按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骸岸裕裕乙虿恢獾胤降那榭觯膊恢朗樯纤档亩圆欢裕阒烙心母龅胤绞悄茄勇穑俊�
“嗯！有，有，咱四川的四姑娘山就符合诗句所说的。”
“啊？怎么说？”
“师兄试想一想，那八个玲珑脚可不是四个姑娘的？四姑娘山山峰长年冰雪覆盖，如同头披白纱。姿容俊俏的四位少女，依次屹立在长坪沟和海子沟两道银河之上。”
“有道理！有道理······”阿智轻轻地点首道。阿年捣蒜般地点头，嘴里重复着说：“像了！像了！真他妈的，叫人找这个地方却还打什么俚语，当真‘尼姑养儿子——岂有此理’！还真使人想破脑子，不想原来这般巧的！”说毕，眉开眼笑地望着两人。
阿智这时才留意起那人，只见其人年纪二十岁上下，身高一米七左右，一面忠厚老实，穿着朴素，眉清目秀，举止大方，观之俨然文人才子一个。忙走上前向那人说：“我叫阿智，还未请教老兄大名？”
那人微笑着说：“不敢！我叫孙武清，‘师兄’直呼我武清好了。”阿智知道“师兄”这称呼在四川一些地方特别是成都，也平常口语化着用，见人即不叫“老兄”，也不称“师傅”，直呼“师兄”便是，以表示对对方的客气。
孙武清又向阿年请教大名，阿年就戆头戅脑的回应了他。三人谈了些乡村风俗习事，也便慢慢熟络了。这时阿智才拿出那本书来，给他看了那八句诗，也好请教一二。孙武清对后面几句也只能按其诗句直译，他也想明白个了然，但想到这非亲临贵境，实地考察才得以解开诗句的真意不可。
此时，阿智知道武清的好处，心知如果不把挖宝藏的事儿说出来也难成事了，但他没有把书给武清看，只是对武清说他们找到手中这本古书，书上写了藏宝的地方，只要按图索骥便可找到；由于诗句刁钻难明，他们现在一筹莫展，想邀请武清合伙，找到了宝藏定当重酬云云。孙武清本来不太相信，见他们说得绘声绘色，煞有介事，也便信了个七八成，又见他们如此热情，也不好拒绝，反正自己近来没事做，当作冒险也好，畅游也罢，出去见识一下也未尝不可。
却见已过晌午，武清便邀请他们到自己家少住一晚，也好联络一下感情，待到第二天便一起出发。两人正有此意，于是回到那农家里捡了自己的东西，阿智用一瓶百年美酒换下了农人的铁铲和锄头，临走时又给了那老农一点报酬，老农坚持不要。阿年欣然收回，告辞离去了。
武清家在泸定镇一个小村庄，虽说不算太殷实，也比阿智两人家境要好。武清侃侃而谈家乡奇闻趣事，阿年听得兴致勃勃，也说了一些关于自己怪诞臭事，连阿智也难免受到牵连，直引得众人哑言失笑。饭席间，武清乘机将自己要出外游历的事情说给父母知道。他父亲通达事理，首肯且鼓励一番；母亲似乎依依不舍，一直未有表态。
他父亲心内明白：“儿子本在成都念书，自‘文化大革命’从省城回来后，一直待在家中，帮忙干些农活，既然是读书人，读书立志为国效力，成才报国有所贡献，而不是默默无闻于山村田野间。做父母的难道总希望儿子待在自己身边，一辈子毫无建树不成？这对他来说是不公平的。我们真正希望他的不是让他呆在身边做孝子，而是让他离开自己，越早越好，让他独立，自力更生，自学成才，那样也不枉了父母对他的一番栽培了。”
夜幕终于慢慢降落，晚风似乎也和缓下来。
三人一起到武清房间，商量着明天的行程。谈论了一会那隐含宝藏所在地的几句诗句后，各自回房睡觉去，一夜无话。
忽闻雄鸡一声，只见天下大白。武清醒得较早，见父母还未起醒来，起了床，自己出去田间兜了一圈才回来。只见母亲已经弄好了早点等着他，又替三人准备好路上食用。三人用了些早点，便忙着上路。
武清告别了父母，却不忍心回头看，心神不定地跟在二人后面；走远了，终于忍不住了，转身往家看去。只见父母还在对着自己这方向远远的看着，一种无名的冲动使他举起自己的手臂，向着父母挥手作别；又见父亲终于对他挥起手来，一旁的母亲早已把手像红旗一样大力挥舞着。
