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如果我们在讲清真相、证实大法的过程中，不记不报、无怨无恨的同时，给不同空间的生命同化大法的机会，善解历史上的冤怨，那我们所做的一切证实大法的事，都会水到渠成，包括那些一直被病业缠身的同修。
如果你的所做所，为无愧于正法弟子的称号，让那些和你有过历史冤怨的生命，在你的身上看到你修炼的决心，和为证实大法所做出的努力，它们是不会没完没了的干扰你的。
因为它们知道一个证实过大法的生命，是多么的荣耀与辉煌。当然了，如果我们没有做到正法弟子此时应该做的，众生在我们身上看不到被救度的希望，那什么都谈不上了。
今天的正法弟子，走在神的路上的大法徒，大家都在救度众生，证实大法的过程中，所讲出的每一句话，每一件事，宇宙中的正神会让它落空吗？
当我们告诉别人默念“宇宙根本的大法好”，就会得福报，我们又有多大的信心呢？如果我们坚信那是我们伟大的师尊，为了救度众生所做的神的承诺，而不是我们自己的话，是我们把师尊那伟大的慈悲转告给了众生，我们还会那么没有底气吗？
坚信吧！我们在众生面前所讲的每一句证实大法的话，所做出的每一件救度众生的事都不会落空的！因为，师尊一直在看护着我们。
为了那些对我们寄予厚望的众生，为了我们的同修不再被迫害，让我们发出正法弟子那强大的正念吧！解体宇宙中一切破坏大法的邪恶生命与因素，还大法以清白。”
更多的佛法修炼故事，敬请期待下一章。
第四章 轻舟已过万重山
前一段时间，正法弟子轻舟右边的一个下牙齿，又开始轻微的闷疼，到渐渐的疼痛难忍，后来吃饭不敢张嘴，吃东西时那个牙一点不敢碰。开始时，轻舟没有注意，直到影响他学法时，他才开始发正念清理。
可是，轻舟清理了好长时间，总是时好时坏，最后轻舟觉得必须得从根本上解决这个问题，至于怎么解决，他开始并没有明确的做法。
这时，妻子说道：“你这牙活动的这么厉害，到医院看看吧。听说有一种药水，滴几滴就能把牙固定住。”
当时轻舟就心想：反正不打针吃药，能把牙固定住也行。
于是轻舟就去医院了，医生当时给轻舟拍了片，说：“哎呀，你这牙保不住了，四周都断了，还有一点连在牙床上，不摘掉绝对不行！”
当时轻舟一下子悟到了：自己不该到医院来，人怎么能治得了修炼人的病呢？那是业力的果报，通过常人的治疗手段，只能是把这个业力推回去，越治越糟。
明白过来后，轻舟便和妻子回家了。
当天轻舟在背颂大法时，正背到宇宙根本大法中关于“治病问题”。
师尊在法中说：“我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。”
轻舟明确的意识到：牙疼是表面，根本原因是在更深的空间中有一个灵体存在。
于是，轻舟便对着那个灵体开始发正念，并请求师尊加持。然而，轻舟接连发了正念好几天，牙疼并没有明显的好转，难道自己悟的不对？还是自己就应该承受这个业力所带来的痛苦和阻碍？
正当轻舟迷惑时，师尊启悟了他，让他想起了一段法：
“你可以发出这么一念：宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；
如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们；那些个完全不好的，还在干扰我的，按照标准不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你。”
轻舟一下子明白了：“善解！善解！对造成自己牙疼的微观中的生命要善解，要给它救度的机会，它是自己在历史上造的业力或伤害过的生命。
它之所以能稳稳当当的呆在那里折磨我，这也是符合天理的。因为任何生命在历史上不管干了什么坏事，都得自己偿还的，众神也都是在维护着这个善恶有报这个天理的。”
