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看了有四五分钟，方逸抬起头对着鹿其坤说道：“很棒的作品，现在我看着比你上次展览的那几幅应该好多了！它叫什么名字？你对于婚姻的描述可是够阴暗的啊！不过从作品上来看是一副出色的作品！深刻而惊醒”。
鹿其坤听了脸上露出了笑容：“它的名字就叫婚姻。是受了我一个朋友事情的激发，他要结婚，搞了房子搞车子，这些都完了，人家提房子太小车子太偏宜！最后提彩礼，十六万八千八百八十八！”。说到了这里摊开了两只手：“这婚结的一夜之间一家人回到解放前了！”。
“那还结了？这是花钱买人么？”方逸听了对着鹿其坤问道。方逸还从来没听过这么多的彩礼，十几万啊！
鹿其坤笑着说道：“结个屁！我朋友不干了，现在两家人正在扯着热闹着呢，请柬都发下去了，然后说取消了！”。
说到了这里对着方逸摆摆手说道：“不提这个破事了，说正经的！让我看看你的画？”。
“进来吧！”方逸把手中的画交给了鹿其坤，然后对着鹿其坤招了招手。
鹿其坤转身把画放到了自己车上的皮制包里，然后提着包就跟着方逸来到了画室。
“这是我现在手上正在画的三幅，如果你想看成画的话，等会我带地下展室去看”方逸指着自己的画幅画的画架说道。
鹿其坤把手中自己的画靠在了方逸的画柜旁边，然后站到了方逸的画前双手抱在胸前，一只手托着下巴，三幅画中来回看了几眼，注意力就放到了未完成的《夜莺》上，仔细的端祥了快五分钟，这才转头对着方逸说道：“刚才还说我的心理阴暗，你这幅也好不到哪里去。你把一个失足妇女放到城市夜景形成的圆拱之下！大家彼此彼此！”。
方逸奇怪的看着鹿其坤问道：“难到失足妇女就没有权力快乐么？是人就有快乐的权力，无论是高高在上的权贵，还是隐藏的城市黑暗角落的这些人。而在那一刻我看到她们脸上真心的快乐，就把她们的这种快乐描述下来，有什么不可以？”。（未完待续。。）
第163章一见如故
说完了这一句，方逸就笑着望向了鹿其坤等着他的反驳。
不过鹿其坤却是点了点头一付赞同的样子张口说道：“也对！如果你看到的都是大众化的脸谱，绘画又有何意义！大脑的思维把空间和时间凝聚在画布上，表现可见的或者是不可见的事物，然后让这些事物正接在画面上展开对话，而我们所生活的万事万物都存于这种对话之中”。
听了这个话，方逸不由的大生一种知音之感，点头说道：“有道理！画这幅画的时候我就是想着表达我那一刻内心的感受，听着她们的调笑声，还有肆无忌惮满嘴带着脏字儿，我不觉得有多少的反感，反而觉得她们的身上带有一种鲜活。而这一幅画，我画的是她们也可以说不是她们，最终我画的源自我的内心！”。
“画的很精彩！”鹿其坤点了点头说道：“带我去看看你的成品作品吧”。
听了这个话，方逸就带着鹿其坤走到了地下贮画间，看了将近半小时之后，两个来到了客厅里坐下来聊天。
有知音之感，鹿其坤的待遇很不错，方逸从厨房的冰箱里拿出了两瓶水，递给了客人一瓶。
鹿其坤打开了盖子喝了一口对着方逸说道：“本来这一次来我没有抱着太大的希望。你可以想像的，太多的人名不副实，也有太多的所谓的画家嘴巴上的功夫比他们画的好太多了。不过还好你没有让我失望！”。
“咱们彼此彼此！”现在轮到方逸说这一句了：“听着你以前的故事，我还以为你像我熟悉的一个人。吹起来天下无敌，一摸起来画笔无能为力！所以我一直不怎么喜欢你来！”。
鹿其坤笑着说道：“刚才在门口我感觉到了！”。
这话一出口，鹿其坤和方逸都笑了起来。
“我看你怎么全是用的写实技法，而且几乎全是古典主义技法！你的技法完全没有问题，甚至到现在我看到的所有画家中，以古典主义技法来论。你也进的了前几。有这样的手上功夫你的变形一定很精彩，为什么不偿试着去抛弃这种繁锁而毫无意义的形体和俱像，尝试更加自由更加贴近自我意识的现代手法去表现？”鹿其坤对着方逸问道。