他现在才发现远处那两只手是多么朴实好看，多么崇高伟大。这两只手既好像一把刺穿他胸膛的利剑，让他感到除了身体上的有形之痛外的心灵上的痛楚；也像一股流遍他全身的暖流，暖和着其饱经风霜的身体，抚慰着其遇挫受创的心灵。
又见父亲搭着母亲的肩膀，转身走回屋子。武清倒退地走着，正转身，不防脚下踢中一块大石头，顿时一跤摔倒在地。只觉撑在地上的右手软绵绵的，猛地抽手一看，原来是按在一块牛粪上，不由感到哭笑不得，他又看了看那快拳头大的石头，心中不免想：“我也真是，被小块的石头绊倒也罢，怎么连那么大块石头也来教训我起。有句话说得好，‘生活中，常绊倒我们的是难以觉察小石头，而不是被看得一清二楚的大石头’！”
他跑到不远处一条小溪流边，用泥巴和杂草在手上洗刷一阵，洗掉牛粪味后，见两人走远了，稳了稳行装，立即跨步追了上去。谁又知他这一别，便差点成了与父母的永别。此乃后话，此处暂且不谈。
再说三人从早晨出发，越野走沙，长途跋涉，脚程也算快了，这样一来费的劲儿可大了。各人是“冷天喝冻水——有苦自知”。好不容易才到雅安县，不知不觉，到达时已经是“月上柳梢头，人约黄昏后”了。于是找了处祖庙，挑了块干净地方，将就睡了一晚。翌晨，随便吃了点干粮，整理好行装继续上路了。
行程长远，一路上大家也不忙着赶路。见着田野间的稻穗金光闪闪，沉甸甸的快要坠到地上，不免走上前用手掂了掂，嘴里不由发出赞叹声。这时阿年总想顺手摘下，却屡次被武清劝止，每次都想顺手牵羊却终不遂，以致所经之处总留有他叹息不已的遗憾；见着园内番石榴树果实累累，难免劳师动众地爬墙攀树。
那些果子虽长在老高的地方，却难不倒阿智的超凡轻功，他一跃两三米，摘上十多二十个以慰劳三人饿肚腹；一见泥地中花生藤纵横交错，便立刻挖出几条出来先尝新鲜。若让腐儒书生看着不免会口中念念有词：断枝倒垣可怜怜，分藤离土舍依依。谁家子弟胆大大，大名未留何急急？
武清一旁看着他们干这些“劫富济贫”而不留大名的“义举”，心知劝止不了，也只好由着他们。他心中又想：“孔子有言：‘忠告而善道之，不可则止，勿自取其辱也。’他们不听就罢了，总不能高声呼叫，引得几个人来，招呼两人一个当头棒，如此规劝未免无情无义反而适得其反。”
一次，阿年对一只野狗扔石头，那野狗狂追不舍，却被阿智赶上来照头上一掌，终止了那野狗的流浪生涯。三人遂烹了野狗，大块朵儿。一帮社会青年刚好路过，欲想分一杯羹，却见阿智三人势单力薄，便起了歹心，意图强抢。本来他们肯好言相求，阿智还会以礼相待，却见对方动起武来，反而激起他的好强不屈之心。
面对着六个蛮汉，阿智毫无惧意，徒手施展起混天离恨掌，只因功夫未成，所习尚浅，又欠缺经验，掌法不谙熟，所以开始时被那六个青年围攻得手忙脚乱，吃苦不少。后来他渐渐摸到一些门路，所拍出的“形神七幻”这一招式掌法始有神韵了，直把那六人打得落花流水，叫痛不迭。另一边，武清和阿年抡起铁铲锄头自卫，一时无人敢靠近。最后，那帮社会青年见奈何不了阿智，便悻悻而去了。
阿智经此一战，虽身受内外之伤，但却换来了宝贵的作战经验，使他的动作身法慢慢地跟混天离恨掌融合起来。他不断地寻求机会摸索实践，以便可以悟出属于自己的一套功夫路数来。
一路上，武清越见两人行为百怪千奇，行事笑话百出，虽觉路途艰辛有如“西游记”，却又乐在其中。不知不觉便到了宝兴，三人准备足够水源干粮，便顺宝兴北上，路经西岭雪山，夹金山，最后到达目的地四姑娘山，一程足足耗费了七天时间。途中有时借宿农家，有时露宿郊外，渴时饿时就差没有“望梅止渴，画饼充饥”。
三人虽然面上风霜难掩，但是当四姑娘山就近在眼前时，什么疲劳饥饿也就暂且放在一边。当然，秀色并非真能可餐，美景也不能解劳。
只见日已过午，三人饱览了四姑娘山的婀娜多姿，这时只觉