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爬肫妗�
神话故事的仙女洞考察，正如我们听到的许多神话故事一样。打着手电的探险者，在湿润幽深的山洞中，发现了一具女尸。我们不知道，这是仙女洞的由来，还是这座神秘大山中，千百年来流传着的令人神往又令人悲切的仙女故事的延续。
那么，我的表哥呢？梓茕还在寻找。
又一个姑娘，闪忽着春杏一样的亮眼，顺洞而落，顺流而下，投身明河与暗河，远远去了。
听到这个消息，欣儿的爷爷，当年游击队队医牛瞎子，一个晚上，满口黄牙全部脱落。十天后，一命呜呼！
桃花乱落，桃花乱落啊！
第六章 未曾远逝的风景
叛徒的女儿谷小妹
土匪幺爷，他的队伍反正后，自己带着精干人马，从玄天洞到青坡接受改编，中了早埋伏好的口袋阵，被一阵乱枪打死。
他的真名，黄大膀。把他引上青坡，在他身边和他一起殉葬的那个如花似玉的美人儿，原来，并不是他拐走的土匪头子的小妾，而是他收养的义女。
义女，还不是落难的保长，送给他的那个娇小玲珑的小女儿。
所以，她的身份，至今无法考究。
……
幺爷身中数弹，完全没有了一个人形。重叠着在他血糊糊的身上的义女，死法也十分简单。深深插进她细小脖子里的硬物，是一把她经常用来绣红的剪刀。
法庭审判表哥强奸案的时候，有人说，他的犯罪，有家学渊源。表哥，究竟是不是幺爷的后代，他是怎么死的？颇费考究。其实，要强暴谁，并不一定需要上一辈是土匪。再说，表哥和那个要置他于死地的女人麦荞之间，在
别墅里强行发生的性行为，很难说是强奸。从他起起伏伏的命运来看，他是一个不折不扣的被强奸者。而且，奸污他的，不仅仅只有像所谓高干女儿那样的女人。
现在，死在幺爷的身边的女人身份，终于在档案馆里查清。
……
“谷小妹，女，中共地下党某市工委副书记谷大同之女。解放前夕，潜入匪首铲共复国军青云山第某纵队司令黄大膀部策反，事败后牺牲。时年十九岁。其父系叛徒。一九五○年十月被镇压。”
据查，黄大膀和谷大同，早年同一学堂上学。后分道扬镳。临近解放，谷大同秘密把女儿送上山，做他的义女。
他们都没有搞清对方的目的。
也许，谷小妹父女和黄大膀的生命，他们在特定时期的所做所为，究竟是设美人计，还是，他们之间有更见不得人，或更高尚的交易？至今，还是一笔糊涂账。死者不究，我们民族悠久传统，善良而知礼。
“这笔账不糊涂！”
档案馆老王告诉梓茕：“她爹，把她伪装得很革命，其实是为了掩盖其叛徒嘴脸。如策反成功，他还可以向党讨价还价，或戴罪立功……小妹临死也不知道她爹的真实意图。”
但，三狗子叛变的经历，梓茕没有在档案馆里查出。三狗子解放后混了个粮站管理员，规规矩矩做人，不好不孬一生。已亡。
插进小妹细小脖子里绣红的剪刀，系自杀，还是他杀，待考。
……自杀！老王继续翻着档案说。
送出情报当天，喜爱她的直接上级，新任中心县委书记大于告诉她：
“谷大同已经叛变。你的家人，包括你，已经在组织的控制之中。所以，今天，你就不用再回
天池了。”
说着，亮出了手铐。
她“扑通”一声，跪在了大于面前。
“请党考验我，让我再最后一次，完成党组织交给我的……最后一次任务吧！如果把黄大膀的部队引不上青坡，我愿意接受组织的任何处分！”
她秀脸惨白，双目沉静，声音不抖，没有流泪。
大于把她从地上扶起来，往她怀里塞了一支德国产的小手枪。
“明天，青坡上见！”
他们咬着牙流泪分手。
……
十九岁的女共产党员，谷小妹，用剪刀，而不是用手枪来结束自己的生命，是因为，临死前，她已把大于送给她防身的手枪砸碎，她以砸枪行动，告诉黄大膀，带着队伍从青坡突围，她没有私心。那晚，黄大膀动了她的身子。最忘情的时候，黄大膀说，明天，队伍照你画的路线走。黄大膀没有发现，小妹那晚泪流满面……黄大膀死后，她愣了许久……任务已经完成，叛徒父亲正在组织的追查控制之中。她知道，父亲已经截断了她走进黎明的道路。
