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穆图说：“我相信。因为我的右手就是断掌，从小就成了孤儿”！
姚俊小声说道：“这玉人的真身，既然是个邪恶之人，为什么还会有人把她雕刻出来，这样做会不会有什么别的用意？比如说，是要当神一样供奉她？”
“我觉得不会。除非那人脑子有病，明知道阴阳眼充满邪恶，还要把她供养起来，那岂不是作死吗？就算是雕刻玉人的工匠同意，其他人未必就会同意啊！”穆图说。
瓜子却说：“那就不见得了。在古代，有很多部落和部族的信仰非常独特，很多特别的图腾崇拜与信仰，在我们今天看来是很不可思议的。说不定当时的人们就是因为知道阴阳眼很厉害，具有一般人所没有的高深本领，觉察到了阴阳眼的神秘与可怕，才会把她当作一种神或者精神领袖。很多时候，我们不能用今天的眼光和逻辑去看待古代人的信仰，否则就会陷入一种认知领域的陷阱，不但看不到真相，还会迷失自我。教授我说的对吧？”
周明轩点点头表示赞许：“说不定这个玉人，当年就是这个庞大地堡的主人。先不说这些了，赶快动手，挖一条盗洞出来，咱们去看看那石门后面是什么”。
从玉人的旁边下手，我们轮流动手，很快就在地下掏出了一条十多米的盗洞。姚俊和穆图估计盗洞已经穿过了石门，便打算休息一会儿就开始向上挖。
可是万万没有想到，石门就在这个时候突然开始向外面倾斜，我和老周、瓜子刚刚退了几步，厚重的石门轰然倒地，重重的拍在地上，一阵顿重的震颤过后，头顶的碎土屑哗啦哗啦的落了一地。
更让人惊叹的是，在石门后面出现了一个圆形的洞室，洞室四周的洞壁居然是用大块圆形玉砖镶起来的，半圆形的洞顶似乎也是一整块白玉。
洞室的最里面放着一张造型奇怪的玉床，看起来像是浴缸……更像是一口多了四条腿的棺材。
玉床上躺着一具玉人。在玉床的旁边，堆满了各种各样的玉器。所有的玉器都是白璧无瑕的羊脂玉，有玉锅、玉盆、玉壶、玉勺等生活用具；有玉鸟、玉龙、玉虎、玉龜等观赏玉器；有玉戈、玉剑、玉斧、玉戟等兵器……所有的玉器全都一股脑杂乱的堆放在一起，俨然成了一座小山。
周明轩说，这就是山海经所说的玉坟。
“玉坟？什么意思，也就是说这里是一个墓室？”姚俊问周明轩。
“对。玉坟和土坟有一个最大的区别就是：玉坟是墓室在坟外，坟在墓室之内；土坟则是墓室在坟之内，坟在墓室外。两者恰好相反。我们现在看到的这间玉室就是墓室，而那个用玉器堆起来的就是玉坟”。
“什么人会从用这种墓葬形式呢，这也太奢侈了吧？”我问老周。
“夏族人出现以前的鬼族，就使用这种殡葬形式。夏族出现以后，这种殡葬形式也就逐渐消失了。因为夏族和同时代的商族都使用土坟的殡葬形式，所以也从一个侧面应证了山海经的记载：是夏族和商族的出现才导致了鬼族人的灭亡”。
我一下子想到了此奴守墓人所说过的巫族和古陌族，于是问周明轩：“周老，按照你说的意思，鬼族人和古陌人、此奴人、巫族人是什么关系？他们是不是都是夏族和商族以前存在的种族？”
“按照我所解读出来的山海经《帝俊经记》所说，所有人种的共同祖先都是古陌人。古陌人的后裔分为欧罗巴、撒哈拉、此奴、巫族、鬼族等几大分支。后来又各自远迁，形成了各自相对独立的不相干的种族和族群。但是巫族、鬼族、此奴三个分支一直生活在古陌故地一带，直到后来发生兼并，巫族消灭了鬼族，新生的夏族与商族联合消灭了此奴。最终巫族与夏商两族和平共处，倒也相安无事”。
“噢？这么说，我们也是夏商两族的后裔咯？”
“你以为呢？什么叫夏族，什么又叫商族，你要有一个全面的概念：他们虽然名字有所区别，但是都是华夏族的祖先，通俗的理解就是：夏王朝和商王朝的主体臣民！”
