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经过龙轻寒的炼制，这辆驼车不用说青羊了，就是拴只比比兔也能毫不费力的拉着跑。所以，拉了车的青羊再驮一个斯格特，负担完全和以前没什么两样。
赫丽和赛洛很自觉的坐进驼车，华子良等三人仍然步行。斯格特原本是请老师，还有华子良和龙轻寒也坐进车里的，但华子良婉拒了这个待遇，龙轻寒和龙玉蝎根本没回应，只让斯格特快走。
青羊翻山越岭、长途跋涉的本事虽然不低，但无论如何也没法跟飞行相比。从这里出发到羊鸣教的林中基地，他们走了七八天。一路上，斯格特与众人越来越熟悉，也展现出更多的小女孩儿天性。华子良他们也通过和斯格特聊天的方式，了解到不少羊鸣教的内部消息。
上次斯格特跟安格尔等人分手以后，带着大量物资兴冲冲的返回羊鸣教的基地以后，居然当头先挨了基地领导格瓦拉的一顿臭骂。嗯，按照羊鸣教的内部称呼，格瓦拉应该叫头羊。
对此，小姑娘感觉很委屈：她难道没有安全的返回并带回来大量的物资吗？还有和外面的势力建立合作关系的可能。这些可都是对基地的生存很有帮助的呀！头羊为什么还不能原谅她犯的那个小小的私自外出的错误呢？
所以，在和华子良他们相处了三天以后，斯格特就毫不隐瞒的把自己在羊鸣教基地受到的委屈，倾诉给了这些新朋友。
龙玉蝎对弟子的倾诉大表同情和支持：私自外出算个什么事呀？又没有在外出以前在基地里挖几个坑设几个陷阱，或者干脆把格瓦拉他们家的门反锁了，害他们一天吃不上饭，他有什么好生气的？
老师的理解与支持让斯格特大受鼓舞，她很有些后悔的表示：当时自己怎么就没想到这些主意呢？要是这样做了，挨顿骂也不算太冤。
龙轻寒还在那里教斯格特升级的技能呢：“什么叫不太冤呀？斯格特，你为羊鸣教基地挣回来那么多好处，就算做了那些事，回去挨骂那也冤。所以，你要想办法让其他人帮你去做这些事。这样到最后挨骂的也不是你。”
华子良在一旁有些听不下去了，插话说：“玉蝎，有你这样教弟子的吗？不教着学好尽学着跟人调皮捣蛋。灵仙你也别光帮着朋友说话，被玉蝎带坏了，以后怎么教赛洛。”
龙玉蝎悄悄冲龙轻寒眨眨眼，又冲斯格特使了个眼色，打着哈哈说：“我们说着玩儿的，怎么能无缘无故的跟人捣乱呢？斯格特，还有赛洛，你们以后可要牢记今天子良的教导，不能随便捉弄人呀。”华子良现在的警惕性高了，她也不敢再当面使用传音魔法。
华子良刚要点头，突然感觉不对：什么叫“不能随便捉弄人”呀！难道仔细考虑清楚了就能捉弄人吗？他明明不是这个意思的。可惜不等他再说话，龙玉蝎已经找了个继续赶路的借口打断了这次集体聊天。
当天夜里，华子良就忧心忡忡的向龙轻寒表示：龙玉蝎的影响力实在太大，他很担心天真的龙轻寒跟她学坏了。
龙轻寒忍住笑，一本正经的给华子良解释：“玉蝎的性格就是这样呀！她又不是真的要害谁，实际上她也没害过谁。就算那些魔兽，被玉蝎捉弄一下，不也都放掉了吗？”
华子良想了想，好像还真是这样。不过，他还是有些不放心的说：“轻寒，玉蝎还当你是灵仙，有时候她提什么不合理的要求，或者想法，你可别跟着附合呀。”
龙轻寒笑道：“我当然不会不加选择的附合她。其实今天我这样说，也是为了把玉蝎的注意力转移到教导斯格特身上，免得她来纠缠你。”
这样好像也不错。华子良考虑了一下，在拯救被龙玉蝎带入歧途的小姑娘斯格特和暂时摆脱龙玉蝎关注的两个方案之间，还是选择了自己清静。
至于小姑娘斯格特，她自求多福吧。好在龙玉蝎的行事风格看似不着调，但真还没听说过伤害了什么人。而且以她的实力和身份，斯格特能得了真传，确实很有前途呢。
接下来的几天里，华子良没再去干涉龙玉蝎如何教导斯格特，只是从斯格特那里尽量多的了解羊鸣教的事。
