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张迈道：“魏仁浦的一些建议，的确大有道理，有一部分内容，的确可以施行。科举要做，文化也要崇尚的。”
魏仁浦闻言一喜，又听张迈道：“而且我相信，若是让文臣代替武将领兵，的确能够在一段时间内稳定局面，从此消弭军阀割据之祸患，并保证边疆不会造反。”
郭威暗中叹息一声，只是不知该如何规劝，在某种不可说的限制下，他辩不过魏仁浦。
魏仁浦却是大喜，与范质等跪伏在地，齐声道：“元帅圣明！”
“我圣明？”张迈笑道：“这话我听着顺耳！不过……”他微笑不断，却是话锋一转，道：“我会崇文，但我不会抑武，非但不抑武，我还要尚武！我要将华夏的尚武精神，恢复到汉唐，甚至超迈汉唐，恢复到春秋战国时期，那种个性张扬、正大阳刚、浩气充沛的程度去！”
范质、魏仁浦都愕然起来，一时间都以为自己听错了。
又听张迈道：“国家的内政，我会与你们商量着来治理，至于军队，我断然不会交给你们这些文臣的！崇文抑武之风、以文驭武之制，只要我还活着一日，就不会让它发生！就是我死了，我的继承者只要还认我这个祖宗，也同样就不会让它发生！谁敢动摇它，就是背叛我！谁敢动摇它，就是叛国！谁敢动摇它，我就许天下人讨伐他！我要立法，我要定制，我要著书，我要定国本——让尚武之精神，渗入这个民族的血液中，直入这个国家的骨髓中！直到我的双眼所看不到的未来为止！”
他的语气仍然平和，但语意转变之剧烈，让魏仁浦一时之间几乎难以接受，竟有些失臣子仪地问：“为什么！元帅，为什么！”
“为什么……”张迈似在叹息地说道：“因为文臣啊，你们的名字是弱者！”
魏仁浦范质一阵哆嗦，一时无言……
我们是弱者……这是什么理由！
郭威的眼睛，却因为张迈这句话而亮了起来！
没错，那就是他想说，却说不出来，或者以他的立场不能说的话，但张迈却说了出来！听到这一句话之后，郭威已经完全放下心来，在大帐之内，也只有他一个人最先明白张迈的意思！
第二四八章 养民如羊，不如养民如狼！（完）
当张迈有如连珠炮般说出那番话来，只有郑渭有胆量将众人的疑虑问了出来：“你……你这是什么理由？”
“什么理由？”张迈不答，却反问：“你们一直在说，国家应该重用文人，军队要交给文臣掌控才更加安全，我却要问一句，为什么文人掌军更安全？国家为什么要相信文人？而不相信武人？”
魏仁浦不假思索，就答道：“文士熟读圣贤之书，心中自有忠义与道德。不似武人，粗鄙不文，心无是非。”
张迈冷笑：“是么？但我却听说：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！”
这句来自后世的话，叫魏仁浦范质一时间嘴角抽搐，齐声道：“污蔑！这是污蔑！”
“是否污蔑，”张迈：“你找得出证据，我就信你。但我知道你找不到证据，正如你也找不到证据证明文人比武人更加忠诚。人就是人，无论文武，都可能忠诚，也可能反叛。说文人读了圣贤书，就心怀忠义，这种话……”他问郑渭道：“你相信？”
郑渭不答，因为他其实不相信。
张迈笑道：“你没法回答，因为你不相信，实际上，我也不相信！你们这里所有人都是明白人，估计你们内心其实也不信！但是，为什么你们还要我选择相信文士、而不相信武人？”
大帐之中，静了下来。张迈道：“没人肯说出答案么？还是都没想明白？也罢，那就由我来说吧。你们鼓动我相信文士。而不相信武人，不是因为文人道德更高，而是因为……”
张迈的眼睛，从帐内的范质、魏仁浦一直看到鲁嘉陵和郑渭：“是因为你们文人没有造反的力量！是因为你们是弱者！”
这是无比刺耳的话！特别对文人们来说。但，又有谁能否认这句话？
