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卢卡斯立刻对这种物质进行分析。这是安葬使用的一种液态或半液态的浸料，其主要成份是某种油脂和松香。加热时发出木焦油的气味，但是否有木焦油尚不能立即确定。人们又一次紧张起来：最后的、决定性的时刻到来了。
○特卡蒙法老的再生
人们松下几个黄金榫头，然后手提金握柄移开最后一层套棺的棺盖，露出了木乃伊。做了6年的准备工作，终于揭示了图特卡蒙的遗体。
卡特写道：“每当这种时刻，我的感情很复杂，也很冲动，但无法用言语表达。”然而这位法老，这位图特卡蒙究竟是怎样一个人呢？奇怪的是，尽管葬制如此豪华，图特卡蒙并非什么重要的统治者，死时只有18岁。已经确定他是“异教国王”伊克纳顿的女婿，可能又是他的异母弟弟。图特卡蒙少年时代正置他的岳父推行拜日教。图特卡蒙本人则在后来重新信奉阿门教：他原名图特克——阿顿，后改图坦克——阿蒙就是证明。现在知道他的统治在政治上是混乱的。有些画面表现图特卡蒙用脚踢战俘和射倒成群的敌兵，但是他的一生曾否上过战场都是不能肯定的。他在位的具体年代也不清楚，只知道即位时间为公元前1350年左右。他是通过妻子得到王位的。他妻子名叫安彻斯—恩—阿蒙。很小就嫁给图特卡蒙，从几幅画像中可看出她是一位迷人的姑娘。
从墓中许多画面和浮雕以及日用品来看，图特卡蒙给人的印象是性格比较可爱的，但是关于他的政绩或作为埃及的统治者有何建树现在一无所知。但只活了18年的国王大约是不会有什么重大的成就的。卡特说，就我们所知，图特卡蒙一生唯一出色的成绩就是他死了并且被埋葬了，这话是有道理的。
然而假如这位18岁的法老死后，他的葬仪的豪华已经超过西方人的想象，那么像拉美西斯大帝和西索斯一世墓葬的装设又当如何呢？德利提到，有的陵寝里随便一间墓室里的东西就应该等于图特卡蒙墓的全部，他指的就是以上两位法老。千百年来，国王谷里古陵墓中的珍宝不知有多少落入盗匪之手啊！
这位法老的干尸既豪华又可怕。尸体上浇灌大量的油膏，这些油膏已经干硬，变成黑色，把寿衣紧紧地粘在尸体上。
整个干尸已经变黑；并且变了形，但头部和肩部盖着一个黄金面罩却金光闪闪，显出帝王的尊严。黄金面罩和干尸和双脚没有粘上黑油。
第二层棺是木棺，第三层是金棺，套在木棺里。人们几次努力把它们分开但没有做到，最后把整个棺材加热至华氏932度，费了很大力气才成功了。移出干尸以后，金棺用锡片套起加以保护。
下一步工作是检查干尸。就人们所知，这是帝王谷里3300年未经触动的唯一的一具干尸。检查结果表明一个事实，卡特对此有下面的论述：“我们遇到的情况代表一种嘲弄性的现实——当然这种现实也许还有待研究——窃贼为了掠夺而把干尸拖出，僧侣为了保护而把干尸藏起，他们都至少对干尸起了保护作用，使它们早日脱离那种浸泡尸体的油脂，没有遭受腐蚀。”木乃伊被窃时往往遭受破坏——假如盗窃者不是僧侣的话，但即使破坏以后的木乃伊也比图特卡蒙的遗体好些，干尸已经腐烂，这是图特卡蒙墓中唯一真正令人失望的事情。
11月11日上午9：45分左右，解剖学家德利医生剪开了干尸和外层包裹布。除脸部和双脚未粘油脂以外，整个干尸已经坏得不成样子。油脂所含的松香的氧化作用造成一种燃烧现象，不仅毁坏了裹布，连肌肉和骨头也都烧成了焦炭。有些地方如双腿和臂部下面的黑壳极硬，只能用铁凿除去。
这只由黄金、珠宝和象牙装饰的精美石船，也许将载着图特卡蒙的年轻躯体，驶向通往天国的再生之地。
一项重大发现是尸头下的一只护身枕。这枕头放在类似王冠的一个垫子之下，而垫子则是用外科技术扎在尸头上的。护身枕本身并无出奇之处，另外还有许多“护身神铠”贴身裹紧，如护身符以及各种象征符号和符咒等。重要的是这只枕头不像别的类似枕头用赤铁矿造成，而竟是一块纯铁！同时还发现一些类似铸模的小型用具。这是埃及学发现的最早的纯铁制品。
