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“离开？游历？”方天一脸愕然地看着在他面前一字排开的几人
安迪法尔斯坦等人一起心情沉重地点头
他们之中，不是八级就是九级尤其是身为九级的五位，离法师也只有一步之遥了想想沙迦阁下与雷欧阁下的经历，再想想在此之前，十年之中，九城范围内无一位准法晋入法师的情形……
面对着方天有可能离开的情况，他们如何心情不严重？
方天如果不离开，这般下去，说不定明天他们就晋入法师了
真的，就是明天这个说法一点都不夸张
现在红石镇内外所有修者，几乎无有一人怀疑，方天阁下可以轻易地将一位九级的魔法师提成法师——现成的活生生的例子在那儿摆着呢，而且不是一位，是两位不是一次，是两次
而如果方天阁下离开了……
那对于他们来说，简直就是天崩地裂，或许，仅次于末日来临，不过，也差不多了
听了几人的话，方天心中嘀咕着
尼玛，还游历呢，以他这般的情况，估计没离开红石镇多远，就被人包饺子了唉人在江湖，身不由己啊没晋入法师，不成为响当当的高手，岂是能说走就走的？
这个世界很糟糕，外面，很危险，不，是太危险
目前来说，还是宅在这里比较安全一点
再说了，就算没有这方面的考虑，游历天下，增广见闻么，哥还真的不需要——前世已经游历那么多了，该开的眼界也开得差不多了，现在对他来说，不是“开眼”，反倒应该是“闭眼”才对
为学日益，为道日损
一味大米或小麦就能活人一生，其它的各式作物，不过就是锦上添花而已
踏上力量之路，在修炼大道上行走，也是差不多的道理——他现在需要的并不是游历天下以见识那名目繁多的“各式作物”，而只是要从已有的见识经历中，提炼出属于他的“大米”或“小麦”来
将这种最简单却也最重要的东西提炼出来了，他的修行之路才算有了根本，才算有了无限绵延下去的可能
其它的乱七八糟的东西，不过就是在这个根本之上的补充而已
这个时候，方天甚至想起了前世坐火车时候的经历
前世时，坐了几次火车后，知道可以带一点吃的，路途遥远历时较长时，也有必要带一点吃的，于是就乱七八糟的各种零食带上一大堆真正饿了之后才发现，零食之所以是零食，就是因为它们虽然各有滋味，各有特点，但都合不上一个要求——
中正平和
再简单点说，就是平庸
平庸之味才是厚味，才可以天天吃，顿顿吃，吃腻了也没关系，绝不伤人
反而，那些各有滋味的零食，正因为“有滋有味”，才只适合偶尔吃吃，或者说在有平庸之味作为打底的基础上吃吃若是天天、顿顿只吃零食，是要吃出问题来的
所以前世时中国古代有人说，“人能咬得菜根，则百事可做”
这里的“菜根”，当是专指大白菜根，而以古代的那种做菜方法，这东西就一个定义——寡淡无味之物也
从无味中品到真味，那就是从世事纷纭中找到根本
握住了根本，还有什么事是做不来的？
前世之时，方天对此自然一无所想，一无所知这一世，走上修行之路，在一步步明心见性的过程中，前世的许多与之相关的东西，自然时时在他的脑海中翻滚，而他也不时地从中有着发现和提炼
立世、游世、经世是不是发现和提炼呢？
是，但还不是根本
因为没有触摸到修行的本质
随着级别的提升，随着思考与体悟的深入，方天有一种越来越强烈的感觉，那就是，他离那“根本”越来越近了但是，中间似乎还有着什么东西隔着，一步之差，却也是天壤之别
这个时候，他定心澄虑还来不及呢，出去游历？又不是脑子坏掉了
同一时间，在远处听到几人问话的塞勒与沙迦等人也是微笑游历？对于一个说出“一叶一天地，一花一世界”的人来说，具体地说，对于小友来说，所谓游历大陆以广见闻，那不过是个笑话
就算小友离开，也绝不会是因为什么莫名其妙的游历
不过，真说起来，几人的这问话，却也让他们心中微微一紧，等待着方天的回答
“我的路，是直指本心之路所以，游历啊什么的，对我来说，只是浮云”方天微笑着说道，那样子，似乎有点装b
