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秋收大忙干活的多了，200来人。伙食更好了，一天四顿饭，三顿地里吃，月亮地里也干。令岳父惊异又释然的，是东家每天派20多个炮手，荷枪实弹，四周警戒。东家养了50多看家护院的，另一半留在家里了，那边更得防胡子呀。
一天晚上快收工时，枪响了。岳父愣了一下，拔脚跟着大伙往附近高粱地跑。乒乒乓乓打了一袋烟工夫，胡子撤了，第二天干活的就少了一半左右。
东家是个六十来岁的老头，戴礼帽，拄文明棍，站在那个四角有炮楼的大院里，给扛活的讲话。他说，不是俺不乐意留你们，是这世道逼的。每个人加一个月工钱，昨天来的也一个子儿不少，你们投亲靠友自讨方便吧，俺们一家子也要进城去了。俺要有回来那天，大家伙儿不嫌弃俺，还来找俺，俺不会亏了老少爷们儿。
岳父也要回本溪老家了，这才发现“证明书”没了。
岳父说，从小市走到本溪，坐火车到哈尔滨，又坐船到富锦，再走到卧虎力，那“证明书”少说让警察看过20次。俺把它纸包纸裹的就怕丢了，结果越精心越怕丢还真丢了。没这东西你别说回家，在这地场没保人，也会把你当“浮浪”抓起来。什么东西丢了，这东西也不能丢呀。你姑和姑父两口子急得呀，第二天早晨就一嘴泡。
光急也没用，再办个证吧。岳父写个《“证明书”丢失说明和请求书》，姑姑又找了两家人作保，按了指印，交给甲长，再由甲长送到警察署。都知道警察署是干什么的，岳父身上共是50多元，把个整数都交给甲长送上去了。
岳父寻思不能干闲着，还得找活干挣点钱——活来了，归屯了。
归到永安屯，那儿原来有几十户，两家挤一家，等来年春天再建房。挖壕、架铁丝网、修围墙、建炮楼，这些安保设施都得在大雪封地前建完。起五更、爬半夜地白干，有时直直腰，警察那马棒就没头没脑地打上了。
甲长姓李，跟姑姑家有点儿什么偏亲，人也实在，说现在恨不能抓人干活，还能把你个现成的大活人放走了？等归完屯消停了，“证明书”就能下来了。结果还是没影儿，去警察署问几次，都说现在是非常时期，得严格审查。李甲长也糊涂了。论行情，办个证50元足够了，用不着再“勒大脖子”（揩油、索贿）了，那还有什么理由呀？
这天下午，姑姑颠着一双裹过又放了的半大脚跑回来，拿着一张去富锦县城的“行路证”。说是李甲长有个磕头大哥在县城开饭店，看看他是不是认识什么“接洽”（有能耐）的人，能够帮上忙。
李甲长的磕头大哥四十多岁，山东人，个子比岳父还高，挺爽快，说这事差不离，有个警尉补是俺的磕头弟兄，俺这就去找他。
两间房子大小的店面，中间摆放四张桌子，周围各自一圈长条凳，高粱米饭，酸菜、土豆炖粉条是主菜，喝酒的有碟煮盐豆，是那种最普通的大众饭店。桌旁差不多都坐满了人，吵儿巴火的，都是山东腔，一看就是“跑腿子”。有几个喝多了，唱起来，大家都跟着唱。
唱的都是“跑腿子”歌。
六十多年后，我的老岳父告诉我，那时不叫“唱歌”，叫“唱唱”，那唱多去了。有个唱，三段，头一句都是“跑腿子，在外头”，唱出门都是苦，难活才走的，家里没人管，在外多么难，父母高堂难尽孝，老婆生个儿子像前街的张货郎。还有个“跑腿子三不归”，一是没挣到钱没脸归，二是下煤窑砸断腿不能归，归去谁养活？三是什么忘了。还唱头一年往南望，两眼泪汪汪，第二年往南望，看见家里人烧香，第三年就不望了，客死他乡了。不知道什么人编的，也不知道歌名，也没人教，反正“跑腿子”听上几遍就会唱。
还唱“跑腿子没有‘证明书’，没有‘证明书’就成‘黑人’了，没钱想回家活个命也活不成了”，还让“各位听者听仔细，下辈子当牛做马也别闯关东”。
岳父问我：警察署不给我和那些“跑腿子”办证，是不是小鬼子知道这些人回去就不回来了，明年这地场的地就没人种了？你写抗联，研究“满洲国”，你说是不是这么个理儿？