黎明。青坡的彩霞，很鲜很亮。
新中国，我来了……不管你欢不欢迎，我都来了……
逝水（2）
她小巧的手，把又尖又亮的剪刀，插进了她细小的脖子。
殷殷的血，喷了她和幺爷黄大膀一身……
第二天，下午。青坡。匪首黄大膀全军覆没。清理战场，大于抱起谷小妹还有热气的软绵绵的尸体，哇哇大叫，当即发疯！
父亲
汉英的父亲文秀章，和军阀大爷文秀水是同一家族。那时，他们各为其主，秀水当军长，秀章当师长，这对叔辈弟兄，居然一辈子不相往来。临近解放，大兵追剿，文秀章的队伍起义投诚，编入人民解放军第二野战军序列。他带着这支队伍，进西藏，入朝鲜、征沙漠，进疆垦荒，直至离休。
“人就这么一辈子。”
在那座城市，近郊，人民解放军某工程兵部队干休所，一大片白桦树哗哗歌唱声中，白发苍苍的老将军文秀章，黄军裤，灰色羊绒上衣有点小，艰难地掩着他突起的肚子，活像一位保养得不十分完好的邻家老者，望着碧蓝的天空，淡然地对前去采访的梓茕说，“长长短短都是活。当初我不许她参加革命，到最后，革命找到了我，邀请我参加……他们都先离我而去。我享受着我女儿用生命换来的成果……”干休所外面花园里，从日本移植来的樱花盛开，远处的胡杨树迎风摇摆。他的妻子、樱花、唱川戏的、开茶馆的姨太太和丫鬟奶妈，都早已离他而去。离休将军有钱，家中请了一个金发碧眼高鼻子、看去略显有点不利索的新疆女人做保姆。穿着朱红裤子的新疆女人，年龄略等于老人的一半。四十来岁，头发鬈曲，拿着相机，端着姿势，夸张地颠来走去，安排指挥老人站在樱花树下照相。看得出他们很亲近，梓茕便不再为老人生活起居担心。老人拄了拐杖，昂着头，怅然而望，满头灰白的银发在西域明亮的日光下，熠熠生辉。指挥过千军万马，从枪林弹雨中穿过的老人，毕竟和邻家老者不尽相同。他怎么从那片充满诗情画意的山水间，飘到了这里？
人活着，生老病死，惊天动地，本身就是一部哲学。像他背后来自西域劲风中的牧歌，昂奋而苍凉。
离开老人的时候，梓茕想。
历史山头
梓茕又回到那座遥远的荒城。那座城市里，鱼一样游动着川流不息的人群。轰炸机的嘶鸣，炸弹的火光，贴在她们流水般轻盈的身段。和他到过的所有城市一样，有风和日丽艳阳高照，也有血流成河狼烟滚滚。站在这座城市的历史山头上，梓茕看到在历史硝烟中躁动的土地，布满干柴烈火的岁月，阴谋暗算，暴动起义，交通员，游击队，那是怎样的历史名词和生命名词。他们以自己不可更改的角色，坐着轮船，坐着卡车，带着脚镣手铐，在刺刀卡宾枪交相辉映的历史帷幕间，走上这个城市战争的生命舞台。他们也有妻子，也有丈夫，也有儿女，也有亲人。他们燃起生命的炊烟，为了苦难的土地开放出自由的花朵，为了花朵绽放出不仅属于自己的生命芬芳。在权力暴政、腐朽垂死的阴暗角落，被一群穿着军装、操着武器的男人，或戴着眼镜或穿着便装的阴险凶恶的男人，强制关押，皮鞭拷打。电烙铁老虎凳，流不完的鲜血，吞不尽的哀伤，唱不尽的生命壮歌与悲歌。作为女人，她们像鸷鸟，又像囚禁在铁笼里孤立无援的凄美夜莺。不长的生命历程，作为女人，可能也得到过男人刻骨铭心的爱。她们的笑脸，像桃花怒放；她们的爱情，像玉兰丰满。她们生命的泉水，像一条条欢乐的小溪哗哗流淌，醉人歌唱。她们在春风里受孕，她们在秋霜里临盆，她们在严寒季节冰刀霜剑的日子，封闭了作为女性心底的歌声。在这个历史山头上，人们曾多次触摸她们生命的欲望。她们是一群连饭也吃不饱，连月经纸都没有好好用过的女人啊！苦守一个信念，让每一片生命的土地都属于自