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候，故意在西直门这里留出一个缺口，城中风水便可从这里往复循环——可不知哪位帝王，偏偏在五环西北角修起了那一座阴园。阴园的阴气低沉善下，天然喜欢朝向幽冥九泉流动。这园林一起，立刻把西北角的地势给压低了。结果原本阴阳平衡的哪吒城，变成了朝着西北倾倒的格局，二环内的风水像倒水一样咕嘟咕嘟往外冒，却再也进不来了。长此以往，入不敷出的天地灵气枯竭，福地也会变成凶地。”
我听得目瞪口呆，没想到从一条斜线能推演出这许多道理。贝不住继续道：“古北京的执政者自然明白这个道理，可大家又不敢拆那阴园。唯一的办法，就只有堵！把西直门的缺口堵住，不让气息外流。但风水并不是真的风和水，没法像建坝一样拦截。古北京执政者的办法，是建起一座迷阵与三座联峰，中间放置千乘古车与数万奴隶。他们被锁在这迷阵之中，进出不能，最终在怨毒中死去。死后的怨念云聚成团，郁结在西直门附近，便可阻挡龙气外泄。”
难怪我看到那些古车与骸骨彼此之间都站得十分密集，几乎没有空间，原来这才是“酆堵”的精义所自傲。我在感慨古代执政者的气魄同时，也为其血腥残暴的手段而心惊。几万人，说死就死在这里了。我再往下看去，不知是不是心理作用，仿佛看到当那下面血海翻腾、怨天戾气扑面而来的景象。
我忽然想到一个很现实的问题：“你是说，咱们如今也被困在这个酆堵迷阵里喽？”
贝不住点点头：“当时咱们上岸以后，我就觉得不对劲。整个山群的格局太怪异了，而且飞鸟极少，一定有问题。只不过白天看不出来，到了夜里，才把异象看得一清二楚。”
“我们也要跟这些奴隶一样，活活困死在这里？”
“也不尽然。”贝不住往下瞄了一眼，“咱们运气还算好，先登上了这三联峰的中间一座，这里是大阵的阵眼，可以把整个格局尽收眼底——再绝的风水大阵，都会留出一条生路，以示上天有好生之德。我刚才看了一下，咱们的生路，恐怕就在西直酆都的底下。”
“那岂不是说，咱们得穿过那些骸骨与古车，深入到大阵地下么？”
“不错，而且还得趁着月色明朗、磷光大盛之时，顺着殉葬奴隶的骸骨前行。不然等到太阳出来，我们更走不出去了，就是死路一条。”
第十一章 入酆堵身陷迷阵
我忽然起了疑心，心想这家伙是不是扯谎在骗我？他一心要深入古北京去寻找哪吒陵墓，所以故意说出这一番话吓唬我们，让我们跟他走，这个可能也是存在的。可我看贝不住神情肃然，一时又拿不准主意了。我转念一想，反正在这里呆着也是等死，不如闯出去搏一搏，便闭嘴不去质疑。
于是我们两个从山顶爬下来，把其他两个人叫醒。贝不住把他的理论又说了一遍，大营子肌大无脑，说什么就听什么，甄缳狐疑地看了看他，又看了看我。我悄悄点了下头，她这才开口同意。
我们四个打起精神，打点行装——其实也没什么好打点的，行装都丢的差不多了——我们拆着几根松脂圆厚的松枝，点着了，尽量节省光源。我们打着火把，慢慢沿着山边时断时续的小路前行。这条路应该是古人修的，两侧还有已锈断了的半截扶栏，当作路标倒是合适。沿途不断有各种尸骨，或躺或卧，看起来真是触目惊心。
走着走着，很快我们就置身于如裹尸布般惨败的雾霭之中，只有带着刺鼻松油味道的火光，能稍微带给我们一些安全感。我拼命睁大了眼睛，提醒自己不要被突然出现骸骨撞到。这里尸骨数量愈加密集，男女老少都有，全都簇拥在一起，挤的不得了。他们空洞的眼窝朝着前方，即使在这么多年以后，我仍旧可以感受到他们临死前的茫然与郁愤。
大营子只顾着四下张望，忽然“哎呀”惨叫一声，跟一具尸骨正正撞了个正着。那尸骨朝前倒去，哗啦啦一下子撞到了几十具尸骨，连绵着倒出二十多米。大营子吓了一跳，以为自己闯了大祸，却看到在队伍尽头，有个古怪的小东西。
