按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。
《正气歌》
——文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
陆游在历史上所演绎的是一种忧国忧民，至死不渝的文化，在文艺的创作上也是一直坚持不懈，富有思想的内涵。
陆游许多诗篇中抒写了抗金杀敌的豪情，对敌人和卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的忧国忧民的内涵，在思想和艺术上取得了卓越成就。
陆游在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在神州的文学史上享有崇高地位。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷，《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被世人广为传诵。
陆游以现存诗作9000多首入选中国世界纪录协会中国诗歌作品存世量最多的诗人，创造了一项诗歌中国之最。
红楼吹笛饮酒大醉中作
——陆游
世言九州外，复有大九州。此言果不虚，仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒，吾酒酿尽银河流。酌之一斛玻璃舟，酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕，月作白玉钩，织女织庆云，裁成五色裘。
披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。一饮五百年，一醉三千秋。
却驾白凤骈斑虬，下与麻姑戏玄州。锦江吹笛余一念，再过剑南应小留。
李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书，画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。
李清照的人格像她的作品一样令人崇敬，她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。
李清照在文学领域里取得了多方面的成就，她的诗歌，散文和词学理论都能高标一帜，卓尔不凡。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，形成了自己独特的艺术风格—“易安体”。
李清照不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻，微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。
在李清照的词作中，真挚的感情和完美的形式，水**融，浑然一体。她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位。
南歌子
——李清照
天上星河转，人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时。
当年的历史风流人物，现世的正法弟子，在经受这个无比残酷的迫害后，他们依然是坚定信念，坦然不动，善用着历史上的种种文化，向世人说清真相，救度众生，他们才是人类历史上永远的风流人物。
但在历史文化上有正的就有负的，有好的就有坏的，有冲天报国之志的，也有贪图荒淫安逸的。这里接着介绍在一次类似于催眠的经历中，正法弟子了愿进入到了自己曾经三世之中的回顾。
在此次经历中，了愿首先看到的是，在西湖边的月泉寺，暂住进了一个落魄书生，这个书生就是了愿的那一世。
书生当时在病危之中，他本来有满腔的报国之志，他想通过考取功名，为国效力，因此屡屡进京赶考，不料却屡屡落第。
这一次，书生是变卖了家中田产，孤注一掷进京，谁知揭榜后又是不第，他灰心丧气到了极点，忧郁懊丧而悲切致病，后被月泉寺主持收留在此养病。
由于对前途的迷茫，对多灾多难的国家和人生的绝望，还有辜负家乡父老乡亲厚望的惭愧，及羞于见江东父老的沉重心理负担，使他很难再有信心来战胜病魔。
在漫漫的长夜里，书生仰望着窗外星辰，感慨自己的人生旅途是如此的无奈，叹息人生无常，不知自己能否有信心拖过这严寒的冬季。
在极度悲伤绝望之余，在一次的睡梦中，书生的魂魄来到了郊外的一处被废弃的王爷府，他看到断墙残壁，杂草丛生，野狼出没，乌鸦枯树，一片无比凄凉的景象。
虽然这里很凄凉荒废，但在书生的生命潜意识处，却对这里似乎非常熟悉。书生环视着在废墟中的断柱，废基，枯井，忽然眼前似海市蜃楼般展现出一幅生活画面，那是他三世以前在王爷府中的生活，历历在目。
当时，这里是金碧辉煌，歌舞升平，张灯结彩，亭台楼阁，小桥流水，长廊曲展迂回，王爷的妻妾成群，百人服侍，朝朝宴乐，夜夜欢娱，放浪行骸，只知荒**烂，却不知百姓疾苦，过着行尸走肉般的生活。
由于纵欲无度，使王爷的福德元气丧尽，正值壮年即魂归西天。王府不久就被一场莫名其妙的天火，烧成了断檐残壁，众妻妾佣人也四散奔逃，寻找各自的归宿去了。
好一会，荒凉凄惨的景象又回到了书生的眼前，就在那一霎间，他了悟到了人生的真谛，不再被人间的功名利禄所迷所惑，毅然决定在月泉寺出家，勤于修行。
就象现在世人所熟悉的《红楼梦》中的贾宝玉一样，彻悟了“好了歌”中的内涵，成了一名游方僧人。
站在世人的角度来看，会说这个人的命运太过悲惨了，最后是看破了红尘。但是站在神的角度来说，这个理刚好是相反过来的，就是说，这个生命的佛性出来了，修炼之心出来，回归天国有望了，这是无比珍贵的正念。
其实这一切都是神的安排，人间所谓的荣华富贵，其实都是镜花水月，虚幻一场，转眼即逝，迷住了常人心。而人的根源来自高层的世界，通过修炼，回到天国去，永乐无苦，才是生命的正见所在，才是生命真正的意义所在。
又不知经过了多少生世，这位当年的僧人，在这一世找到了释迦牟尼当年跟弟子所讲的，不脱离世缘修炼圆满的高德大法——宇宙根本的大法，成了一名坚定的正法弟子。
在邪恶势力恶毒诽谤大法，疯狂镇压正法弟子的时期，了愿不断的向世人讲清真象，风风雨雨走过了六个年头，洞穿生死，了悟得道。
站在世人的角度来看，也许会觉得正法弟子是太傻了，是在自讨苦吃；但是站在神的角度来说，会说这个正法弟子太伟大了，金刚不动，正念正行，慈悲救度众生，圆满自己的大威德，是新宇宙未来的神主，法王。
几年前一个偶然的机会，朋友们相聚在一起。午饭后，因为夏天气候炎热，大家微微发困，就提议休息一下，有的躺在沙发上，有的躺在地毯上休息了。
这时，一位躺在沙发上的朋友，在他自己的眼前，呈现出一副古印度时，身穿全身通白丝织长衣长裤的一位印度哲学家的形像，这个就是这位朋友的某一世。
哲学家的房子坐落在半山腰，背山面水，房屋前面俯瞰下去是一个天然湖，环境非常宁静幽雅，是一个出世修道者居住的好地方，其实古代的哲学家也就是修炼人，追求一种对宇宙法理的觉悟。
这个哲学家已经多年没有下山了，他在山上看书写文章，和弟子们谈经论说，经常有朋友和学生到访，他们席地而坐，常常谈论哲学，宗教，历史，文学，诗歌和时事。
他们有时会高谈阔论，畅所欲言，有时会低沉叹息，捶胸顿足，往往在夜深人静时才熄灯就寝。夏天炎热之时，他们就移到后山边一个石桌子边，喝着茶水，谈古论今，这时丝丝的山风徐