人们小心翼翼地从那年轻法老的烧焦的身上慢慢剥去最后一层裹布，那肌肤腐烂得用毛刷轻轻一碰就会脱落一块。最后展现了那年轻的国王的面孔，用卡特的话说，那是“……慈静而安详的面孔，一个青年的面孔”。他说：“从脸上看得出是个有文化、有教养的人，五官很端正，特别是那轮廓鲜明的双唇。”
干尸的裹布里一共发现143块各类宝石。卡特用33页的篇幅叙述考察干尸的情况，其中一半以上专门记录尸衣中发现的珍宝。这位年仅18岁的法老是用黄金和珠宝层层包裹起来的。
后来德利医生专门著文从解剖的角度论述检查干尸的情况。他认为伊克纳顿和图特卡蒙完全可能是父子关系，这种现象可以说明垂死的第十八王朝的国王家族和国内政治情况，因此具有特别重要的意义。
一件件绝世珍宝从国王谷地下运出
德利接着写出他看到的有关文化方面的一个重要现象，即新帝国时期的表现艺术已有明显的现实主义的倾向。他写道：“金面罩上的塑像把图特卡蒙表现为一位文雅的、有教养的青年。全体有幸目睹干尸面目的人都可以证明，那些第十八朝的艺术家们在用不朽金属为年轻的国王制作那些美丽的塑像时，他们的表现是忠实的，而手法是巧妙而准确的。”
德利还比较准确地估计了史书未载的图特卡蒙的年龄。他考察了肱骨内踝的骨化程度、股骨和关节之间的连接情况以及踵骨端的形状，从而断定图特卡蒙的年龄在17岁和18岁之间，而以18岁最为可能。
侧室和小珍宝室出土的文物也很有价值，但对普通人是平淡无奇的。至此图特卡蒙墓的发掘即告结束。
○法老的诅咒
然而，还有一件神秘的事应该提到，即“法老的诅咒”事件，它随同图特卡蒙墓的发掘迅速流传开来。在不同时间同这座著名古墓发掘有关的20多人先后死去，死因不明。
“法老们的诅咒”至少是一种令人毛骨悚然的话题，其性质与“希望的钻石的诅咒”或不甚出名的“拉克罗马修道士的诅咒”大体类似。如果“法老们的诅咒”的传说是从一个单独事件引起，这件事也许是卡纳冯勋爵之死。卡纳冯勋爵因被蚊虫叮咬卧病三周后，于1923的4日死去，当时人们就开始纷纷议论，说这是冥冥中对不敬神者的报应。
他姐姐在回忆录中这样写道：“死以前他发着高烧连声嚷，‘我听见了他呼唤的声音，我要随他而去了！’”时隔不久，另一位考古学家莫瑟先生，在发掘工作中曾帮助推到墓道里一堵主要墙壁，也染上了一种近乎神经错乱的病症而毙命。X射线专家道格拉斯·里德，世界上第一个给法老木乃伊拍X光照片的人，不久也成了法老墓的牺牲品，日益虚弱地离开人间。以后两年中此项发掘工作人员中，就有22人莫名奇妙地暴死。从此，法老墓杀人的消息不胫而走，墓碑上的咒语更成了众说纷坛的不解之谜。
1924年，英籍埃及生物学家怀持带着好奇心进入一座墓穴，令人惊奇的是，他参观后就上吊自缢。临死前，他咬破手指写了千言遗书，声称他的死是法老墓的咒语造成的，自己将带着忏悔心情去见上帝。更令人惊奇不解的是，埃及开罗博物馆馆长盖米尔·梅赫来尔的死，他一向根本不信“墓碑咒语”灵验的说法，他声称：“我一生与埃及古墓以及木乃伊打过多年交道，我不是还健在吗？”然而，就在这番话语出口不及4星朗，梅赫来尔突然暴病西归，时年不足52岁。而且人们注意到，就在他去世的同一天，他曾指挥一队工人将一批珍贵文物打包装箱，而这批令人费解的文物恰恰是从那可惧的图特卡蒙法老墓中出土的。这一切，使法老墓的传说蒙上神秘可怖的黑面纱，和墓中的财宝一起使人们望而生畏而又跃跃欲试，也许这也是法老们生前的意图吧！
此时，人们不禁要问：这些与埃及法老陵墓打交道的人，暴卒的原因是什么？法老墓碑上的咒语是否真有灵验呢？
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