店主人回来了，说他的磕头弟兄到南边去招警察了，明个头半晌能回来。见岳父那眼巴巴的样子，又道：老弟，别上火，李甲长托俺的事，俺头拱地也得办。他要不给办，俺“削”（打、揍）他。
一夜没合眼，店主看着岳父那兔子似的眼睛，叹口气，给他几元钱，让去集上挑膘厚的肉割一块。
雪后初霁，大地两尺来厚的积雪又加高了半尺左右，路边的房屋就愈加显得低矮。如今富锦属佳木斯地区，当年则是“小小的佳木斯，大大的富锦县”，为周边各县的粮食集散地，又是哈尔滨工业品的转售中心。岳父春天走北荒路过这里时，还算热闹。小商贩、摊床、饭馆、估衣铺的伙计，可着嗓子叫喊“热乎切糕”、“喷香的大子粥”、“老豆腐热乎啦”。吹糖人的，卖棉花糖的，拉洋片的，点痦子的，剃头的，算卦的，随处可见的是“缝穷”的女人，针线笸箩放在身边，缝补衣服、袜子什么的，没揽到活的在纳鞋底。如今叫做“劳动力市场”的“工夫市”，拿着锛刨斧锯的木匠，拿着瓦刀的瓦匠，还有拄根扁担，或是拿着别的什么家什的打零工的。大量的拿着锄头等农具的“跑腿子”，大都被人雇走了。这工夫工夫市是不会有人的。可快过小年了，正常世道应该满街筒子挤挤匝匝都是置办年货的人，鞭炮也早送来年味了，那大小商铺进进出出的也没几个人影了。
拎块肉往回走，迎面过来辆胶皮轱辘马车，车上坐着个“白帽子”。岳父有心，怕警察，又不能不看，就觉得有些眼熟。雪光，阳光，逆光刺眼，怕认错了，手打眼帘再看，没错，就仗着胆子叫了一声：是金永学吗？
金永学是小市人，比岳父大几岁，从小就认识，到北大荒有些年头了，没想到在这里遇上了，更没想到他正是小饭店主人要找的那个磕过头的警尉补。
听岳父讲罢，金永学掏出张名片，把冻得不下水的钢笔放嘴里哈了好大一气，在上面写了两行字，让岳父交给永安屯一个姓顾的警察。又说，小市那个样子，你回去怎么活呀？富锦正在招警察，警察待遇高，咱不伤天害理，跟着混碗饭还不行吗？
岳父动了当警察的念头，是缘于对那张名片和那上面总共不到30个字的不信任。这天大地大、千难万难的事儿，你弄这么张小纸片写上两行字，就行了？在交给姓顾的警察一个星期后，就拿到了“证明书”，实实在在尝到了它的神奇功力时，仍难相信这是真的。活了八十五岁的我的农民岳父，对官场中的明道暗道机关诀窍，无论有多少耳闻，都是难以思议的。
岳父说，归屯前，有个挎小枪的便衣队大官，常住在姑姑家，这支队伍不打不骂，顶多让老百姓给遛遛马。这个大官挺喜欢岳父，动员他上队，岳父就动心了。姑姑死活不同意，说“枪子不认人哪”。这回岳父又想当警察，姑姑更是气得哼儿哈儿的：穷死不下道！你若去当“白帽子”，俺就不认你这个弟弟！
我的祖辈认定碾子沟的那个家，和那个眼看就要实现的发家梦，是毁于胡子。而我能认定的是，如果岳父参加了极可能是抗联的便衣队，或是当了伪警察，或是那一锹抡向了那个“矿山鬼”，我的妻子儿女就不会是今天的样子了。
张传福和他的乡亲们
前面写过汤原县太平川伪自卫团长张传福率团起义，这里要说的是东宁县老黑山二道沟的屯长张传福。
张传福老家山东省日照县，1916年十五岁随父闯关东，在东宁县三岔口镇当脚夫，父子俩春来秋去成了“跑腿子”。1928年全家人都来了，在小乌蛇沟定居，开荒种地。
1939年集甲并村，小乌蛇沟和几个屯子，被指定到二道沟建“集团部落”。头一批小乌蛇沟十来户刚搬到这里，敌人又变卦了，说二道沟不适于建“集团部落”，又让搬家。张传福觉得这个地方挺好，跑去老黑山村公所，说当官的放个屁，老百姓跑来跑去，这不是熊人、折腾人吗？俺们不走了，就在那里住了。村公所自知理亏，就说反正十来户不行，至少得二十户才能建部落。村公所