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讲义上写，大乘法之基础是讲－－生灭问题，那么小乘是不是大乘的基础呢？又大乘法＝生＋灭，这在我们所学的法上又如何相应呢？又上面提及时时勤拂拭已接近无念之念了，但若心一直放在佛灭上，怎可称之呢？莫非心已纯净至不须再劝念拂拭已明亮照人了？可是意念还是放在心上，有心存在又如何种无念？
九月十七日
星期天又是个秋高气爽的艳阳天，心情理当该好的，但却是沉重心伤的。只因，去年此时我们失去了我们的小舅舅，真是挺难过的。
人死了到那儿去呢？像个梦一般，什么都没有了，只给活着的人，留下叹息！难过的是，小舅舅的生命，真是四个字可以形容－－人生苦短！如果，一切能重头来过，相信他一定不难这么过了一生。但是，人生的目标到底是什么呢？逝去的人不知，活着的人茫然！
九月十八日
家与公司这一段路程－－是我每天念佛号、静思最好的时间，虽知这只是一种假空、冥想，但总觉功夫不会百花的，也许有一天真能从家里（在机车上）入定至公司，那可能真的在修行上有所境界了。
师兄常提起我－－资质好，这点我实在受之有愧，因为很多想像中静坐时的该有境界，如飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉，至今仍未有过，佛学中许多禅意，大多不甚了悟，这样的程度如何称得上好呢？只不过在愧疚之除，多了一点愚昧的欢喜，只因人家说我好！又多了一层压力，只因自己程度不佳。
晚上静坐，也许太累，只做了一会儿，就昏昏沉沉的睡着了。虽然，一直想做的久些，在自性佛光加持法中产生感应，但仍一无所获，想想可能是能不够且念力太重了，不知对否，好久没有感觉了，这种感觉实在不好受。
九月十九日
总爱听师兄说起与宗师相关之事，也许是在其中总能找到希望，目标，使自己有努力的方向。
今晚在佛堂静坐之初，心中充满无限欢喜，回来想了一会，到底为何呢？除了“千庄严”后面漫画幽默之外，真正之因在那呢？我想－－应该是宗师已在着手进军全世界这件大事吧！
常在想，我跟马德驹学佛的原因，目的在那儿？真的，没有像第二期那么伟大发下宏愿成佛渡众生，也没有想学成那无比的神通力看透宿命、来世，有的只是求得平安、求得学佛人心中那股宁静自在吧了！这是不是目光如豆，太短暂了呢？如今，宗师给了我们一个弘法全世界的目标，真的，我是向往的，（只是在自己有限的能力下，我晓得目标离我是很远的）。向往那种自由自在逍遥的日子，但是这种想法似乎是不正确的，真正学佛的人，心量应该不是在于此的。但是，我真的找不出更激烈的动机，激励自己，激发使命感，惑！希望，在未来的日子，能在大自在王佛的率引下，了解自己这一生的目的所为何来，解开疑惑，真正从心灵深处发出渡化众生的声音。
九月二十日
这一阵子做静禅总是无所心得，似乎有些懒了，不对，不该生退转之心才是！
连续几天，运气都不顺，许多事情的发生，让我怀疑是否是业障在考验我，多念佛号应该有助益的！
九月二十一日
以前做梦总记不得内容，但是这些天作的梦却都能在清醒之际留下印象，怪矣！
昨晚的梦境十分有趣，梦中我与同事东奔西跑似乎在找寻什么，又在躲藏什么，一会儿便跑上了屋顶，突然，右前方，出现了观世音菩萨，起初，自己还奇怪又惊喜为何会看见菩萨现身呢？一会儿，观世音菩萨突然变成塑像，直挺挺的向我而来，彷佛像游行中的巨人像。但是，神奇的是，当他行至我面前时，突然手握仙女棒，弯下身来，向我点了一点说：
“把好运带给你”，就这么，菩萨不见了，我梦也完了，醒来时只记得这些，只是至今仍分不清，最后那一幕时，我看到的是观世音菩萨呢？还是圣母玛丽亚呢？还好，她们都是同一尊佛，无所分别的。
