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。众人站在山上，望着山东面一个村庄，袅袅炊烟升起，太阳已经落山，山前却是一座佛寺，邵延用神念简单看了一下，佛寺之中并没有什么象样的修行有成的僧人，倒是意外发现这是一座观音禅寺，里面小和尚正在淘米洗干果豆类，显然准备煮腊八粥。
邵延见此，想起明日吃腊八粥，不由勾起以前回忆，虽然也隔数百年，但记忆依然清晰，便回过头来对玄龙子说：“道友，明日是腊八，刚才见山下寺院之中准备熬煮腊八粥，不由回想未修行之前，明日清晨，我准备去那寺中，讨一碗腊八粥喝，不知各位道友有无兴趣？”
众人笑了，都说：“道友自去，我等已多年未食人间烟火，就不陪道友了！”
天一亮，邵延便来到寺院前，寺院大门已打开，今日施粥，善男信女往往来此喝一碗八宝粥，沾一份喜气福气，邵延来时，已有善男信女入内，邵延则是略微变化了一下衣衫，成为一名游历学子模样。
小和尚一见双手合什，口宣佛号，请邵延自入，邵延感慨，此处不会收门票，任何人都可以来往，仅是精神信仰之所。合什感谢，迈步入内，邵延未入殿中，先往两侧偏房而去，因为那边人声熙嚷，正在施粥，邵延上前，施粥僧人盛了一碗腊八粥递给邵延，邵延谢过接过碗来，避在一旁，让位给后面的人。
邵延喝完腊八粥，将碗筷还回，谢过，便向正殿而去，因为是观音禅院，正殿供奉的是观世音菩萨，邵延进入殿中，见观世音菩萨金身在正中，两侧立着龙女和善财。邵延心中并无门派之见，不管如何，观世音毕竟已算修行路途之中先行者，最起码相当于道家的金仙以上级别，对她尊敬是应该。
邵延恭恭敬敬地上了香，插入香炉，一躬。然后抬起头来，瞻仰圣像，却发现观世音菩萨笑了，邵延一愣，发现周围环境已不知不觉变了，眼前却是另一番景象，一阵清凉的海风吹来，耳中听到海涛声。
邵延向四周张望，这种神通太可怕，邵延发现周围一切都是真实的，这是什么地方，正在此时，一位美丽的女子从山径之中迎面而来，邵延一见，上前施礼：“邵延见过仙子，请问此是何处？”
“邵延道友，菩萨有请！”仙子说到，然后在前面领路。
“请问仙子，是哪位菩萨，此处何处？”邵延淡然问到，此时邵延已完全平静下来，恢复平常心态。
仙子回过头来，赞赏地看了邵延一眼：“是观世音菩萨，此处如以世俗观点来看，当是南海普陀山，不过也在你意识之中，算是唯心化境的一种！”
不一会，过了一片紫竹林，来到一个莲花池边，那大慈大悲观世音菩萨手执一朵莲花，微笑望向邵延。
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正文 第494节 初闻金仙神妙处
第494节 初闻金仙神妙处
邵延上前参见菩萨，然后立于一旁。菩萨开口道：“邵延，你知道我为什么将你请来？”
“回禀菩萨，邵延不知！”邵延自己也奇怪，自己不过到观音禅院喝了一碗腊八粥，观音不会这么小气，抓自己来要自己付钱吗？幸亏菩萨也未用他心通探测邵延心思，不然说不定一巴掌将邵延拍出地仙界。
“你一入地仙界，极乐世界之主接引佛祖就知道你来了，我佛门在下界欠你一个大人情，此人情是要还的，今天请你来，就是为了此事！”菩萨微笑着说。
邵延明白了，自己在下界那一番用心没有白费，不过对方如何还呢？当然，客套一番是不可避免的：“菩萨太客气了，区区小事，怎能劳菩萨大驾！”
“你啊，明明是修道之人，不知如何将儒家礼的那一套弄得掩没真性情！”菩萨没好气地说。
“礼多人不怪，再说礼仪那一套也是约束一个人的行为的好方法！”邵延说到。
“开始从礼入，修养自身，还说得过去，但你已是天仙，还用这些，不怕掩盖自己本性！”菩萨说到。
邵延心中一凛，他许多地方是依据儒礼而行，虽心性上纯任自然，在行为还是不自觉依据礼而行，此时被菩萨一点，立刻知道此行的优缺点，心境立刻放开，也是一笑：“多亏菩萨指点，不知菩萨所说还人情是怎么回事？”
