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再看向须发全白的老和尚，果然是得道高僧之相！
叶之然微微一笑，看王静语的样子就知道被这老和尚给忽悠了。
他是彻底的无神论者，和苦得和尚认识十数年，对苦得和尚的一些手法已经有所了解。
这和尚察言观sè的能力是非常强的，佛学深奥，这些可以确定，但要说他可以从人的面相中看出过去和未来，叶之然从未相信过。
以前，张念悦、马艳丽、黄瑜雯都虔诚地请他看过相，在老和尚嘴里，这三个女子个个和他关系非浅，说什么黄瑜雯最后会和他结婚；说什么张念悦生活美满，虽有小bō折但有大福气；又说马艳丽和他有缘……呃，似乎说过马艳丽三十五岁前得子，这条倒是被他méng对了。这老和尚，大概一半靠méng，一半靠察言观sè，然后说几句空空玄玄各人有各种理解的语言而méng骗世人？以他的察言观sè能力，自然能看出马艳丽、黄瑜雯、张念悦对自己的情根深种，然后来个顺水推舟。三个女子听他言语可喜，也就格外相信。
这样想着，再对照苦得和尚刚才给王静语的畿语……果然又是骗人的话，什么福兮祸所伏祸兮福所倚，这句话用到任何地方都不错啊！
不过，他在苦得和尚面前，倒不去戳穿西洋镜。
却听得王静语又问：“大师，那你再看看叶书~记，他的未来如何？”
……叶之然虽然不信苦得和尚，王静语这时候却对苦得和尚有顶礼膜拜的感觉，刚才的一句话让她有醍醐灌顶之感，自然想问一问叶之然的情况。一方面可以从苦得和尚的话中加以印证，一方面也确实想知道他的前程。毕竟他们两个人的命运从一起参加侯德来的婚宴起，就已经彻底拴在一起，共荣共损。
苦得和尚又诵了一句佛号，道：“阿弥陀佛，叶施主的命格高贵无比，前几年我就说过一句，他如今嘛……是潜龙在渊。”
叶之然差点笑出声来，什么潜龙在渊，龙困浅滩之类的话，用到任何一个当官的人身上，他们都会感觉超级正确。这句评语别说给他，就是给沈荣、给钟平，难道他们会以为讲得没有道理？人xìng总是将自己高估，会认为自己的将来会有更高的前程，这其实是一种希冀，而苦得和尚不过把他们心底的希冀说出来，然后让他们认为他的高深。
……王静语却不这样看，听到“潜龙在渊”四字评价，更感觉苦得和尚道法高深，禅理深奥。她是知道叶之然已经进入zhōngyāng领导视线的，团系领导也对他青眼有加，再加上他如今的背景和政绩，将来必然会走上高位。
“潜龙在渊”说明什么？说明叶之然的仕途绝不会止步于省部级！
王静语喜滋滋赞叹道：“大师果然高明，盛名之下无虚士啊！”
这个评语一出，沈荣忍不住了，忙问：“大师，你看看我怎样？”
苦得和尚说不出的慈眉善目，瞥了沈荣一眼，道：“阿弥陀佛。一切有为法，如梦幻影；如lù亦如电，应作如是观。”
沈荣挠挠头，道：“请大师解释一二。”
“善哉，善哉，施主，金刚经说，世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻影一样不真实。概因事物是由条件构成的，所以一旦事物存在的条件消失了，事物也就消失了。”
沈荣随便什么事都会往叶之然身上想……恍然大悟道：“高！大师果然高明！我的仕途就是叶书~记给予的，叶书~记就是仕途存在的条件。我明白了！”
歪打正着，沈荣竟以为苦得和尚是在说他的命运和叶之然紧紧联系在一起，所以，必须忠贞不二地维护叶之然的利益。
而在苦得和尚眼里，肥头肥脑的沈荣和叶之然完全是两类人，所以，先前那句话不过是提醒他多做善事，不要紧盯官场中的利益。这时候见他歪曲了自己的本意，忍不住又说了一句：“一切因缘，皆是过去之因，未来之果。当以顺应万缘、随缘不变的心，对一切境界不生起烦恼、爱憎，毋庸过于执着。”
沈荣默念一遍，什么“过去之因，未来之果”，不错啊！过去之因，不就是指他一直追随叶之然吗？未来之果，自然也是叶之然会一直提携他的意思。遂连连点头，说道：“大师，我都明白了。”
叶之然不由地笑道：“和尚，你现在随便一句什么话，别人都奉若神明，看来也要谨言慎行了。”