梦是不是与事实有所关联？常常会议测梦的念意，它是否是属于第六意识呢？
九月二十二日
早上拜佛时想着头上有光直上法界，脚下有光直通地狱，心境上不同，但身体的感觉没有特别差异！有些累！心里想着达摩八十一字的禅意，不太能悟，尤其何谓“法性”？
九月二十三日
星期六时间最紧凑、忙碌，直到下午一点才能透过气来，休息体息！
有些遗憾没能上周六下午的课，听录音带的感觉毕竟不太一样，如果有天耳通，是否能听的到呢？
九月十四日
马德驹
晨九时家中坐静禅，在家中坐禅难得能一次坐上四十多分钟，脑海中都可不想事情，身体也不觉得累，只是心情仍重，好动。
今日静禅时，感觉上身虽不觉得累，可是身的感觉仍重，常想如何才能坐禅坐的更久些，如何才能定，如何才能减少念头，这还真不易。
稍晚回家渡中秋，只一天假无法回高雄，心中也真过意不去。
九月十五日
今日至佛堂参加静三班的课程，许多内容曾听过，而仍有许多是一知半解的，提到了一些法震的内容，想想自己程度不够，境界未到，何必再想再猜呢？
稍晚共修，起初今日思绪似乎较少，觉得气管部位有硬物，并不难受，身体反而觉得坐得更挺，过半后，以自性加持法加持，由一身慢慢扩及众生，总觉得很难去想像，才慢慢缩回，始觉得腰下有些坐不住，耐不下心。
九月十六日
上午轮休，办了些私事，台北的天气好热，交通又乱，中午看了场电影，打打杀杀，看了心里很是不舒服，这类的片子，并不觉得有教育义意，只不过是个人英雄主义罢了。
下午至佛堂上课，一些平常不觉得是问题的题目，都答不出，拜佛为何跪拜，本想只是更诚恳，没想到两脚是法忍心，无畏心在跪拜时，下直通地狱道、畜牲道，身、心结合十无量心，并且与法界结合。想想，平日拜佛只知跪拜，口中念念有辞的，似乎只会求事或表达诚敬跪拜在那，未将心量放广，要做好这门功课，还尚须多学习。
九月十七日
早起做毕礼佛拜忏文，与厚桢同去参加小舅的周年忌，第一次进骨灰塔，见到如此多的骨灰缸，从老至少，有时真感慨人生的无常，生命也挺脆弱的，心中一直默念着九字禅，希望逝者皆能受用。
曾想进佛堂学佛一段时日，身的变化不大，至少在心上不易心生恐惧，从前听鬼故事，都怕上好多天，现在自然心中即想起九字禅，恐惧也少了许多。
九月十八日
上班久了似乎心浮气躁，修养似乎退步了，有时想起师兄说的，贪嗔痴之毒，有意无意间即容易犯过，要守戒还真难。
晚上静坐，近来每当做到自性加时时，总觉得坐不住，有时感到火气太大，有时觉得下半身不适，有时坐没几分钟就觉得想睡，都没有进步的感觉，身体平日好动似乎也影响了心。
九月十九日
下班后至佛堂上课，记得以前看过影带六祖慧能传，提及六祖及神秀间总总，那时描写神秀是如何如何的坏、六祖是如何的慈悲、伟大，后听师兄解说六祖坛经才明了六祖之所以为六祖固有其伟大之处，然而神秀也比我们凡夫俗子好太多了，有时深觉得一个错误的记载，影响非常大。
共修时，仍有感觉以自性加持法坐禅，身体的压力仍大，似乎又坐不住，今的课程教至隔空加持法，比自性加持更近了一步，也须更多用心去体会。
九月二十日
这一阵子厚桢诸事不头，自己也忙忙碌碌的，每天都很疲倦。
九月二十一日
今日上班一天下来心情很是不好，极易动肝火，许多事何必斤斤计较，即伤身又伤神，更造下不少因果业障，虽知不值得还是逞了一时之快，实在是想不通。
九月二十二日
最近日子来，睡中的梦，好像比从前记忆还要深刻，从前睡醒只知睡中觉得有做梦，近日大略可知一些，可是从前梦到不舒服的梦，自然中心里就默念着九字禅，可是近来梦境中已遗忘了九字禅，晚上上课问了师兄，师兄说考试未通过。
回到家中，深觉得动禅做的太少了，与厚桢拿从前的讲义，再从身心一如做起，身体硬了许多