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董祖常慌忙拣起那撕成两半的破纸，拼在一起看是哪里骂了他父亲，左看右看看不明白，董祖常也只能算是识字，看看一些话本通俗小说还可以，这篇《书画难为心声论》是典雅纯正的古文，引经据典，洋洋洒洒，他是没看出哪句是骂人的话，但父亲如此狂怒，显然这文非常恶毒，便道：“父亲息怒，儿子这便去追查是谁张贴此文！”
董其昌已经控制不了自己狂怒的情绪，叫道：“快去追查，查到是谁就给我打，给我狠狠打！”
董祖常答应一声，拿着那两张破纸出了画禅室，先去和兄长董祖源商量，董祖源将破纸拼好细看了一遍，董祖源不象其弟祖常那般不学无术，怒道：“这是诋毁父亲的品行啊，难怪父亲大怒，这文实在恶毒，这文流传对父亲名声会大损，必须立即追查，也不要指望黄知府，那班衙役没什么用，让吴龙的手下全部去查，既然是在申明亭张贴，总会有人看到的，既有人要毁父亲名声，想必也不会只在申明亭一处张贴，其他地方都去，看到就立即撕毁，莫要流传开来。
董祖常立即让人把吴龙唤来，命吴龙即刻遣人四处搜寻张贴这篇“书画难为心声论”的人，打行首领吴龙面lù难sè，他不识字，他手下的打行青手识字的也没几个，要他们打人可以，要他们认字那是为难他们。
董祖常不耐烦道：“不管那么多，看到张贴字纸的一律抓来拷打审问，家父已然大发雷霆，不抓到此人罢休。”
吴龙问：“二公子，那关押在青浦的六人不管了吗？”
董祖常喝道：“先抓贴文的jiān贼最要紧，快去！”
吴龙去后，董祖常又派出上百家丁，都是识得几个字的，华亭县大街小巷到处都是董府家奴和打行青手，那些打行青手顺便又要欺负一下良善、调戏一下fù女，一时间整个县城和府城都是乌烟瘴气，这么大的县城，总有几个在张贴寻人或寻物启示的，恰被董氏家奴和打行青手看到，不分青红皂白，先就一顿暴打，而“书画难为心声论”这贴文却到处都是，董氏家奴和打行青手揭了二十多张，却没抓到张贴这文的人，便押了那两个张贴寻物告示的倒霉鬼回董祖常豪宅审问——
董祖常sī设刑堂，让人将这两个倒霉鬼又是一阵痛打，打得半死却问不出什么，料想是抓错人了，却也不放这二人走，先关到柴房里待查明真相再放人不迟。
董祖常恨恨地对兄长董祖源道：“此事必与张原有关，那小子一来松江，就什么事都来了！”忽然想起卜世程说过与张原在一起的有三个华亭秀才，一个姓蒋的不知是谁，另两个是金琅之和翁元升，把这二人抓来逼问，定能知道是谁张贴这“书画难为心声论”。
此时的张原和大兄张岱，正在陈继儒东佘山居的顽仙庐品茗弈棋说清言，好不悠闲。
今天上班事多，明天会多更一些。！。
卷一 当时年少春衫薄 第二百一十七章 翩然一羽云间鹤
雅sāo217；雅sāo正文第二百一十七章翩然一羽云间鹤
陈继儒爱huā，早年隐居小昆山之南，建庙祭祀二陆（陆机和陆云），乞取四方名huā，广植堂前，说：“吾贫，以此娱二先生。4∴⑧０㈥５”因名“乞huā场”，其风雅如此。
自双亲去世后，陈继儒移居东佘山，建顽仙庐、来仪堂、磊轲轩、晚香堂、一拂轩、水边林下苑，这时的陈继儒已经不再为钱财发愁了，他不做官，虽然书画jīng绝，却并不象董其昌那样收受书画润笔发财，更不会依仗名势鱼ròu乡里，那么陈继儒的生财之道何在，竟能大建东佘山居、jiāo结名士、优游山水？
陈继儒是绝顶聪明人，他看破官场的倾轧，遂焚弃儒冠，绝意仕进，但他又不是那种狂傲书生、孤狷隐士，他并非不喜富贵，只是不愿为富贵所累而已，首阳山采薇直头饿死那样的隐士他是不愿意做的，陈继儒的生财之道是印书，他的宝颜堂是江南最大的书铺，他总领编辑的《宝颜堂秘笈》一个月刊刻二卷，二十年来已刊刻了四百多卷，《宝颜堂秘笈》是类似百科全书一般的书籍，经史集、医卜星相，无不涉及，还有各类笔记小说、清言小品，这些书因为迎合了晚明士人的喜好以及陈儒继的名声而行销大江南北，可以说陈继儒是晚明最成功的大书商——