“阿弥陀佛，叶施主说得对。要不怎么说你和佛有缘呢？”RS！。
第1090节禅理（求正版订阅）
叶之然此次上西山，和沈荣等人目的完全不同。他只不过是将苦得和尚当作一个相识多年的老朋友看待，感念老和尚曾经让他避开一次生死大难，而且送的那块玉一直挂在脖子上，每年还收到苦得和尚的茶叶，从这一点上来说，苦得和尚却是他佛门中的挚友。
但挚友是一回事，苦得和尚的畿语是另外一回事，作为一个无神论者，他从不相信这种心理层面上的暗示。苦得和尚佛理深湛，妙辩无双，他可以赞叹无比，而像王静语、沈荣这样因为他的一句话而痴痴傻傻就让他感觉有些可笑。
等沈荣问完话自己的事，叶之然笑着摇头，道：“苦得大师，世人快将你当作活菩萨了，随便说一句话都让人欢喜让人忧。还有沈荣这样时而赞叹，时而深思的，我看着倒感觉有些可笑。”
王静语不由地说道：“小叶，你也别太不当回事，苦得大师是得道高僧，识见超拔，不可全信，也不可不信。”
叶之然笑道：“我是彻底的无神论者。”
苦得和尚脸sè仿佛一口古井，波澜不惊地说道：“叶施主，我给你讲个故事。南隐是rì本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道，‘已经漫出来了，不要再倒了！’‘你就像这只杯子一样。’南隐答道，‘里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？’”
叶之然一愣。
王静语笑道：“大师这个故事讲得好，小叶就是那个教授，脑袋里装满了先入为主的东西。怎么能领悟大师的妙谛？有的人对于不可知的事情试着去相信它，而有人却喜欢一棍子打死，说那都是虚妄的。”
苦得和尚大有慈悲之意，点头说道：“阿弥陀佛，善哉，王施主是我佛之人。”
叶之然有些惊讶地看了王静语一眼。没想到她居然和苦得和尚这么默契，忍不住笑道：“苦得大师，你记得你不修禅，怎么现在讲的话也有些深奥起来，甚至带上一层禅意？”
这天，因为刚做完法事。苦得和尚身披红sè袈裟，白发白眉，颇有古道沧桑之感，在圆通宝殿内面南而坐，隐隐然似身具佛相。
他微微一笑，似乎有意点化叶之然一般，道：“我再讲一个故事。有弟子问佛祖。‘您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？’佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他，‘墙角有一把锤子。’弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。佛祖问，你看不见的。就不存在吗？”
这一下，连章立人都笑了起来，说道：“大师说得很有道理，看来小叶真的一叶障目。”
叶之然摇摇头，这老和尚！还挺会说话！
苦得和尚又道：“我再讲最后一个故事……传说宋代学者苏东坡与文友们同游西湖。文友们招来苏杭名jì琴cāo等陪同饮酒作乐。席间见琴cāo谈吐清雅，有意度化她。一番对谈后，苏东坡对她说，‘佛说众生平等，我们就不问身份来问答，我作禅师，你试着参禅如何？’琴cāo躬身礼拜，欣然应允。苏东坡以禅师口吻问道，‘请问施主，何谓湖中景？’琴cāo思索后答道，‘裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。’苏东坡说，‘很好，那何谓人中景？’琴cāo立即回答，‘金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。’苏东坡不容转圜紧迫大声问道，‘荣华富贵欢乐场，到头究竟能如何？’琴cāo心头一惊顿时醒悟，迟疑一会，凄然答道，‘禅师您问如何？还不是门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。’苏东坡诚恳地说，‘姑娘何不回头，除了家门，难道没有清静之地？’‘除了家门？出了家门，是啊！我知道去处了。’琴cāo心中豁然开朗，深深向苏东坡拜谢转身而去。数rì后，琴c