但是当然，他一点都没有装
这话，是再坦白再实在不过的大实话
“直指本心？”
这么直白的话，安迪、法尔斯坦等人却是听得心中一哆嗦，就是已经身为法师的雷欧、沙迦以及进好几步地身为**师的塞勒，都是心中一颤，直觉方天这话，简单直白中，却是极有玄奥
尤其是对**师塞勒来说，刚晋入**师时间不长，对着这句话，再回想起当时晋升之前的那一幕，简直有惊心动神之感
“敢问殿下，何为‘本心’？”八人中的伊凡上前一步，恭恭敬敬地躬身问道
之前，几人一直都是称方天为“方天阁下”的，但当方天晋入九级了之后，这是第二次见面了，他们却都是改了称呼，跟着大院里的几位魔法师一起，称了“殿下”起来
其实方天直到现在，也搞不明白这“殿下”到底指称的是啥，代表着啥意思，只知道它比“阁下”似乎高一层这么称呼，是表示对对方尊重又或者和对方亲近？
不明白，方天却也不去想
反正只不过是一个称呼，管它是“阁下”还是“殿下”的，就是有人站出来称他一声，“呔，那小子”，方天觉得他也会淡然一笑——难道今时今日的他，还会在乎别人对他的什么称呼？不管别人怎么称呼，我自是我
何为本心？
俺也不知道耶
方天想摇头，但又觉这头不太好摇
他方天童鞋对自己的评价，和别人对他的评价，似乎是有点不太统一的样子——他若摇头，对他自己来说，是坦诚相告，“知之为知之，不知为不知”，但在对面几人来说，那就等于是在彼此间划出一条关系的隔离线
面前几人，都是他较为欣赏的人，这种平白无故冷了感情伤了人心的事，方天不会去做
啥叫赶鸭子上架？这就是
一直骑在老虎身上，你说你不是虎王，都没人信的方天心里微微苦笑着，一边思索着，一边缓缓说道：“诸位请抬头，看那天边云和日”未完待续）
第四百二四章此时此地，有说喜怒本虚幻
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂去年春恨却来时，落花人**，微雨燕双飞
记得小苹初见，两重心字罗衣琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归
北宋才子晏几道的这一首叫做《临江仙》的小词，写得那叫一个风流婉转、顾盼情深不需唱诵，不需歌舞，只是看着这词，恍惚间，便似是有一幅画面，在眼前轻轻地旋转着
尤其是末尾的这收束句，“当时明月在，曾照彩云归”若是那些爱好诗诗词词啊、花花草草啊之类的小女生初次见了，必是两眼直冒小红心不已
只是，若要煞风景地来作理论论断的话，这意象相当之美的句子，却是明显不符合“客观事实”的
当时明月在，曾照彩云归
——月夜的云会是彩云吗？这明显就是胡扯
倒是与小晏才子同时代的苏东坡大学士，曾经无比苦逼地叹息着，“酒贱常愁客少，月明多被云妨”这一句才很有道理——月明多被云妨啊，而不是什么当时明月在，曾照彩云归
那啥时候的云才会是彩云呢？
答曰，早上，或者晚上
早上太阳初升，红云彤彤，一片光彩灿烂；晚上夕阳欲沉，落日熔金，暮云合璧，一望似锦云霞
除了这两个时候，其它情况下，云只能用白云、乌云以至于黑云来形容，是万万当不得彩云的
不过不管这天上的云是洁白如雪还是乌漆抹黑，一旦有太阳挺在其身后，它就立马光华灿烂，眩人眼目了
前世时的文明，也是如此
秦汉唐宋之际，华夏势力鼎盛，如同一轮巨大的太阳，悬挂在大陆一方于是那个时候华夏文明的一切，只怕是裹小脚，在慕名而来的各国旅行者眼中，也都是美好的而至于其它的一切，是美不胜收，璀璨夺目，那自是不用多说
到了方天来的那时候，华夏势力衰微，沉入山谷，或者客气点说方兴未艾于是华夏文明的一切，别说在别国的人看来了，就是在华夏本土许多人的眼中，也都变成了一无是处，尽是腐朽有一些人认为，曾经的兴盛，只是侥幸，现在的末落才是必然——华夏文明，从根子上，就是烂的
这个现象这一世的方天，把它称为“霞翳效应”
“诸位请