋泥。
夫子指着桑桑手中的碗说道：“如果这张桌子足够大足够光滑，如果碗底足够光滑，如果人间没有一个叫桑桑的小姑娘会把这只碗拣起来，那么会发生什么事情？就像那只不停坠落的调羹一样，这只碗也会不停向前滑动。”
宁缺挠了挠头，说道：“这不就是惯性？”
“惯性？这个词很好，不过我习惯称之为：事物或规则的天然存续倾向。”
夫子说道：“这也就是我所以为的生命。”
“生命？”宁缺完全听不懂，疑惑重复问道：“惯性就是生命？”
夫子说道：“人活着的时候，能走能跳能思考能吃饭能眨眼能拉屎，人死后变成腐尸白骨，而且这些事情都不能做，形状、构成和特质完全被改变。”
“我们活着，便是要保证自已可以继续能走能跳能思考能吃饭能眨眼能拉屎，保证自已看着像人，也就是保证形状构成特质能够存续。”
“这种存续就是生命。”
宁缺很是不解，说道：“但动物也能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎。”
夫子说道：“但它们不能思考。”
宁缺说道：“大黄牛和小师叔那头驴肯定能思考。”
夫子说道：“但它们的形状不像人。”
宁缺说道：“如果我们可以把它们变的像人呢？”
夫子说道：“如果你有这种本事，那它们就是人。”
宁缺连连摇头，说道：“这怎么说的通？”
夫子说道：“这怎么说不通？”
宁缺愣了愣，然后终于想通了。一个长的和人类一模一样，能走能跳能吃饭能眨眼能拉屎能思考的生命，那不就是人吗？
“每个人都想活着，想要保持自已的形状和内在的存续，这就是生命。往宽泛些看，人类社会，也想要保持自已的形状和内在的存续，比如文字比如书画比如组织，所以这也是一种生命。”
夫子说道：“石头也有生命，它也想保持自已的形状，它的手段是坚硬，想要毁掉它的生命，便需要克服它的坚硬。水也有生命，或清或浊，或汪洋一片或小溪无言，你要改变它的形状特质，毁掉它的生命，便需要去煮去晒。”
“生命是本身形态的延续。天道既然是规则本身，那么如果它也有生命，它的生命便是保证这些规则永远有效，不被破坏。”
宁缺这时候已经完全不知道该说些什么，好在这时候菜上来了。
三个人吃十八道菜，很丰盛的一顿饭。
夫子不停给桑桑挟菜，然后不停地介绍劝说：“这道菜你得试试，这可怜孩子，跟着宁缺这些年就没过过好日子，要知道人间不知有多少好吃的东西，有多少好玩的东西，这些天你就跟着我享享福吧。”
才吃烤羊腿，又品宋国菜，宁缺和桑桑撑的有些不行，好在夫子果然不愧千年老吃货之名，竟是风卷残云一般，把十八道菜一扫而光。
夫子端着杯双芽菜饮以清腹，看着很是享受。
宁缺打了个饱嗝，想着先前夫子说的那些话，心情就像胃一般沉重，搓了搓有些麻木的脸，准备把话问明白。
夫子放下茶杯，说道：“昊天有两面性，一是规则的客观性，二是它要维持规则的客观性，便会呈现出生物一样的生命性。”
宁缺问道：“所以？”
夫子指着杯盘狼籍的桌面，说道：“人活着要吃东西，它活着也要吃东西。”
宁缺看着汤汁淋漓的菜盘，忽然觉得很恐惧，很恶心。
（未完待续）
第六十六章 这是一个问题
昊天要吃东西，吃什么是一个问题，不过想来，不管它吃什么都不用付钱，而人吃东西，总是要付钱的。
夫子让宁缺结帐，然后带着他和桑桑下了酒楼，在宋国都城里逛了会儿，看见一间陈锦记的分号，走进去给桑桑买了些脂粉。
宁缺觉得老师对桑桑太好了些，怜不像是自已所认识的老师，只不过此时他的心神全部被那些问题所占据，所以来不及深思。
黑色马车离开宋国都城，片刻后，又回到青草遍野的荒原上。
宁缺看着荒原上的野草羊群，想了想后说道：“老师，能不能简单一些？”
夫子走下马车，看着一望无垠的草甸说道：“草生荒野间，得阳光雨露，吸土壤精华，所以能够生长，它吃的便是这些。”
夫子指向不远处的羊群说道：“羊吃的是草。”
他又指向十余里外，说道：“你看，那些狼正在吃羊。”
“那么昊天吃什么？”
宁缺忽然想起莲生大师在魔宗山门里充满愤怒的那番呵骂，想起歧山大师在佛殿秋雨中的感慨，想起很多前辈高贤的疑惑，颤声说道：“吃人？”
“羊不能直接吃泥土与阳光，所以吃草，狼不能直接吃草，所以吃羊，人相对要厉害的多，我们基本上什么都吃，但大体论之，饮食的逐层递进，都是能量利用效率的提高，最终造成上一层的生命只能食用下一层的生命。”
夫子摇头说道：“依据我的猜测，昊天的生命补充，来源于天地元气，而它无法直接食用天地元气，就像羊不能直接吃泥土与阳光，狼不能直接吃草，所以他也需要一个过渡环节，那就是人。”
宁缺说道：“我刚才就是这么说的。”
夫子说道：“普通的人都不知道天地元气是什么，如何能够改变天地元气？还是需要修行者，来炼养以及提升天地元气为昊天需要的养分。”
宁缺说道：“您是说，天地元气是草，修行者就是那些吃草的羊，把草里的养分，变成昊天这匹狼可以吸收的东西？”
夫子说道：“大概就是这个意思。”
宁缺说道：“道门典籍里一直说，修行是昊天赐予人类的礼物，按照您的这种说法，这个礼物实在是有些阴森可怕。”