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“说到这里，我就得单独说一下中国人。中国人在这个世界上是一个很特殊的群体，虽然有自己的本土宗教，比如道教，却是信什么的都有，然后还能把外来宗教转化成更适合自己文化的东西，比如佛教的禅宗。而在中国人的信仰里，老天爷似乎是最大的神了，就是玉皇大帝，虽然有人也建了玉帝庙，可没有任何人的家里供奉着他，庙里的香火也不旺，还不如城隍、土地庙；人们家里供奉的多是财神，观音，即大神大佛下面的次神次佛，不像中东和西方国家直接供奉主神；帮派里供奉的则是人造的真人神：关公。这出自什么心理？就是直接性，所谓县官不如现管。这能叫信仰吗？这叫精神乞丐。但不管是中国人这样很奇怪的信仰，还是其他一些民族很专注的信仰，它切实起到提升精神、指导作为的作用了吗？没有，临急抱佛脚这句话很能说明这个问题。所以整体上，世风终究是日下的，基本是靠强硬的法律来维持着道德，宗教也就这样在人们急功近利的真实心态里变成摆设了。”
“你们形容当前的宗教信仰，有一个说法叫做末法时代，说的就是信仰到一定程度就会被世俗熏染而失去原本的功用。这里的隐秘何在？很简单，不管是来自什么渠道的信仰，都是为了支撑精神，而精神中也存在着一种精神力学，定律是：沦落永远比飞升更容易，意志一垮，虽生犹死。叛徒就是这样形成的，而坚强的意志又造就出了英雄。不过总体来说，人类精神的进步始终是前进一米后又后退九十九公分，所以古往今来，在适当的时候，我们也不得不常派使者来到人间。”
“比如，伏羲女娲离开后，我们派来的第二批使者就是老子、释迦牟尼和耶稣，虽然各自相隔一段时间却都在同一个时期。但他们的传道在变成文字后，又很快就似是而非了。耶稣的神迹中被夹杂了苏美尔传说中的东西，释迦牟尼对宇宙及生命的描绘被渲染得玄之又玄。老子是唯一自己写下文字的人，可五千字的真言被后人诠释成上千万文字后，解说就变得杂七杂八了。似乎我应该再套用你们的一句古话：呜呼哀哉！”
众人也都跟着不由自主地叹息了一声。
“但，这还是在一个过程里，并没有到最后。”盖亚说，“看起来什么真理到了你们这里都能被篡改加工是个悲剧，其实不然，这恰恰证明了你们有创造力。被动地接受不是宇宙的预期，拿来后拆开再组装，虽然可能会弄丢一些零件或重装错误，但多拆装几次就会明白奥妙，并能激发人类的再创新潜力。宇宙需要的就是这样的细胞，所以在某种程度上，错还是不在你们，可如果你们太过于盲目自信，始终看着真理而践踏真理，那可就到最后时刻了。”
“你们人类中有一句最狂妄、最不知天高地厚的话，叫做人定胜天，还有人叫嚣要改造大自然，完全无视老子曾说过的人法地、地法天、天法道、道法自然的深刻内涵。这就等于是接近亚特兰蒂斯人的疯狂了，即使天不灭汝，人自灭之。”
一直很虔诚恭听的岳莽这时突然激动地说：“诚哉斯言，真是振聋发聩啊！”
盖亚一笑：“其实，你们的老师还不仅仅是我们派来的使者，而是遍地都是啊。”
第十七章 老师
众人的目光中又都充满了不解。
盖亚又是一笑：“那就是除了你们这种生命之外的所有动植物。”
众人似有所悟。
“难道不是吗？你们其实早就发觉到了，这个世界上所有的动植物，与自然相处都是和谐的。”盖亚说，“相关的例子不胜枚举，所以我也不想举例说明。但我要说明的是，你们这个世界上存在的所有动植物，不是另外层次的生命试验场，而完全是为你们服务的。从生物链的最底端开始，到大型食肉动物，所搭建的梯次都是为了你们的存在，而同时，它们又担当着教化你们的老师。”
众人都在品味着这句话。
