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这情形杰佩托他们三个也没见过。萨特边安排家人打扫自家的院落边给他们解释了一下。
原来，贫民窟的环境卫生实施的类似于严格的分片包干负责制。街道等公共场所由那些可以凭打扫卫生挣积分的贫民分片负责，干得好有奖励积分，干得不好会罚掉一些积分，实在做得不好，还会取消资格。
前十排的贫民家庭有足够的手段获得更多积分，不会消耗一个家庭成员在打扫公共卫生这种相对低效的工作上。但自家的卫生可要搞好，不然也会被扣积分。
好在前十排也很少来外人参观。能住在这里的贫民家庭基本都有几个精英，每天在贫民窟大门口等着，那些贵族不用到家里来看他们的本事。所以，这里的卫生容易保持。只要把自己干活时弄乱的地方收拾好就没问题。
中间那几十排贫民住处是最容易被进贫民窟的贵族弄得乱七八糟。那些没多少实力又想在贫民窟淘到宝贝的贵族，最喜欢到这里碰运气，看看自己能否慧眼识珠，挖掘出有能力却还没露头的贫民来。
他们的方法也很简单实用：是骡子是马，拉出来遛遛。这些贵族会自带一些材料，挑出那些他们觉得有能力的贫民，让他们现场制作一番。
贫民窟给贫民安排的制作任务，提供的材料都是正适用的。而那些贵族为了挖掘出贫民的真本事，拿出的材料总会存在一定的偏差。用他们提供的材料来制作要求的物品，能成功反而是稀罕事（当然那些贵族也不以制作成功做为最重要的评价标准，更重要的反而是过程）。
不管那些贵族出的题目多么刁难人，至少，也是给暂时没达到精英水准的贫民多了一条脱离贫民窟的道路。所以，被挑中进行这种考试的贫民，无不尽心尽力的想要好好表现一番。对此，贫民窟也持鼓励态度，这样的制作也能折算积分。
这事看起来几方都能得利，似乎对贫民没什么坏处。不管成不成，总是多了次机会吧。
但是，这种所给材料不合适，又要精心制作的物品，制作到后面，越接近成功越有危险性呀！一旦失败，爆炸和起火那是家常便饭，偶尔还有更强力的魔力冲击。
所以，贫民窟的第二十排以后的四五十排里，每天都会有那么十几二十几次的意外事故发生。
好在经历的多了大家也有经验，事先都会做好防护措施，人员伤害可以避免。但周围的环境嘛，只能随它去了。反正早晨和傍晚都有打扫卫生挣积分的贫民来打扫。等到第二天又有贵族来这里淘宝时，看到的仍然是干净整洁的街道，完全看不出意外事故留下的痕迹。
除了打扫卫生的那些人，安格尔还注意到了一件事。看过飞行魔板大赛没多久，萨特收拾了一下，打了声招呼说：“我去给那帮小小子小丫头们上上课，就不陪你们说话了。杰佩托，有事你只管吩咐我这几个小子就行，不用客气。”
萨特走的时候，安格尔注意到萨特家那两个还未成年的孩子也跟着走了出去。安格尔好奇之下，就问了萨特的一个儿子，他们这是干什么去了。
一问之下安格尔才知道，萨特居然是给一大帮贫民窟的小孩子传授制作技能的。贫民窟里居然有类似学校的机构，让那些有一技之长的老年贫民给未成年的孩子们传授经验和技能。这样做，也是挣积分的方法。
安格尔为贫民窟的这一创举大大惊讶了一回。他并非不知道有学校这种大规模、正规化、高效率的知识传播方式。因为，华子良在给安格尔传授革命经验时，提起过开办学校的事情。
当时，安格尔可是对华子良的奇思妙想佩服得五体投地。要知道，诺拉社会通行的知识传承方式，只有家族传承和师徒传承这两大类，最多还能加上魔法影像传承。
第二十八节 贫民窟见闻2
家族传承很好理解，就是以血缘关系为纽带，父母传子女，这样一代代把自己掌握的知识、技能、信息等在家族内部传下去。贵族世家、行商世家和工匠世家用的都是这种方式。
师徒传承则主要表现为高位阶的大贵族指导效忠自己的低位阶贵族、贵族指点自己看中的侍从、平民工匠和作坊主带学徒工等，像龙轻寒收赛洛做学生这类，也属于一种典型的师徒传承。