周明轩这么说就容易理解了：考古学上所说的夏族、商族，原来就是我们在中学历史课本上所学到的夏朝与商朝……至于当时的人们究竟是不是这么称呼自己的，我们无从得知，夏朝和商朝的断代与称谓，都是近现代的史学家们用推论的方式做出的一种考古学上的称谓，这样的名称也并不是所有人都认可和信服的！
将来随时都有可能会被改写甚至完全推翻。
穆图说：“原来这传说中的鬼族也是人啊？我还以为他们就是鬼呢！”
“鬼族人虽然是人，可是跟我们普通人族也就是夏族和商族完全不同。鬼族人喜欢生活在充满潮气和寒气的晦暗湿地环境中，也就是我们通常所说的原始地带：比如原始森林、沼泽地带的无人区、地穴。这些地方通常有鬼族人聚集的巢穴。也正是因为这一点，普通人族和巫族就认为鬼族是阴秽人种，是不详之人，于是就想方设法予以剿杀。这也就造成了鬼族人种的大灭绝”。
如果周明轩所说属实，巫族和夏族、商族也并非什么善类。
第074章 千古之谜
瓜子问周明轩：“难道这地方曾经有鬼族人生活过？这里可是干燥异常的沙漠呀，鬼族人在这种地方能活得下去吗？”
穆图抢在老周前面说道：“你懂什么呀！你以为几千年前这里也是沙漠啊？塔克拉玛干大沙漠是后来才一步步扩张到这地方啊好不好！真是头发长、见识短！”
瓜子一听就来了脾气：“我又没问你你着什么急啊？皇帝不急太监急，真是吃饱了撑的！”
周明轩呵呵一笑：“穆图他说的很对。在四五千年以前，这地方很可能就是一片广袤的绿洲或者原始森林。要知道，人类的破坏能力是难以想象的。在古代，有时候为了追杀一个敌人或是为了替一个族人报仇，是不惜任何代价的。如果这地方是一片茂密的原始森林，一方为了惩罚另一方，就会放火烧毁这一片森林，由此，将会亲手酿下可怕的苦果给后人！”
周明轩的这一番话，或许可以回答这样一个历史问题：为什么但凡古代发生过超大规模战争的古战场，和曾经极为富庶繁华的古代城市，在后来的历史岁月里，几乎无一例外的变成了荒芜的滩涂、戈壁、废墟！
这一切或许并不是因为天灾，而是由于人祸所致！
穆图用探针扒拉开那堆玉坟，只见里面露出一具白骨。
瓜子看见穆图正在玉堆里面拨弄那具骸骨，赶紧上去制止：“你不想活了是吧，这么大个人了，怎么就不懂得要尊重死人啊，你死了以后愿意让人玩你的尸骨啊？”
穆图满脸的尴尬和怒气，气鼓鼓的瞪了她一眼，然后又走到玉床跟前，开始好奇的琢磨起玉床上面的玉人。
玉床上面的玉人也是一个年轻女子，脸上同样罩着一张面具，不过不是一副铜面具，而是一张玉面罩。穆图指着面罩问周明轩：“这个，会不会也是阴阳眼啊？”
周明轩盯着面罩略加思索：“应该也是。如果这是鬼族人的墓室，玉床上这个人就应该也是鬼族人，也很有可能同样长着一副阴阳眼。把它取下来看一下就知道了……”
周明轩说着就伸手揭下玉人脸上的面罩：果然也是一副阴阳眼。这个比外面挖出来的那个样子更加丑陋。
周明轩赶忙把与面罩扣在玉人脸上：“看来鬼族人之所以和别的族群有所不同，就是因为她们生着阴阳眼！”
瓜子说：“那也不应该啊，你不是说阴阳眼的女人只会生女孩吗，如果是这样的话，鬼族岂不是成女族了啊；要是没有了男人，她们又怎么生育下一代啊？鬼族的繁衍不就成最大的悬案了么？”
周明轩呵呵一笑：“这也就是巫族和夏商三族为什么要消灭鬼族的原因了：你想啊，鬼族都是女人，要想保证鬼族正常繁衍下一代，就要有男人，可是她们自身又生不出男孩来，那该怎么办呢？抢男人，只能去其他部族抢男人回来了！其他部族不允许鬼族这样做，就只能兵戎相见了”！
要是这样分析，我倒是觉得周明轩说的还算可信。
姚俊忽然好奇的说道：“你们觉不觉得这个玉人的姿势好奇怪啊，她两只手背在身后，好像是在下面有什么东西啊？”
就是啊，刚才老周拿掉玉人脸上的面具的时候，我就觉得它的样子看上去好像很痛苦；整个玉人的腰部略微挺起，两只手好像在背后抓着什么东西……工匠为什么会雕刻出这么古怪的样啊？
穆图和姚俊把玉人轻轻掀起慢慢的翻过身，在玉人的左侧腰