方逸想了一下说道：“手法就是手法而以。我喜欢让人看到更加直观的东西，或者说我更喜欢普通人能够明白我的画。他们至少能看的懂我画的什么！而不是凭空的去猜想，至少人物就是人物！有希望我的作品简单直接又意味深长！”。
鹿其坤听了放下手中的瓶子，靠在长椅背上看向方逸，跷起了二郎腿，一只手托在下巴上轻轻的摸着自己的门字胡：“对于古典主义己死这个论调你怎么看？”。
方逸略微思索了一下说道：“只是一种说法而以！从艾凡克，然后文艺复兴的三巨匠，接下来又是巨擎提香和丢勒。然后是伦伯朗安格尔这些人，几乎每一条你所能想到的道路上都站着一个大师，告诉你这条道儿我走过了！别说是古典主义技法，就是现在所有当世的写实主义又有几个能逃出他们所画下的框框？就像是提香他们的技法。现在还在影响着油画家。除非你不用画布了！”。
“呵呵！”鹿其坤听了笑了笑。做为同样一个油画家，自然不用方逸去解释提香是历史上第一个使用画布作画的画家，也是第一个可以画出那种朦胧般如烟似雾的艺术家这类事情。
“我想古典主义最终的突破可能是的技术上。不过人的审美总是不断的变化，就像是流行的时装，多少年一个周期似的。从绘画来说从早期的坦培拉一统天下。到16世纪被油画完全取代被人遗忘。然后在十九世纪慢慢的又复兴起来。谁能说的准古典绘画就不会又一次复兴？”方逸说道：“再看现在各种纷门别类的艺术，正是这些新兴的直观视觉上的艺术结束了大绘画时代。但是结束了大绘画时代，并不是消灭了绘画。现在不光是古典主义的问题，现代绘画都面临着方向在哪里的问题吧？”。
说完这些方逸望向了鹿其坤。现代绘画的各种主义真是太多了，像是这一两百年所产生的主义比以前千把年产生的都多。也就是说不光是古典主义面临四处时大师的问题。现代绘画也面临着这样的问题，哪个艺术家不想自己开宗立派？只有开宗立派的那个或者是那部分人才能名传画坛，永留史册。至于跟风的，别看你的画现在炒到千万上亿，等着一百多年后你玄孙能记得你是谁就算不错了。至于你的画？估计再拿出来也就当时人的几顿饭钱！
听了方逸的话，鹿其坤拧着眉头也陷入了沉思。
“我也想过这个问题，不论是构成主义，还是超现实主义。所有的国内油画家都看着国外，当然了也包括我自己！我和我的朋友郎延光也讨常论过这个问题，我们的出路在哪里？而他的主张是在中国的传统壁画或者是雕刻之中吸收一些灵感。但是我不赞成他的主张，不过我同意他这么做！我则是希望自己能从一此民间艺术，那种更直接更朴实的表现手法中找到出路！”鹿其坤说到了这里对着方逸说了一下自己的想法，然后提了一下自己的打算。
方逸听了点了点头：“我觉得可以试一下”。方逸明白了鹿其坤的想法，想借鉴中国传统民间那种更直接的例如是年画这样的艺术，揉和进自己的风格之中。也算是一条道儿，至于能不能成，那就看鹿其坤自身的功夫还有市场的审美了。就算是真的集大成了，也会有两种结果，一种现在一鸣惊人，一种翘了以后一鸣惊人。
两人坐在客厅里一谈就是两个多小时，这还觉得不过瘾头，直接移到了方逸的画室。两人开始在画架上拿着画笔想互讨论技法。
鹿其坤学的挺杂的，他的技法因为没有什么固定的老师。笔触更加的随性，而在画面的肌理上，会动用任何的方法来营造自己的画面效果。因为没有约束反而能更加的大胆。就比如在画布上画个椰子，椰壳上面没有毛。这人就能直接揪下真实的椰壳毛直接粘在画布上。
方逸从鹿其坤这里学到了灵活，然后是一些肌理方面处理的小技巧。而鹿其坤则是从方逸这里接触到严格的古曲技法步骤，还有一些方逸对于光和色彩的理解。
两人可以用一句话形容相见恨晚，这几个小时两个就像是一对老友一样，站在画架前面，不停的交流着体会和心得，当一个人在演示的时候。另一个人则是安静的看完，然后学着样子在