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只有符纸或者阵法所凝结召唤出来的天地元气，才是绝对精纯的存在。
宁缺走到崖洞前，沉思片刻后取出一张符纸，以念力触动，让其凝作一团火球，随风向洞外飘去。
如果按照以前的想法，这团微弱的小火球里所蕴藏的是天地元气，那么便应该不会被夫子的气息发现，能够轻松出入才对。
只听得嗤的一声轻响。
那团微弱的小火球飘到崖洞口处，骤然熄灭。
崖洞处的禁制骤现骤隐。
宁缺沉默看着那处，脸色变得有些苍白。
原来夫子留下的这道禁制，不仅仅不允许浩然气通过，甚至不允许有任何非自然的天地气息通过，换句话说，只要是修行者，哪怕他识海里的念力只是引发极微小的天地元气波动，都无法通过崖洞。
宁缺想着前些天师兄师姐们上山探望自己的情形，注意到他们所有人都没有进过崖洞，甚至没有向线这边伸过一次手，这才明白，大概师兄师姐们早就知道夫子这道禁制的不可思议之处。
他忽然想到一件事情，把桑桑喊进洞来。
他盯着进出自如的小侍女，觉得自己的思绪更加混乱。
如果说夫子这道禁制，针对的是非自然的念力或者符力以及魔宗修行者的真气，那么桑桑跟随光明神座修行，体内至少也会留下一些道门气息，为什么那道禁制却对她没有任何反应？
宁缺不再想这件事情，而是继续开始研究破关之事。
确定了崖洞禁制的真义，他意识到，如果要把体内的浩然气模拟成自然界里的天地元气，那么便不能只模拟其间的一种，而是需要模拟成无数种天地元气，可以不拘各种数量但必须尽皆都在。
问题在于，自然界里的天地元气有无数种，他就算有书院不器意，又能以符观察各种元气的特征，但如何能够让浩然气模拟出所有？
他体内的浩然气就像是一筐青菜，无论调料放多少，无论火侯控制的如何精确，难道他能把这筐青菜炒出三百多盘菜来？
而且还有一个更关键的问题。
“如果给你一把青菜，你能不能烧出一碗火烧肉？”
宁缺看着身前的桑桑问道。
桑桑想了会儿，说道：“当然不能，不过昨天大先生提了几斤新鲜猪肉过来，少爷你如果想吃红烧肉，我呆会儿给你做。”
…………宁缺没有沮丧太多时间，马上又投入到学习和破题之中。
夫子留下的这道题目，实在是太过艰深，看着似乎只有三个正确答案，但无论哪个答案，都需要极大的勇气，有的答案你明明已经看到，却发现答案上面附着一个极为复杂的密码。
他现在的境界与能力，完全没有可能解开这道密码，因为这道密码已经隐隐指向世界的本原，自然的构成。
也就是在这个时候，他想起了书院前院那位穿着蓝大褂的老妇人。
当初书院入院试那道数科题目，谢承运先是用穷举之法，得到了一个近乎无限之数，宁缺却是直接一眼得了结果，所以拿了唯一一个甲上。
宁缺很擅长学习，或者说擅长考试，而像数科这种考试，很多时候就是投机取巧的才华展现，所以他一向有些瞧不起那些不知道运用公式和答题技巧，只会老老实实进行计算的同伴。
而现在他没有现成的公式，也找不到任何技巧，于是只能重新拣起曾经被自己瞧不起的笨办法，开始试图暴力破解。
暴力破解便是穷举。
所谓穷举便是完全归纳，一个一个的试答案，那么只要拥有足够长的时间和耐心，最终总会撞到唯一正确的那个密码。
宁缺试图暴力破解崖洞禁制，和对解除密码还有一些小的区别，因为他需要找到无数种天地元气的特征，并且把体内的浩然气模似成对方，这便等若是他需要找到无数个密码，然后把这些密码组合在一起。
只有这样他才能看到最后的答案。
这种方法很暴力，很有美感，但实际上很笨拙，很无奈。
穷举里的穷，乃是穷尽的意思，说的是这种方法的特征，但如果换一个角度，也可以理解为解题者已经穷尽了智慧，也无法用别的方法解决问题，才会极为伤感沉痛地动用这种手段。