有一类书陈继儒的宝颜堂是不印行的，那就是制艺时文，这是陈继儒傲气的一面，也是他聪明的一面，因为其他类型的书籍已经够他挣钱了，留八股文一块让其他书商赚钱。免遭人嫉，有宝颜堂这强大的经济后盾，陈继儒能不受功名羁绊，游山玩水，惬意怡，情享受生活的乐趣——
五月十八日一早，张原与大兄张岱从陆氏庄园翻越佘山往陈继儒的“东佘山居”而来。随shì的是穆敬岩、穆真真父nv、武陵，还有两个西仆，张岱一路上向张原滔滔不绝说陈眉公趣闻，立在佘山峰顶，遥看东麓林木苍翠中隐现的楼屋宇，张岱驻足歇气，悠然道：“介，一想到即将见到陈眉公。我的功名进取之心就雪融冰消，其实我更愿意学陈眉公做这样一个逍遥隐士，美食茶艺、翰墨养生，快活一生。”
张原心道：“陈眉公是赶上好时候了，活到八十多，死在鼎革前，大兄你可不行。”笑道：“大兄是富贵中人。好美婢娈童。陈眉公可是有戒sè歌的。”
张岱哈哈大笑：“风流正少年，少年听雨歌楼上，即陈眉公少年时也是极好sè的，大父就是这么说的，眉公年过四旬讲养生，所以说我还是等到四十岁后再归隐吧，不深尝世间味，如何能有出世之念想，所以说不但是隐士。就是那些和尚、道士，自幼出家的很少能有修成正果，必得红尘历遍，方能超脱证悟。”
张原也是大笑，大兄此言颇有见地，大兄一辈也的确是这么过的，五十岁前繁华历尽。五十岁后清苦如老僧，这写得出既简约又丰瞻，既深情又超脱的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》，曹雪芹写《红楼梦》也是因为有这个境遇，不朽之作的产生也是有其气运的。似乎早已存在，只等待合适的人把它写出来——
张岱在这佘山顶上突然想通了四十岁后再归隐。不禁心怀大畅，这样可以有理由huā天酒地了，他在山道上轻快地下山，一边唱道：“红颜虽好，jīng气神三宝，都被野狐偷了。眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，nòng得君枯槁。暗发一枝huā箭，shè英雄，在弦倒。病魔缠绕，空去寻医祷。房术误人不少，这烦恼，自家讨。填jīng补脑，下手应须早。把凡心打叠，访仙翁，学不老。”
这便是陈继儒的《戒sè歌》。
陈继儒爱huā，尤爱梅与兰，居佘山十载，在庐舍周围植梅万侏，更选那yīn凉幽静处，种植了大量兰huā，珍贵品种无所不有，此时是盛夏五月，建兰、珍珠兰盛开，还有茉莉、蜀葵、杜若，都是姹紫嫣红、争奇斗yàn，张原、张岱一路行来，观赏不尽，林中更有各种鸟类，啁啾叽喳、婉转鸣叫，抬眼看时，枝繁叶茂，阳光漏下，斑斓闪烁，耳边只闻鸟语，却看不到鸟儿藏身之处——
武陵也赞叹道：“陈眉公好享受，这样的隐士谁不愿意当。”
张岱失笑：“小武，隐士是那么好当的吗，眉公有名言‘不是闲人闲不得，闲人不是等闲人’。”
张原道：“眉公这样的高士是世间罕有的，董其昌居闹世，陈眉公居山林，董其昌应付求书画者就雇人代笔，陈眉公书画只赠知己友人，与陈眉公相比，董其昌俗不可耐。”心道：“董其昌与陈继儒都是以八十二岁高龄辞世，据说董其昌临终时索要fù人的红衫绣襦为服，不知是不是觉得此身太浊，来世想做nv？而陈眉公自知大限将临，辟谷数日，写书信与故jiāo亲友作别，仿佛将远行，自书一联‘启予足，启予手，八十年临深履薄；不怨天，不尤人，三千界鱼跃鸢飞’，掷笔而逝，这等境界岂是董其昌能比的！”
作为一个深谙明哲保身之理的隐士，陈继儒品行无可挑剔，张原很欣赏陈继儒，但当此之世，陈眉公不值得效仿——
山路崎岖，忽听得呦呦鹿鸣，张岱凝听倾听，喜道：“这想必就是我大父送给眉公的大角鹿，哈哈，十年了，眉公跨鹿依旧。”
张原笑道：“当年神童今已是翩翩美少年矣，眉公怕是认不出来了。”
一行七人便从梅林穿过，循鹿鸣声而行，山道右边有一条山溪潺潺而下，跳珠溅yù，水清无滓，鹿鸣声便在山溪对岸，又行了十来丈，却见一座古藤老竹搭成的桥横跨小溪两岸。张