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提着书包躺在学院中庭的草地上面,春天已然来临,能够感觉到四周有樱花的花瓣正在飞舞。
抬起头看着头顶那湛蓝的天空,伴随着晨光透过树叶之间洒落下来,不由得感觉到了一阵疲倦。
闭上眼睛享受这个久违的悠闲时光,这可是难得的个人独处之时,身边没有落折也没有林璇,倒是十分轻松。
可是就在佐佑刚刚闭上眼睛的下一刻,一个东西粘在了脸上。
是胖次吗?那是不可能的,因为感觉到贴在脸上的东西没有胖次那么柔软,所以是其他东西。
不过这种情况根本就不需要猜测,从四周的声音和脸上的触感可以得知,脸上盖着东西是一张纸。
张开眼睛,由于双眼被纸张盖住,为此看不到眼前到底发生了什么事情,所以只好用担任了枕头的右手拿起纸张,发现这是一个写满了资料的纸张。
将这张纸握在手中,一阵强风导致佐佑闭上眼睛,紧接着在睁开的一瞬间,和漫天飞舞的樱花一样,无数的纸张也随之飞舞起来。
哦哦哦。这种情况意味着相遇的flag来了吧,一般都是这种剧情,为此并不觉得有什么意外的。
用空出来的左手撑起身体,佐佑往起风的方向看过去,发现是一个抱着半堆资料慌慌张张的少女。
之所以说是半堆,那是由于另外的半堆都被风给吹走了……
这名少女有些影响,同时也回忆起了久违的疼痛,可是因为不是m,所以佐佑感到十分不爽。
但对于这样的情况,佐佑也不是那种见死不救的主义。毕竟自己和他有些联系。
在对面的人,慌慌张张看着天空中飞舞的资料纸张的少女,就是很久以前遇到的文学少女。
名字是什么来着?天心染小海?算了,反正名字对于文学少女来说并不重要,重要能够称呼为学姐或者是文学少女就足够了。
扎着麻花辫、带着眼镜的传统型文学少女以樱花飞舞为背景,以裙子飞舞起来为体现,以资料飞舞为导火索,就这么出现在了佐佑面前。
似乎是察觉到了佐佑的视线,文学少女伸出手抓向空中纸张的动作停了下来。就这么和佐佑对望起来。
又是一阵微风,头发飘扬而起,樱花的香味弥漫在这个校园当中。
若是邂逅一个新角色的话,佐佑说不定会做出别的反应。可是由于对象是暴力型文学少女,所以尽可能的不要刺激到对方。
文学少女无论在什么时代,都是‘珍稀物种’,尤其是眼前这位拥有保镖战斗力的家伙。
举起手中的资料。佐佑轻轻摇了摇,确认她在看向自己之后开口问道
“这是你的东西吗?”
“…………”
点点头,麻花辫也因此动了动。看上去有些可爱,不过似乎在自己的好球范围之外,好球范围第一条就是不要这么暴力。
姑且将书包放在地上,拿着资料的佐佑走过去交到了文学少女的手上。
“这些飞散的资料都是你的吗?这么多的话,收集起来有些麻烦呢。”
“………………”
“不要点头啊,你可以说话?不用说中文也可以,日语也ok啦。”
“………………”
“果然还是要贯彻‘伪无口’属性啊。痛!别突然就踢过来,我可是好心的打算帮你一起收集那些散落的资料哦。”
见到文学少女歪着头,眼镜后面的一双瞳孔射出了疑惑的视线。
先让她把剩下的资料放在草地上面,佐佑用书包压住,接着在一起去收集那些飞散在四周的资料。
明明是开学的第一天,却来的这么早搬资料,果然文学少女这个角色也是有着自己的角色定义啊。
佐佑示意自己负责左边,文学少女负责右边,然后两个人即刻开始工作。
说是工作未免有些自大,不过只是简单的捡起地面上散落的资料而已,好在今天没有下雨,不然就麻烦了。
随手捡起一张布满了文字的资料,佐佑看到了开头几个大字,这是佐佑曾经提过起过的话题吧,好像是这样……
这个话题就是【狩猎女巫】。
在过去的中世纪欧洲,人们普遍相信:每天夜里,女巫们会在自己身上涂上用婴孩炼成的‘魔鬼油’,然后穿过裂缝和锁孔,滑上烟囱,骑上扫帚柄、纺锤飞跑,飞到恶魔们的集合地去参加女巫聚会……心怀邪念就会遭到恶魔的引诱,妇女小产和行为放。荡常被视为遭受到了女巫的巫蛊,冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