此后的这些日子里，宁缺开始用穷举法分析观察模拟天地元气，他不知道究竟有多少种，但他并没有急于触碰禁制去试。
因为他很清楚，这必然是一个极为浩繁，甚至可以用壮阔来形容的工程，别说三个月时间，就算是三百年也不见得会有结果。
但他依然不停地尝试着。
因为他只给了自己三个月的时间。
如果不在这三个月的时间里，付出自己最大的努力，那么将来临死时想起当年被自己亲手废掉的浩然气时，一定会有很多遗憾。
…………崖洞里的宁缺变得越来越沉默，没有时间梳理的头发散在身后，显得有些潦倒，他的脸色越来越憔悴，但眼睛里的光泽却是越来越亮。
陈皮皮经常会过来探望他，看着他如今的模样，既不忍让他这般自我折磨下去，却更不忍让他中途放弃，只好像他一样沉默。
别的师兄师姐也会过来探视，把他们搜集的药材美食全部交给桑桑，让她随时烹煮，好让小师弟保持精神。
唐小棠跟随余帘修行，依旧苦不堪言，偶尔能上崖玩耍时，牵着桑桑的手不停抱怨，但看着洞里的宁缺，却觉得有些惭愧。
日子就这样一天一天过去，春意渐深。
（未完待续）
第一百九十六章 春意等人
春意渐深入花时，崖洞里的宁缺却没有机会去亲近一下田野里新生的野花，好在洞里时常能够见到摘下来的花束。
桑桑隔一段时间，便会回长安城在学士府里陪父母说会儿话，却不肯留宿，当天便会赶回书院，在路上看着花儿便采撷为一束，带给宁缺。
宁缺被囚崖洞闭关苦修，只能从桑桑和陈皮皮的嘴里，知道书院外的世界里发生了些什么事情，而这些事情和他似乎都有些关系。
来自悬空寺的苦行僧，被他在晨街杀死，令佛宗和月轮国都震惊悲愤，只不过这是正面挑战，所以佛宗弟子们只能沉默，而月轮国大概是因为那位痛失爱子的曲妮玛娣姑姑的缘故，竟被怒火冲昏了头脑，国主亲笔修了一封书信送至长安城，在信中要求大唐皇帝严惩凶手。
大唐帝国何时受过这种挑衅，皇帝陛下震怒，召来月轮国使臣一通痛骂，直斥月轮国主是个白痴，最终看在这次决斗月轮国死了位未来的大师，大唐极为风光的份上，陛下没有派兵去教训对方，却毫不留情面地颁下一道圣旨，要求从即日起，月轮国白塔寺不得在大唐境内传教，而那些散落在乡野里的苦行僧，必须马上出境，不然一律严惩。
如此强悍的应对措施，自然引得佛宗诸寺极大震惊，烂柯寺主持修书一封寄予长安城里的黄杨大师，确认大唐只是针对月轮国和白塔寺，对佛宗的态度并未变化，书院依然会派人参加盂兰节会，才放下心来。
西陵神殿在这次事件中保持了沉默，而当这件事情的余波正要淡去之时，西陵神殿却忽然派出使团正式出访长安。
神殿使团由天谕大神官亲自带领，人数超过百人，包括天谕司、裁决司三名司座，还有掌教大人的私人书记，较诸两年前送隆庆皇子入唐的使团，无论在规模还是在级别人都要远远超出。
天谕大神官乃是西陵神殿三大神座之一，在昊天神辉普照的世间，尤其是在除了大唐之外的别的国度，他的身份地位甚至要比一国之君还要尊崇。
像天谕大神官这般地位的大人物，即便是下桃山离开西陵，往往都是悄然入世修行，很少会出现在世人面前，出访他国更是罕见。
此次天谕大神官出访的目的地，更是世间唯一敢与西陵平等对话的大唐帝国，顿时在世间引发一片潮水般的震惊，南晋、月轮、燕、宋、大河等诸国皇室都紧张猜测着西陵神殿此举的真实用意到底是什么。
西陵神殿统领昊天道门，在世间拥有亿万信徒，在唐国境内虽是由昊天道南门处理具体教务，但在大唐百姓心目中依然拥有极崇高的地位，所以大唐朝廷自然不可能像对付月轮国这般对待。
从接到西陵神殿访问要求开始，大唐朝廷便开始进行缜密而细致的准备，比如接待标准，陛下究竟何时与大神官见面，相见时双方应该采用何等礼节，像陛下世间别的国君那般行跪礼自然是不可能，似乎也不大合适让天谕大神官跪拜