“你于蔚蓝洞天之中，曾答应傀儡师偃让他成为一个真正的人，然此涉及造化之秘，就是功行如我，也不能做到，佛主想出一法，取我西方灵山功德池中清静白莲一支，此莲有两法，一是以此莲为骨架，取傀儡不全之魂魄投入其中，如当初三坛海合大神哪吒一样，现出化身，自是神通在身，飞升仙界，此为莲花化身之法。”菩萨说着一道佛光射入邵延脑中，邵延自然明白如何做。
菩萨接道说：“另一法，却简单得多，傀儡师偃本是机缘巧合，材料之中混入一点先天之物，凭先天之物中所含一点微弱先天灵光，生出一魂一魄，因其是傀儡，不必细致感受支配身躯，才感觉如同真人，如是在真正人体之中，他根本不会有正常人类触觉等诸多感觉，他的一魂一魄根本不能控制人体这种精致入微的结构。此清静白莲只要将一魂一魄置入其中，百年以内，自会壮大先天灵光，涵养魂魄，使三魂七魄完毕，之后，可入轮回，成为一个真正的人。两法选择，你可选择。”
菩萨说完，将手中那枝清静白莲递给了邵延，同时递过一只小玉瓶，瓶中所装却功德清静水，邵延接过，将清静白莲插入瓶中，然后收入紫府之中。
“菩萨，今日难得有些机缘，得见菩萨，邵延修行，诸多不解，想请教菩萨，不知可否？”邵延见今日之机难得，便借此机会请教。
“有何疑问？”菩萨问到。
“不知佛门如何分境界，道家金仙层次与天仙层次有何差异？”邵延问到。
“佛家世间法往往分四禅八定等等，倒不必细说，证果主要有三，罗汉、菩萨和佛，这三者，罗汉相当于道家天仙，菩萨和佛相当于道家金仙以上，于境界上并无差异，仅仅是行愿不同，菩萨往往千万化身驻留不同世界，如你前世地球那个世界，还有诸多世界，救度世人生灵，现在的我就是一个化身，而我真正法身却是无形无色，和本源一体，实际上你的那点独耀古今的一点先天灵光也就是法身；我在诸世界显示是化身，如果因缘到，我甚至一缕神念投入人间如凡人一样出生，生活，那个身体就是报身，相对来说，道家却没有三身之说，性命双修，报身与化身一体，称为命，而先天一点灵光为性。”菩萨解释佛家境界及三身之说。
接着，又解释金仙和天仙差别：“佛道两家说法不同，不过是名相上区别，实质上一样。天仙你已达到，不过你功行不足，道家往往能因心愿化出愿身，实际上愿身相当化身，甚至有些愿身也可以以报身存在，你已是天仙，实际上你已能分出愿身，其中巧妙，别人说不出来，只有你自悟。你现在已知道，天仙在一界之内，别人提及你名号，你就能感觉到；金仙却是达到一个不可思议层次，在诸天世界之内，只要有人提到你的名号，你都能一一知晓，比如当初你在修真界提到观音六字大明咒时，因说我名号，就是那个世界被封印，我也清楚地感应到！”
邵延听到此明白了，问到：“诸多世界中，如有人骂你，侮你，你均能听到，是不是显些灵验给他们？”
“没有必要，如果你这点心性都没有，你整天就忙着各个世界去杀人，不过，心性不到，也不可能成为金仙，我在诸世界中，诚心信仰我者，念我佛号者，在危急关头，化身往往相救，这也是我当初行愿，相比较来说，道家金仙就逍遥得多，往往不管人间事，笑也由他，骂也由他！”菩萨说到。
邵延又请教了一些其他问题，能回答的菩萨一一回答，但许多问题却是语言无法描述，甚至心意妙语也说不清。邵延见在此间时间很长了，起身告辞，菩萨说到：“你此次助玄龙子抓捕孽龙，孽龙机警，很难得手，我送你一符，祭起后，你们跟定灵符，自然会捉到孽龙，也算我佛门还你人情一部分。”
邵延大喜，谢过菩萨，菩萨递给邵延一片紫竹叶，上面金光游走不定，邵延一见，感觉妙用无穷，越看越觉得好似大道运行。
邵延一躬，周围环境如潮水般退去，当邵延再抬起头来，依然在大殿之中，香燃不到四分之一，看来菩萨也能控制时间流速，一切好像做梦一般，不过手中那片竹叶符淡淡佛光笼罩。金仙果然是邵延目前无法想像的存在，邵延知道那不是梦，邵延也没有真的去南海，正如菩萨身边那位仙子所说：“