不管是家族传承还是师徒传承，在诺拉，传承者和被传承者之间，都是有着很强的联系纽带和被传承者对传承者的从属依附关系的。
特殊一些的是魔法影像传承。那基本是被传承者通过魔法影像自学，并不会因此与提供这些影像的组织和个人产生更多的联系。不过在诺拉，以前也就只有生育知识是用这种方式传承的。现在可能多了个魔法影视。但观看魔法影视要另外付钱，不像生育知识可以自由获取。
而正规的学校教育，在三族社会看起来根本没有生存的土壤：真正有用的、能为获得者带来实力提升或者财富收益的知识，谁愿意随便拿出来教给与自己没什么关系的外人呢？
至于控魔师工会、匠师协会等这类可以做内部知识交流与传授的机构，首先要求的是要加入的成员必须具备相应的资格才行。你以为随便一个什么人就能去那里学习呀！
所以，三族社会一方面发展出了发达的魔法文明和精湛的制作技艺，另一方面，传承这些文明与技艺的知识，又仅仅在一个很小的圈子里流传，并没有大范围的扩散出去。
比如安格尔，他在新匹克索镇的时候，即使成为贵族，也根本无法想像三族社会居然还有那么多功能各异、制作精美的物品，还有那么丰富的建筑形式，多姿多彩的生活方式等等。因为，他没机会进入三族社会任何一种知识传承的圈子。
但学校就不一样了。只要进了学校，老师们自然会把自己的经验、见识和技能传授给自己的学生。而且，学生能够接触到的可不是一位老师，他能够开阔的眼界也不限于一个很窄的范围。老师同时传授的也不是少数几个学生，可以说，一下子就是一批人学到了相应的知识。
当然，这种知识传承的方式还存在着较难开展针对性的传授、学生掌握程度存在差异的缺点。
而且，按照萨特那个儿子的说法，萨特也好其他上课挣积分的老师也好，都不会把自己的看家本领讲出来。公开传授的，只是一些打基础的知识。嗯，明摆着糊弄人肯定不行，必须讲真材实料。贫民窟的管理者又不是傻瓜，不肯好好讲的老师直接开除，反正贫民窟里等着挣这份积分的人有的是。
不管怎么说，贫民窟里开办的这种有固定时间、固定地点和固定授课老师的学校（这真的是学校而不是雏形，学生和课程不固定不是什么大问题。当然，上课时间在傍晚，或许应该是夜校），大大提高了贫民窟的基础教育覆盖面。贫民窟的孩子成年后，至少也能掌握初级工匠的知识和技能。
实际上，贫民窟里这种基础知识比较整齐划一的工匠构成，很适合开展大规模社会化生产的分工合作。科曼也发现了贫民窟的这个优势，并毫不犹豫的发挥了出来。
现在，经过贫民窟基础处理和初级加工的原材料，已经占据了帝都绝大部分的市场份额，每年为贫民窟带来大量的收入。
当年安格尔听了华子良给他讲学校能够发挥的巨大作用，非常认同华子良的那个结论：“开办学校的重要性，是一个社会发展到更高层次才能意识到的事情。而这是贵族统治着的三族社会没有做到，即使意识到也难以做到的。贵族可不希望他们统治的平民知道太多的事情。
平民革命的先进性，就在于认识到了这一点后，会积极主动的推动和发展这种知识传承的方式，以便让平民获得更多的知识…”
但是现在，安格尔头一次对华子良讲述的革命理论产生了动摇。这没法不动摇呀！贫民窟在帝都贵族的控制之下，而这种学校显然应该是得到贵族允许和鼓励的。因为，去讲课的老师可以挣积分，而去听课的贫民除了时间，不用再花费别的任何东西。
这与华子良讲的不太一样呀！或许，是主管贫民窟的那些贵族把这里提升到了一个更高的社会层次？安格尔头一次对主持贫民窟的贵族产生了浓厚的好奇。
在这以前，安格尔可只是把建立贫民窟的贵族当做了与其他贵族没什么两样的家伙。他以为他们也是丝毫不重视平民的贵族，平日里高高在上，觉得贫民是个麻烦，就随便划块地方把贫民圈起来任他们自生自灭，省得碍贵族的事。
但得知了学校的事情后，安格尔开始回过头来，仔细回想进