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葵花宝典:一本书与百年武林史-第章

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  与少林这些传统贵族相比,五岳剑派不过就是个暴发户,其兴也勃焉,其亡?也忽焉!
  冲虚这番话其实是常识,五岳剑派根基尚浅,行事又太冒进,难免下盘不稳。“虽然兴旺得快,家底总还不及昆仑、峨嵋,更不用说和少林派博大精深的七十二绝艺相比了。”这话平时没人敢说出口,所以在场的令狐冲尽管觉得有点逆耳,也有醍醐灌顶之感,不得不“点头称是”。
  而冲虚、令狐冲能想明白的事,当年令狐冲的那些师祖师叔祖们难道会想不明白?当年方证、冲虚的那些前辈掌门难道又会想不明白?
  当时五岳剑派最急切的,就是丰富自身武藏,充实家底。
  因此五岳剑派成立没多久,匿迹人间上百年的《葵花宝典》就很善解人意又很蹊跷地重现江湖了,而江湖上也莫名掀起一股怀旧风潮。一时之间,处处有人述说《葵花宝典》的传奇,《葵花宝典》被誉为“秘芨中的战斗机”,据说“练一句顶一万句”,修练宝典就是“抽丝剥茧驱妖蛾,敢为今世开太平”,从此中原就不会不高兴,从此“中原站起来”不再趴着。还有人说,《葵花宝典》有修练房中术秘法,可以夜御十女白日飞升,据说曾有一位自称摩罗的江湖宿老生前练成过宝典,他留下的名言传颂四方。摩罗说:“自从练了《葵花宝典》,腰不酸腿不痛了,练功也有劲了,吃嘛嘛香。特别是到了晚上,我再也不是耻辱者了,我再也不用记《耻辱者手记》了。”
  舆论迅猛如潮,《葵花宝典》这本非法出版物马上变得路人皆知,连菜市场上卖葵花子的小贩都在包装袋上注明“本瓜子由《葵花宝典》秘法炼制,敬请购买!”当时有无数小朋友在马路上遇到过一些邋遢乞丐,拿着一本油腻腻的小册子说是《葵花宝典》,以此来交换小朋友手中的棒棒糖。这些乞丐临走,都会无比郑重地告诫小朋友好好修练:“维护世界和平的重任就交给你了。”一股前所未有的责任感油然而生,小朋友回家之后立刻脱衣服修练,结果被父母发现一顿饱扁,丫的这所谓《葵花宝典》竟然是一套春宫图。
  而真正的《葵花宝典》,圈内人都知道,在莆田少林。
  “少林”两字如一盆冷水,浇熄了绝大部分蠢蠢欲动的野心,不过并非所有人都忌惮这两个字,比如武当派,比如魔教,再比如五岳剑派。况且这个少林是“莆田少林”而非“嵩山少林”,对于这三派势力而言,行动的困难之处不在于如何下手,而在于决策阶段,该不该起这个贼心?
  对于武当派而言,这个贼心起得毫无必要。武当派的武藏已经足够丰富,张三丰留下的拳法剑派质量不在《葵花宝典》之下,况且,武当已与少林结成战略伙伴关系,说不定这一出“欲擒故纵”,武当还是主谋之一,所以少林根本不用担心武当会眼红这本破书;
  少林也不用太担心魔教。首先魔教自身武藏也不弱,魔教长老以上人物都是江湖上排得上号的高手,其教主的武功更是可以列入天下前三甲。作为政治人物,武功秘芨的诱惑力可比不上权力,但是《葵花宝典》并不能帮助当时的魔教教主掌握更多权力,(东方不败练《葵花宝典》是为了巩固自己在教中的地位,至于此后性情大变则是另一回事了)所以对魔教而言,诱惑也有,但有限;
  其次,(上面章节已有涉及)数百年来《葵花宝典》几乎无人练成,在当时它只一个传说,它在少林的出现也可能是一个陷阱,魔教犯不着为一个传说冒险;
  再次,魔教也无需担心《葵花宝典》会令少林实力大增,给自己造成进一步威胁。少林自身的武藏天下第一,它比武当派更不需要这本破书,而且少林武学自成系统,别派武学掺杂不入,况且,莆田少林红叶和尚早已公开宣布“绝不率先使用《葵花宝典》”,这一类政治宣言可不是随便发布的。魔教与少林胶着多年,应该明白暂时是吞不掉少林的,如今五岳剑派正迅速崛起,对魔教肆意挑衅,甚至把“消灭魔教”列入组织章程,这种椤头青是极具破坏力的,应该列入头号打击目标。此时如与少林轻开战衅,是很不理智的行为。
  退一步讲,即使少林计算失误,魔教教主头脑一发热派人上九莲山抢经,大不了让红叶和尚学习天龙寺里的枯荣和尚,当着魔教教徒的面将宝典毁掉,反正按计划他这书迟早都是要烧掉了,只是计划搁浅,枉费一番心思而已。
  综上,少林有八成把握将五岳剑派引来,当时的五岳剑派野心勃勃不可一世,急切地谋求扩张,它什么都能抵御,除了诱惑。
  所谓心急则乱,乱则生变。老话说得好:欲速则不达。