其实斯格特了解的东西并不深刻。她又不是羊鸣教创立之初就参与的羊鸣教元老，懂事的时候就生活在眼下这个基地里。她知道的，基本都是羊鸣教在这里站稳脚跟以后发生的事情。
但斯格特有一个特殊一些的身份：她是这个基地首领格瓦拉的女儿。所以，有些内幕思格特还是知道得多一些，经历的事情也多一些。
当然，华子良他们也没打算拿羊鸣教怎样，听斯格特说说羊鸣教一般的情况就足够了。
第三节 大青岩基地3
羊鸣教分了四五个比较大型的林间基地，他们这次要去的是其中最大的一个：大青岩基地。每个基地都有一个领导者，按照内部称呼，那就是头羊。这个基地的领导者就是格瓦拉。
除了头羊，羊鸣教还有几类重要成员。每一类成员公用几个青羊身体部位，代表着他们发挥的作用。
头羊之下，就是羊背、羊脖、羊腹和羊腿等，属于羊鸣教内部的管理者，协助头羊管理基地。他们的数量相对多一些，但总共也不会超过一百人。
羊牙属于基地中的特殊人才，负责指导基地的生产，具体数量不定。树林并非三族控制的区域，要在树林里种植作物饲养家禽家畜（在羊鸣教，青羊可不是提供肉食的家畜，最多只供给羊毛），那可没办法按照三族通常的方法来做。但光凭猎捕，基地又无法在不引起树林排斥的情况下供养那么多人。这，就需要羊牙来指导大家用合适的方法生产出足够的食物和其他基本生活物资。
其实，羊牙在一个羊鸣教基地的存续问题上，发挥着决定性的作用。一个羊鸣教基地如果羊牙后续无人，那整个基地也存在不了多久。虽然羊牙的作用如此关键，但他们都不会借此在基地获得更加特殊的地位，甚至算不上基地的管理者。
前面提到过的羊眼和羊耳，大概有两百人左右吧，直接听从头羊的指挥，负责打听周围的消息，监视基地附近的树林，类似于侦察兵的角色。
除了以上提到的成员之外，一般每个羊鸣教基地里还有一群羊角和羊蹄。他们有些像羊鸣教的武力，但却并不在头羊的直接控制之下，具有相当的自主权。羊角和羊蹄实际另有一套组织，只是因为需要基地提供的生活物资，才不得不服从头羊的一些命令。
这有些奇怪。其实说穿了很简单。羊鸣教的行事风格，很类似于地球上的非暴力不合作运动。羊鸣教并不是想用武力来推翻贵族的统治，甚至都没想着用武力为后盾争取和贵族谈判的机会，只是一味的往压迫小的地方逃，一直逃到了树林深处。
这个策略看似窝囊，但考虑一下羊鸣教最初的基本组成，就明白这也是无奈之下几乎唯一的选择了。他们是因病残等缘故失去劳动能力的体力劳动者、失业的技术工人、破产的手工作坊主和失意的城市商贩，简单的说，都属于在社会话生产竞争中失败的平民。
这些羊鸣教的最初成员，文不成武不就，甚至连他们采取非暴力不合作的行为，一开始都没引起贵族的在意。要不是羊鸣教后来声势大了引得中下层平民也大量流失，贵族根本不会注意到这群可怜人。所以，羊鸣教整体上缺少跟贵族对着干的意识。
不过，家大有逆子，树大有枯枝，羊鸣教的规模一大，难免出一些和大部分人观念不太一样的成员。何况羊鸣教能延续了七、八百年而没有灭绝（搁大贵族那里，这或许只是一个人一生都不到的时间，可在平民，羊鸣教的成员整体都换了好几茬了），自然也产生了一些有理想有抱负的少壮派。
这些少壮派基本没有三族核心地带的生活经历，而且大多是羊鸣教中有些权力的教众的后人。即使以羊鸣教被贵族打压的躲进树林深处的现状，这些人还是能得到相对富足的物资供养的，实力成长得更快，将来也更可能接掌父辈的权力。
所以，在少壮派中慢慢形成了一些更加积极进取的思想。他们并不打算跟贵族直接碰撞，但在贵族试图驱逐、捕捉、奴役、伤害甚至杀死羊鸣教徒的时候，这些人不再是选择逃避，而是选择了反抗。
威尔镇长提到的羊鸣教行凶事件倒也不是胡编乱造，而是真有其事。但确切的说，那应该是羊鸣教中一个更加激进的分支组织做的，也就是羊角和羊蹄他们。
按理羊角和羊蹄与羊鸣教传统的理念不同，其行为又进一步恶化了羊鸣教的生存环境，羊鸣教应该和他们划清界线