想到此，轻舟心里十分亮堂。首先用意念把师尊上述这段法，一遍又一遍的跟对应着自己牙齿的另外空间那个灵体说法。
然后，轻舟说道：“如果你不马上离开，我只能铲除你，你不要失去了善解的机会。”
于是，轻舟就开始立掌发正念，并求师尊加持。因为轻舟觉得：“自己已经慈悲的给了这个灵体“善解”的机会，它再要不离开，阻碍自己的修炼和证实法，就只能铲除了。
这样做，对任何生命也没啥可说的了，正法弟子要做好证实法，讲清真相，普救众生的大行，任何生命再干扰就是理亏了。”
轻舟接连对着牙齿微观部分的灵体，发了两次正念，同时还加了一念：“彻底否定旧势力利用我和造成牙疼“灵体”的历史怨源，来干扰和阻碍正法弟子的大行大愿，这样也会造成来干扰的灵体生命给淘汰掉！”
真是立竿见影，轻舟闷疼的牙疼劲一下子好了很多，好象疼痛那个“根”没了，只是表面还有一点微微的疼，轻舟悟到：自己这样做，做对了。
奇）当晚，轻舟做了一个清晰而又触目惊心的梦：
书）好象在一个厕所里，地上有两条蛇在慢慢往外爬，可是那蛇越爬越大，其中有一条蛇身子的一部分还在轻舟的嘴里，轻舟使劲吐也吐不掉，直到它完全爬出去，轻舟才感觉到一阵轻松。
网）当轻舟走到厕所外边的空地上时，发现那两条长长的大蛇躺在很长的木板上，身子盖着布，静静的一动不动，旁边有一个神在看管着。
轻舟一下子明白了：“原来它们就是造成自己牙疼的“根源”，它们同意“善解”而离开了我，到自己周围的环境中等着。”
从此后，轻舟的牙也不那么活动了，只是偶尔还有一点微微的疼——虽然那个灵体不在了，而那个空间场上的黑气（业力）还在往外冒，轻舟还要承受一定的痛苦，才能把自己曾经造下的业力还清！
更重要的是：现代医学判定必须要摘掉这个牙的结论，轻舟通过发正念来“善解”，就这样解决了这个问题，彻底解决了这个问题。
医学通过摘除的手段，只是把这个表面的病牙给摘掉，而导致牙痛背后的根源还存在着。就是说，会在某一天，这个问题还会出现，或者会转化为其他的魔难，这个就是现代的医疗手段和修炼人正念所带来后果的差异。
正法弟子通过修炼大法，就是宇宙未来的大威德众神，为一大穹神界的神主或法王，可以利益到无数的众生，所以可以用以后的这个大福分，来偿还曾经给其他生命所造成的伤害，这就是善解的内涵所在。
当然，这一切，都是那大慈大悲的师尊在平衡着一切生命的冤怨渊源，给所有的生命都带来无比美好的未来。
如果没有旧势力所谓的安排，没有它们来障碍和干扰正法，所有的生命最后都可以得到善解，都可以拥有美好的未来，众生因此而有福。
而旧势力通过安排各种的生命，来考验大法和正法弟子，目的就是让各种生命来对大法犯下大罪，最后给淘汰掉，所以说旧势力是邪恶，真正会给淘汰的是它们。
正法弟子通过正念正行，彻底否定旧势力的安排和干扰，还要发正念清楚它们，给众生讲清真相，善解和众生一切的历史冤怨，普救众生，这就是一种大慈悲之大行大愿，也就是众神那无比神圣的“史前誓约”。
由此轻舟想到，在最近一个时期，自己周围有几个同修，都经不住病业的折磨，住进了医院。轻舟看到这里边最大一个问题是，同修对自己身体的病业状态没有真正从法理上去分析和认识，不是用正念去清除或“善解”。
比如：有的同修在得了心脏病、肝病、肾炎、鼻炎、腰疼……开始时也没把它当成是病，只是勉强的忍着，认为这是在消业或还业债等等。然而，等疼痛大了实在难以忍受时，特别是在家里常人压力下，不得不住進了医院。
这里，除了同修有放不下的各种人心（包括生死）外，更重要的一点，没有从大法中找出问题的答案。
轻舟就觉得，师尊的大法方方面面都讲的很详细，只要认真学好学透，自身遇到的什么样的问题都能解决。如果到医院采取常人的办法，只能是暂时把这个魔难给推迟了而已。
因为这样的事情，只要有一次，旧