张迈道：“君王能够放心使用文臣。不是因为文人们的道德，而是因为文人们的软弱！软弱者可能会坏事，但软弱者不可能造反！便要造反，也难成功！崇文抑武，就是选择信任弱者，而将强者圈禁起来！这，才是真相！”
魏仁浦整个人都颤抖了起来，张迈的话。用佛家的话来讲，已是“直指本心”！
这样的话，别说说出来，魏仁浦甚至连心里都不会去想！他真的是在为国家考虑，他真的是在为君父考虑——至少在意识的表层，他是这样想的。但在意识的深层的？
或许，那里真的有儒士们也不肯承认的真实原因——所有托国家之大义而行的事情，内中得益的最终指向。却是一君！
本心为一姓一家之私也，弘论托一国天下之公也！
这就是帝王心术！
但是帝王心术，可以使用。不能明说啊！
这种事情揭破，对他张迈有什么用！
魏仁浦不明白，魏仁浦不明白啊！
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一直跪坐着听文武辩论的张迈，这时忽然站了起来，拔出一把横刀，在众人惊讶中。出帐走了一圈，回来时手中已经多了一把战斧，张迈将横刀放下，战斧猛地一斩，呛的一声刀刃断折。
张迈丢了战斧，拿起横刀，就朝着魏仁浦刺去！吓得众人齐声惊呼！
魏仁浦见张迈来杀自己，竟然连躲避都不曾，就这样直挺挺跪在那里，受了张迈一刀！
君要臣死、臣不得不死！
魏仁浦甚至都没有逃走的念头，心中只是在问：为什么！自己犯了什么错误，以至于主上竟然要杀自己！
魏仁浦更不知道答案，众人更不知道。
但刀没有刺进去，因为刀锋已经被斩掉了啊！
张迈道：“看明白了吗？”
众人多有不解，唯有郭威道：“横刀无锋，虽然不能伤己，但也从此不能伤敌了！”
“不错，横刀无锋，对内固然是安全了，但对外也从此失去了战斗力。”张迈道：“道济，你的道理听起来是很好的，但其中却隐藏了一个最大的陷阱，那就是这种种打算，最终为的，都不是这个国家，而是我，是你，是你们，是我们！”
这四个代称，说的有些绕，但帐内哪个不是明白人，自然都听得明白。
“我”就是张迈。
“你”就是魏仁浦。
“你们”是包括魏仁浦在内的文臣，再加上张迈，就是“我们”，就是这个天策政权。
所有这些托言为国家为天下者的宏论，最后真正为的，不过是这个政权本身，而在这个政权内部若起矛盾，又是以最核心的君王本身的利益为根本依归。
张迈说道：“虽然你一直在讲，你的主张是打算天下一统之后才施行，但军队落到你们手上，不出三年，就会垮掉，做皇帝的人固然可以高枕无忧，可是横刀一旦去锋，我们本身也会成为弱者，世界上不是所有人都愿意永远向弱者称臣的，草原大漠之中，东海西洋之外，一定会有我们想象不到的强者崛起。”
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魏仁浦知道张迈并非要杀自己，慢慢恢复了理智，抬起头来，说道：“外敌犹如纤芥外疾，但武人之祸，却是心腹大患啊！若不以文驭武，难道元帅真要坐等安史之乱重演么？”
张迈道：“我的史书，看的没你多，但这些年来，也常听范质讲说史事。依我看来，安史之乱，根源不在武人！而在文士！祸乱的根由，不在尚武精神之逾份，而恰恰在于中唐以后，华夏尚武精神的衰退！”
魏仁浦的眉毛剧烈跳动了起来：“安史之乱的根源。在文士？”
“是，在文士。”张迈指了指范质。说道：“在范文素跟我细讲的中唐史事之中，我注意到了两件：第一，是李林甫议用胡兵代替汉兵，第二，是杨国忠堵塞了安禄山的上进之路！”
张迈问范质道：“为什么李林甫要用胡兵？”
“这……”范质犹豫了一会。才回答道：“因为彼时之汉家府兵，已不堪战……”
“为什么不堪战？”
“是因为承平日久，民不习战……”
“没错！就是因为承平太久，民