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这算是女真人为华夏之奋起赎罪了。
这两项处置措施，赞同的比率是百分之九十一，这一次俞国振倒没有预先安排投票结果。
完成这一项之后，紧接着是第五项内容。有关统一策略的。如今在华夏境内，汉人的政权除了华夏之外尚还有三，即张献忠的大西、刘宗敏的大顺和李岩的闯军。这三个政权都派人参与了俞国振的国家统一会议，而且表明愿意接受五年统一计划，但实际上，除了李岩确实是在为五年统一计划做准备外，张献忠和刘宗敏所作所为。依旧是试图割据。
不过在俞国振以迅雷不及掩耳之势消灭了牛金星势力之后，张献忠与刘宗敏便都失去了侥幸之心，他们开始考虑后路。而得了俞国振暗示。李岩也积极与他们联络，李岩透露出自己同俞国振达成的协议，即他率军攻入玉门关以西的原哈密卫治下。以收复华夏故土之功换取俞国振不咎既往，这让刘宗敏与张献忠也动了心思。刘宗敏选取的目标，乃是吐蕃，他取道青海入藏，而张献忠所选则是西南诸国，走茶马古道，为华夏寻找陆上通往印度洋的出海口。
这三年来，李岩的成果极大，他甚至已经控制住吐鲁番盆地，正在向葱岭探索。在此与浩罕等国还有正兴起的准噶尔人发生过冲突。而刘宗敏与张献忠也有收获，只不过他们的进度让俞国振很不满意。
“故此，统一华夏第一优选仍是武力，李岩、刘宗敏与张献忠必须将其据有之地逐步交出，由中枢派遣兵员、官吏进行接管。作为交换，中枢可以给他们提供充足的后勤补给，数额基准以他们的实际人数来确定，此后以他们交还中枢的土地、人口来增减。也就是说，他们归还中枢越多的土地与人口，那么就能得到中枢更多的支持。此为最终之通牒。不允许就这个原则进行谈判，因此，我决意组建西北军团，以田伯光为西北军团总督军，组建青藏军团，以齐牛为青藏军团总督军，组建西南军团，以叶武崖为西南军团总督军，向三方持续施加压力，迫使他们接受我方条件。”
虽然俞国振说出这段话时，语言仍然平稳，可是满座之人几乎不约而同都坐直了身躯，因为从俞国振的话语里，众人都听出了杀伐之意。
如果刘宗敏与张献忠还不识趣，很显然，等待他们的将是大兵临境的绝境！
华夏军如今全部正规兵力约有三十万，加上还有五十万左右的武装民兵、两百万普通民兵，组建三大军团甚至不需要进行怎么样的动员。而且，以华夏的武器研究能力，至少从方才的阅兵式上，众人就不难判断出，华夏军的装备又有了新的进步。
“另外，组建北方军团，以王浩然为北方军团总督军，准备与罗刹人的战争。三大军团作战环境都极为恶劣，西北的沙漠、青藏的高原、西南的密林群山，还有北方的苔原，四位总督军必须做好充足准备，尽可能减少因为环境原因造成的非战斗减员。”
俞国振必不讳言，对于四大军团来说，真正的敌人不是他们的对手，而是恶劣的自然环境。同时，这四面出击的做法，对于新建立的华夏国力也是一大考验，在座的前明官员中，便有人在小声嘟囔“穷兵黩武”、“隋炀之祸前鉴不远”，马士英回头看了一下，却没有找到是谁在这样说。
他也唯有苦笑，原本以为这几年他已经尽力配合俞国振，俞国振该会给他一个合适的位置，至少在内阁次辅中能安排一下，没有想到，他等来的结局却是如此。
此时他心中暗暗有些后悔，当初要是坚决抵抗，或许还可以博一个青史留名，可现在再想回头，为时已晚，俞国振已经控制住了一切，甚至连最后有可能给他惹来麻烦的江南士绅，也在马士英等人的配合下被将势头遏住。
关于这些士绅如何处置的问题，一直到现在，马士英都没有得到答案。
俞国振的第五项国策很快就在投票中通过了，这场公决，对于所有人都是极新鲜的，因此虽然第五项国策唱票也已经结束，可是众人还是不愿意散去。俞国振见他们如此，便笑着道：“看来大伙觉得意犹未尽，我也同样如此……乘此时机，我也愿与诸位说说我对华夏今后之看法。”