所以从15世纪起,基督教的教士们根据《圣经》中所说‘行邪术的女人不可容她存活’的‘语录’,对‘女巫’发起了持续近300年的迫害。
在这黑暗的300年中,无数良家妇女被诬为‘女巫’,或被斩首示众,或惨遭火刑。
就在1487年,教会出版了猎巫‘专业书籍’《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广,此书在从1487年至1669年近200年间,竟接再版了近30次,从而引发了旷日持久的‘猎巫潮’。《女巫之锤》详细记述了对‘女巫’具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法,这种审判既没有起诉程序,也没有辩护人,除了严刑拷打作为逼供手段外其他的依旧是同样的卑劣手段。
佐佑记得其中就有一种将被视为女巫的人绑住手脚放进水池里面,毕竟书中说过女巫是无法在水中浮起来的。
可是无论是多么厉害的游泳健将,失去了双手双脚肯定无法浮起来,所以沉入水中死后就会被当成是真正的女巫。
对于这样资料,佐佑估计是送到图书馆去的吧,整理起来似乎很麻烦的样子。
“其中最出名的‘女巫’就是圣女贞德了呢……噗哇啊!”
才刚刚说完这句话,佐佑就遭到了来自于左侧的强力冲击。
是文学少女从左侧发起的突然袭击,还真是一个喜欢乱来的女人呀。(未完待续。。)
第二百二十七章 时间流逝让佐佑老师继续注视当下(下)
她手中握着捡起来的许多资料,用严肃的眼神看着佐佑。
“怎么了?怎么突然就发火了?要去洗手间的话就去吧,剩下的我来处理。”
“………………”
摇摇头,文学少女指着佐佑手中的资料。
“资料怎么了?”
“…………”
文学少女在用手指了指自己手中的资料,佐佑凑过去看了一眼,似乎是为了圣女贞德平反的资料,也就是说贞德并非是女巫,而是纯洁之人。
“详情我又不太清楚,我可是那种崇拜者莎士比亚的一类人哦。”
“…………我来……”
“我来?”
“我来告诉你吧。”
这又不是什么科普时间,佐佑才不想要听这些事情。
顺带一提莎士比亚是出了名的贞德黑,所以他的历史剧也一向评价不高。
他曾经在他的《亨利六世》中把贞德描绘成一个水性杨花,人尽可夫的无能之辈。
“贞德可不是什么巫女,而是真正的圣女。英法战争当中,她可是引导法军走向胜利的英雄。只是在被抓住之后,遭到了很严重的诬陷。”
“我认为先把这些资料收集好才对,现在可不是说这个的时候哦。”
“没关系……我在这里要为因为战争的关系而被火刑的贞德平反。”
“……我知道了,对于这个的杂学我也知道一些啦。当时英军恨其入骨,但按照当时的战争惯例对被俘的敌方武将不能随意杀害,当对方给了足够的赎金后就要释放。所以唯一能致贞德于死地的就是诬陷她是女巫。这样,一个女巫就成了给查理加冕的人,查理的王位就不合法了,这就是那些英军的想法吧。”
“你知道?”
“所以说大致上清楚一些,世界历史可是很有趣的东西。”
“是的。西方当时认为女巫的法力来自和魔鬼撒旦交。媾。所以女巫都不是处。女。而且身上往往有魔鬼的印记。直到十九世纪,西方审讯女巫案的第一件事就是如果被告未婚要验明被告是否为处。女。如果已婚则要验明是否有魔鬼的印记。这些验证都是在大庭广众之下举行的。被告要被剥光衣物进行详细的检查。往往被告身上的一块胎记,一颗痣,或几粒雀斑都可以成为身为女巫的铁证。而很显然,贞德是一个未婚的纯洁处。女。”
然后,想要诬陷圣女贞德的人通过各种威胁和刑罚,逼迫圣女贞德在悔过书上面签字。
可是贞德是一个不会识字的人,为什么会在上面签字呢?这一点就不得而知了。
但由于贞德的签字