“有些感觉但还是不明就里是吧，那我们就真的在意念里拆分组装一下。”盖亚说，“先这样想像，只有你们人类先来到了这个世界上，这是一个有着火星表面的星球，但你们已经被设计成需要氧气了呀，所以这时为了制造氧气和吸收二氧化碳，植物出现了；但植物不受约束是要疯长的，怎么处理？这时食草动物、食叶动物、食根动物又出现了；但这样的动物也在繁衍，多了之后植物不够怎么办？这时就又出现了食肉动物；而食肉动物也要繁衍，太多了也是不行的，那会造成下一级食物链的断裂，于是食肉动物中就又出现了一种奇怪的现象：交配权的争夺，即只有最强者才有繁衍下一代的权利，甚至在狮群中，雄狮会将不是它交配产下的幼狮咬死。至此，这个世界的生物链已经很完整了吧，有人没人不都是一样吗？如果没有人类的存在，这不是个更和谐的世界吗？但感觉起来，你们觉得这样的世界存在有意义吗？总觉得好像缺少了什么东西吧？对了，那就是得再有个什么东西对这种奇妙进行认可，并享用全部，于是才出现了人类。其实生物链就是在为人类维护着生态平衡。这时黑马心中又在想了，既然那些动物是为了人类才存在的，那每一个层次有一种动物不就行了吗？怎么还会有那么多的物种？这就回到了最初的话题上，它们不仅用与自然和谐相处教化着你们，物种的繁多还为了给你们提供仿生学！”
“啊！”众人都惊叹起来。
盖亚接着说：“你们已经知道了，每一个物种，尽管有的很相似，却也是各有特色的。多种特色的组合才使你们的仿生学取得了突破，这样的例子也不用举了，如有兴趣，你们会查到很多相关的资料。而前面我也讲过，大猩猩、长臂猿的存在，还能缓解你们的一些疑惑，不至于让你们产生自己是天生的感觉，尽管这有欺骗的嫌疑，却也是故意设置的思想障碍。这时你们是不是有了这样一种意识，即你们的存在并不是单独的，而和所有生命是共生关系？没有它们，就注定没有你们？”
“意识到了，但这是听您这样说才意识到的。”黑马说，其他人也点了点头。
“所以，在真正的意义上，其他所有的生命其实也是你们生命的一部分，而你们很多人太不把它们当一回事了。”盖亚说，“就算是动物环保者，也是立足保护生态平衡或感同身受的角度在为它们奔走呼号，也是没有意识到什么才是完整生命。就像蚂蚁的世界，蚁后、工蚁、兵蚁、幼虫加在一起才算得上是完整的蚂蚁世界，否则这四种区分每一种单独存在都是不能存活的。而不同物种之间相互依存的关系更是比比皆是。”
“哇，这可真是一个全新的理论。”秦垒叫道。
“并不新颖，只是你们长期熟视无睹或置若罔闻罢了。”盖亚道，“比如说到老师，唐森就有过这样的经历，他在一次看电视时，就看到介绍说，非洲草原上的雄狮有时会将不是它交配产下的幼狮咬死，觉得很不可思议，心想它们怎么会自相残杀呢？然后换了个频道，看到的是一个战争片，才突然觉悟到，原来人类之间的自相残杀更不可思议，且方法越来越多，从冷兵器到火药武器再到原子武器和生化武器，全是为了自相残杀。但是，狮子这个老师的现身说法能教育你们吗？不能，你们觉得狮子这样做不可思议的同时，自己所做的不可思议的事更残酷，但自己已浑然不觉了。而此时，你们的心中已经都很惭愧了，但这种惭愧会影响你们终生吗？除非有人明确地告诉你：再这样错下去就只有死路一条了，并且真的犯错就死。但这样直接不是又消弭了觉悟的难度吗？”
“不是不报，时候未到吧。”岳莽说。
“你是说因果报应？这不又回到存在时间的假设里了吗？”盖亚说，“因为吃了饭，所以才不饿，这看起来是一个很直接的因果，但实际上，不饿这个果已早就存在了，是通过吃饭这个因来实现的，在你们看来确实是有个过程，即存在时间，但吃饭的同时也就出现了不饿这个果，所以终归还是同时性的。这可以叫做现世报，即立即显现因果。而在你们接受的佛教中，出现最多的却是三世因果报应。岳莽就因此疑惑过，既然前世决定现在，现在决定后世，且因果报应就是为了让生命行善求正，那为什么非要如此轮回呢？生命完全可以通过现报就知善恶的呀，比如触了电的人马上就会知道电这玩艺瞎碰不得，那又何必通过转世来教育生命呢？”
“对，我确