众人听得眼前一亮，特别是前朝旧臣。今日大失所望，正想着如何挽回，听俞国振这样说，便觉得有了一个极好地揣摩上意的机会，一个个竖直了耳朵。
“坦率而言，我今日登基，喜并不多。忧却不少。”俞国振道：“前朝天子宗室，我虽不曾如何善待，却也不敢迫害。因为我总在想，两三百年之后，我俞国振后世子孙。是否也会成为亡国宗室。今日我种善因，只求彼时亦结善果。”
此语一出，众人便是一阵骚动，这大喜的日子却提灭国灭族之事，俞国振当真是毫无忌讳！
“不可能，华夏朝必是千秋万载！”
“正是，陛下无须担忧，华夏军永远忠于陛下，忠于陛下子孙！”
底下有人出声表忠诚，俞国振笑着做手势压下声音：“此等谀辞。就不必说了，自古以来便没有千秋万载的皇朝，秦一统华夏之后，我们看历朝历代，秦二世旋灭且不去说。汉前后相加，也不过是四百年，晋不足百年，隋亦是二世，唐不足三百年，宋北南相加亦就是三百年稍多。大明二百余年……坦率地说，我开创之华夏朝，能传至三百年，便已经是了不起了。”
听他一一举出历代皇朝，众人安静下来，有些人不得不开始真正思索俞国振之意。
“前朝之所以跳不出治乱交替的循环，我窃以为，一方面有朝廷的原因，另一方面也有百姓的原因。朝廷中或某人大权独揽权倾朝野，或群党并起党同伐异，或昏君，或藩镇，自天子、群臣到地方大员、胥吏，一个个将心思尽数放在争权夺利上，为此不惜牺牲大局，不顾百姓死活。百姓畏事恋乡，因为畏事，故此劣绅胥吏之流能勾结欺压之，而不惧其上诉陈情，因为恋乡，故此非水旱饥馑不足以使其迁移流动——而到忍无可忍之时，多年积怨便会一发不可收拾，于是毁灭一切破坏一切，无论良莠，玉石尽碎。”
俞国振的这个分析还很浅，但这已经是他目接能让这些人接受的极限了。他说到此处，稍顿了一下，然后又道：“故此，我有意用上三四十年，试试能否改变这两种弊端。我将这三四十年分为四个阶段，其一为察弊之时，其二为校错之时，其三为训政之时，其四为宪政之时。察弊校错，诸位想必都知晓，至于训政，非是我要为太上皇，而是我欲实现君权、臣权、民权此三者权力能够平衡。而宪政，则是将这平衡以国家大宪形式固定下来，传之于后世，轻易不得修改。”
俞国振这番坦露心声，对于旧朝诸官来说，仿佛是一声惊雷，特别是对崇祯来说，更是觉得错愕：皇帝若不能大权在握，还算什么皇帝？
特别是群臣都各怀私心的情形下，全天下唯一能够替天下考虑的，恐怕只有皇帝本人，将权力交给群臣，岂不又要犯大错？
崇祯几乎都要忍不住，当着几百人的面让俞国振释疑，何论别人！马士英、钱谦益等人知道俞国振向来无虚言，而且考虑问题极为长远，俞国振这番话，让他们在开始的失望之后，又看到了一线希望——二三十年前，华夏进入训政、宪政之时，或许他们的学生便可以再掌握权力！
或许只有极少数人才注意到，俞国振强调的是君权、臣权与民权的平衡，而不只是君权与臣权。君权与臣权根本不可能平衡，君主一方面需要给予群臣治理国家的权力，另一方面又恐惧群臣将所有权力都夺去，为了压制群臣，往往要借助外戚宦官之力对其制约，这样就会形成同样属于群臣中的另一支力量崛起，或者会造成群臣中党争不断。但若是引入民权来监督群臣，形成三者间的三权鼎力，那么华夏朝将会稳固得多。
自然，这还只是他的设想，从来没有完美无缺的政治体制，他能做的，也只是尽可能让这套设想变得合乎华夏国情与需要。
俞国振意犹未尽，正想再继续说下去，突然间听得外头响起了喧哗，他面色不改，可是谈兴却淡了，不一会儿，便有人递上一张纸条，俞国振看了一眼纸条上的内容，脸上露出了讥嘲之色。
“终究是忍不住了……”他喃喃说了声，然后扬起了纸条：“前朝太学生如今齐聚于外，抬着孔子圣像，要向我请愿！”
第十二卷 六八九、急敲登闻效陈东（一）
黄宗羲既是兴奋，又是不安。
在他身后是近千名士子，其中