我连忙把他扶起来问怎么了，大营子惊慌地说前头有东西！我举起火把一看，前头原来是个一人多高的神龛，一具佝偻的骸骨探身进去，手执平头小铲，面前一个满月铁盘，铁盘旁还有好多瓶子，瓶中盛着可疑的粉末——贝不住说这是负责勘测天象地势的堪舆师。
我说从他这里能看出迷阵的地势么？贝不住惋惜地耸耸肩，说这不过是古人的迷信罢了：这种堪舆手段也一样，叫做面卜，他们会先给铁盘加热，然后用调制好的面浆浇上去，再洒上各种秘药，用平铲调出各种形状，以此判断吉凶，和观察龟壳烧裂的纹路或者飞鸟的内脏形状来占卜的手法并无二致，从前探索频道专门做过一期节目。
“就算我们想占卜，也没有面浆。”贝不住说。
在神龛的旁边，还有个比它更大的屋棚，里面摆放着许多纸质卷帙。这次不用贝不住解释，我也知道这是文渊阁——古代存放资料文献的地方。不过这里的卷帙都不厚，大多是薄薄的一册，封面有些是古装女子男子，有些却分辨不出是什么东西。我随手拿起一卷，翻开来看，以我的古文水平，根本看不成篇，只是匆匆扫过几眼，不知所云。
“快走吧，火把可不能在这里浪费。”甄缳催促道。
我放下卷帙，离开屋棚，在如林的死者之间穿行了好久。这里不愧被称为西直酆堵，道路四通八达，忽上忽下，让人眼花缭乱，很快就丧失了方向感。前头带路的贝不住，也只是凭着直觉朝尸骨堆积多的地方走罢了。甄缳在队伍里又轻轻唱起了那一首北京欢迎你，声音空灵清澈，在这酆堵之中听起来格外有感觉。
远远地，看到一座模糊的建筑。这建筑是平顶的，入口阴森，进入以后是一段下伸的宽阔台阶，尸骨们排着队沉默地站在那，仿佛在等待回归九泉下的平静。
贝不住站在门口良久，最终下了决心，一挥手，让我们跟着他进去。一下了台阶，我们发现这里似曾相识，和我们穿行的那个洞窟祭坛差不多。但这里比那个祭坛要宽阔多了，栏杆摆成九宫八卦之象，到处都是上下的台阶，光是曲折通道的入口就有十几处，那带着一双闸刀的断头台也触目皆是。整个场子里没有灯光，看起来如坟墓一般死气沉沉。看来这个酆堵迷阵的核心迷宫，正是在这里。
“快看，这里好像有路标哎。”大营子忽然嚷道。我们凑过去，看到从天花板上垂下一片烤蓝铁片，上面锈迹斑斑模糊不堪，火把靠近之后，勉强能分辨出几个箭头，指向不同的方向。每一个箭头后面，都缀着一个古阿拉伯数字。这个我倒是认识，在语文课上还给学生们讲过。牌子上的数字一共有三个，分别是2、4、13。
这三个数字，显然是指向了三条路。但该怎么走呢？贝不住也给难住了，拿着藏宝图反过来掉过去看，也看不出个所以然。
这时候，甄缳忽然指向一个方向：“我有一种感觉，这边，有什么东西来呼唤着我。”我们一看，她指的方向，箭头尾巴缀着一个4字。
“4在古语里是死的意思，往那里走，不是死路一条么？”我紧张地否决她的意见。贝不住却拦住了我：“赵老师，不能这么教条。古人深悉数理，不会这么肤浅地用谐音来布局。俗话说，孤阴不长，独阳不生。这13和2，都是只能被自己和1整除的素数，正是古人所谓孤数。而4虽然口彩不好，本质却是个合数，正符和合之道。所以这通向4的通道，倒最有可能是条出路。”
既然他都这么说了，我和大营子也没有过多坚持，四个人把火把举的再高一点，顺着4的箭头朝前走去。这一条通道极长，除了没有尽头的奴隶尸骨以外，墙上还有难以计数的花纹与人脸，全都框在一个巨大的矩形框子内。这些人脸大多带笑，做什么动作的都有，手里捧着各式电器——这应该是古时生活的壁画，记录了酆堵大阵的建立与祭祀过程。如果是人文学家看到这些，相必会欣喜若狂，可惜我们一心要逃命，对这些没有兴趣。
这条4号通道一圈接一圈，每一个转弯都连接着许多岔道口，情况之艰险复杂，远远超出我们的预料。那些奴隶估计就是在这样的环境下无休止地转着圈，绝望日益加重，以至身亡化为枯骨。我们按照指示牌走了许久，终于来到了一处向下的台阶。
为了确保安全，我和贝不住先下去探查，把大营子和甄缳留在上头，