  九、红叶和尚功成身退
  在一系列精心布置地偶然之下,岳、蔡二人来到了莆田少林。莆田少林外驰内紧,一批少林高僧被安排在角落里全程监督,必要时暗中给予援助,确保岳、蔡窃书成功。
  然后渡元和尚做了死士,顶着“劝喻岳、蔡二人不要修练宝典”这么一个善良的动机,上华山挑拨一番,八天后消失还俗,莆田少林配合着把动静闹大。随后渡元和尚自宫练剑,以林远图名字行走江湖,做了一个诡异的镖师。
  这出大戏演到林远图走镖,所以铺垫都已完成,差不多该杀青收场了。
  果然,不久之后魔教进攻华山,与五岳剑派激烈火并。
  消息传到嵩山,方丈召集达摩院首座、罗汉堂首座等高层,到禅房开了个庆功茶话会。罗汉堂首座是个莽僧,心中早对五岳剑派的嚣张气焰非常不满。窃案发生后,五烈岳剑派嫌疑极大,方丈却隐忍不发,别说兴师问罪,连五岳剑派的名字都不敢提,方丈甚至不敢让嵩山少林介入此事,听任莆田少林到华山去碰壁,示弱于天下人。
  如今谜底揭开,罗汉堂首座拊掌叫好,与达摩院首座相谓曰:“师兄真英杰!”达摩院首座笑道:“正教之中,数我少林与魔教相持最久,损失最重。五岳派新生牛犊,声调倒响,与魔教也小有交锋,却未见真正出过什么大力气。如今假戏真作,也是一段因果,阿弥陀佛。”戒律院首座玄藏禅师也笑,说道:“从此以后,背黑锅他来,送死也是他去。我少林可以歇口气了。”
  于是满座皆笑。
  不久,九莲山上的红叶和尚接到一封来自嵩山的密函,注明是“嵩山少林方丈亲笔,莆田少林方丈亲启”。红叶看都没看就把它丢进火盆,他知道内容不外乎三个字:做得好!
  江湖上,“五岳剑派独挡魔教入侵,元气大伤”的消息迅速传开,各名门正派都表示严重关切,纷纷派出代表前去慰问,其中又为少林最为恳切,和尚派出一拨又一拨,替死难者超度亡灵,而且全都免费。
  少林寺还声明,从此以后,凡是为抵抗魔教而死的江湖烈士,都可免费享受少林集团的优质超度亡灵服务,并在少林寺塔林的石碑上铭刻姓命,流芳千古。
  魔教在华山一役中被挫了锐气。魔教的一贯作风是睚眦必报变本加厉,所以当时五岳剑派都很紧张,各自在后山挖地道、挖防空洞。结果黑木崖上却一反常态的冷静,甚至此后几年,都没有采取报复行动。
  直到五年后大家才知道,这回魔教被得罪惨了,动了真格,他们花数年时间专门研究五岳剑派武学,打算不鸣则已,一鸣杀光所有人。
  就在魔教众高手憋着一口气,考证考研加紧充电的同时,莆田少林的红叶和尚却一病不起了。红叶禅师临圆寂之时,召集门人弟子,说明这部宝典的前因后果,便即投入炉中火化,说道:“这部武学秘笈精微奥妙,但其中许多关键之处,当年的撰作人并未能妥为参通解透,留下的难题太多,尤其是第一关难过,不但难过,简直是不能过、不可过,流传后世,实非武林之福。”他有遗书写给嵩山本寺方丈,也说及了此事。(《笑傲江湖》第三十章)
  红叶和尚的丧礼隆重非凡,他是南少林的方丈,丧礼却破格按照北少林方丈的规格来办,红叶和尚的悼词由嵩山少林方丈亲自拟定,被誉为“如来佛祖的优秀弟子、伟大的禅宗理论家、杰出的少林武学家、久经考验的卓越的少林集团领导”,“红叶禅师的圆寂,对于少林和正教,对于维护世界和平的伟大事业,对于反抗魔教、匡护正义的伟大运动,都是巨大的损失。”
  讣告公布天下,各门各派纷纷派代表到少林慰问,对红叶和尚表示沉痛的哀悼。
 
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