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正在这时，李如梦察觉到一种怪异的感觉，他不禁暗自叫道：“难道我的身体又发生了什么变故吗？去他妈的，该死！”
忍不住骂了起来，李如梦却不敢耽误，立即感应了起来。当他将心神再资助探入到肉身的时候发觉这感觉果然还是从脊椎里传出来的，再细细感悟了一会，他感觉到了一种从来没有体会过的感觉：他感觉么自己与自己渐渐融合在一起。
“自己与自己融合到一起？”李如梦有些不解的想到。
但瞬间之后，他终于明白过来这是怎么回事，脸上一下没有血色，力量全失，软倒在地上，眼神都有一些涣散，心中本能的在说着：
“怎么会这样！怎么能这样！天杀的，你这是要断我的生路啊！”
原来李如梦的阴神竟然被那晶体的光辉从原本肉身中拉出，强行打入到脊椎骨里，并且在这光辉的照射下，他的阴神竟然快速的与脊椎骨相互融合着。正是因此，他才会感觉到自己与自己融合在一起的感觉。
修行道法者，修为越深，阴神与肉身的联系也就越弱，直到最后阴神与肉身的关系彻底斩断，这样就可以成就鬼仙，可以转世重生，只要阴神不灭，那么就可以不停的更换肉身而一直生存下去。这与武道相反，武道越深，精神与肉身的关联却会不停的加深，最后彻底的灵肉合一。而李如梦刚刚感应到的正是那武者灵肉合一的情形，他的阴神竟然与肉身开始快速的融合。
这对武者来说是大大的好事，但是对修道者来说这却是修为消散的前兆，本就饱受挫折的李如梦哪怕再经得起这样的打击！于是一下彻底绝望了！
第一百零七章 论修行之道（上）
自古以来，人类修行都遵循两种修行之法，一修肉身，二修精神。修肉身者则是武者，修精神者即为修道者，而武者与修行者则统称为修行者。
在修行者里，武者却是占据了九成还多，修道者者连一成都不足。这里面的道理很好明白，因为肉身是实实在在的，任何人都可以感应到、接触到自己的内身，因此就可以想办法强化肉身，甚至是踏入到修行的门槛。
而修道则是修精神，精神这东西是虚无缥缈，甚至到了现代，修道者已经绝了踪迹，世人都不再相信世间曾经还有修道之人，哪怕是所谓的科学都不会承认灵魂的存在。
之所以会如此原因很多，不是三言两语就可以解释清楚的。但是大概有几点原因就可以让人搞明白为何如此。
一来，一万个人当中会有一万个人都可以接触、感觉到自己的身体，甚至是一万个人里面会有成百上千的人可以修行武学，甚至还少数几个会修行到极高的成就。而一万个人之中可能只有一百个人才能真正的安定住自己的心意，然后或许只有几十个人才能触动阴神，从而可以修行阴神，这几十个人的绝大部分连夜游的境界都在不到，更不要说什么日游、驱物、显形等等了，一万个人里面或许只有缭缭几人能够在修道上真正的登堂入室。如此一来，这世界上一直都是武道昌盛，道法势微，因为光光是一个门槛都将绝大部分的人拒之门外了。
二来，修行武道虽然不可长生，但是修行武道的武者却拥有着极其可怕的力量，光光在力量上相比，那些初修道法的人根本不是武者的对手，两者相争，胜利的一定会是武者。修道者在驱物之前，阴神连实物都无法触动，更不要说什么杀伤力了，这种初修道法的修道者只不过是能够迷惑一下人的心神而已。而武者的身体强壮、气血充足、精神坚定，区区一些初期的道术对武者根本没有什么太大的作用。
而且修道者的肉身明显不敌武者，不但是力量上不敌，就连寿元上也都比不过。这就意味着，修行道法之后，不但打不过武者，而且就连寿命也都没有武者长。当然这是排除了鬼仙之外的修行者，修成鬼仙可以长生不死，但是哪怕是一亿人类之中也不见得能够有一个能够修成鬼仙，鬼仙是千百年才会偶尔出现一位的强大存在。因此，对普通修道者来说，长生根本遥不可及，还会对自己的寿元没有任何帮助。这使得一些或许可以在修道上很有天赋的人都不愿意修道，除了那些对自己有绝大信心的人才敢于一心向道。
三来，正是因为修道可以拥有那么一丝长生的机会，哪怕是这机会极其渺茫，但是这也足以使得修道的功法、法决都成为不传之秘，不要说普通人类，哪怕是每个时代的那一些地位很高的人都不见得能够接触修道的世界，哪怕是想修道也都没有机会接触到。
这些修道的法决，除了一些真正无用的基本心法，其余的都会被每个朝代的统治者密藏了起来，而在漫长岁月之后，这些功法已经差不多全部缺失了。特别是到了如今，甚至世界根本找不出真正的修道之人，也找不到什么高明的修道法决。
还有一个也同样重要的原因，修道者是需要一面体悟外界、整个世界的脉动，把握自然的规律，感应天地的法则，另一方面还需要明了自身、斩去杂念，将自己的心、精神修练到与天地、世界沟通的程度，如此才有可能长生。
但是到了现在，科技盛行，无数用科技制造出来的东西已经使得人们渐渐的不再需要去在乎自然世界，相反意图强行征服整个世界，成为这世界的万物灵长。如此一来，人们觉得自己可以用科技的力量主宰个世界的一切，根本不在去理全这世界固有的法则。因此，近两三百年里，人们已经不去在意这个世界的法则，人们都相信科技可以帮助自己做到一切，科技做不成的事情都是迷信或迷惑人心的东西，甚至人们都抛弃信仰。
一个连信仰都没有的人何谈修道，修道者想要成高的成就那不光光是要有信仰，而且更是要体悟自然，得出自己的道，明悟这道对应的法则，从而运用这法则使自己拥有强大的力量与长生不死的能力。
其实，科技本身并无任何错误，相反科技也是一种法则，是一种阐述天地大道、至理的方式。这是一种无法修行道法的普通人凭借自身智慧，在漫长的岁月里一代代传承下来的一种大道真理，是用普通人可以理解、可以运用的一种阐述大道的特殊法则。甚至，科技也是一种信仰，而且是在古往今来、无数普通人类中诞生并流传的信仰，是整个人类的一种共同的信仰。
从某种意义上来说，科学体系就是一种信仰的体系，与道教、佛教、基督教并无任何实质的差别。那些自认为自己科学就是一切，要将一切迷信破除的人就是科学这个教派的信徒，这些人相信的正一种名为‘科学’的信仰。
但是不知为何，本身并无过错的科学渐渐被扭曲了。当科学这种信仰被越来越多的人认同之后，它广为流传，人人皆信仰于它，成为它最忠实的信徒，人们再也不能接受除了科学这种信仰以外的任何东西，将其余所有的信仰都贬低为迷信。
哪怕是如今的科技明明无法解释却又真实存在的东西都会被人们强行否定或打上贬义的色彩。这根本就是一种自欺欺人的做法与行为，这根本就是一个极其严重的错误，如此一来，非但将科学的本质扭曲了，而且更会阻碍科学自身的进步，形成一个恶性的循环。
这后果不言而喻，现在的地球世界已经不复几百年前那完美的状态，这一方世界正是渐渐的死亡，渐渐走上了末路，这正是那恶性循环的结果。因为事实上，在如今这世界上流传的科学差不多已经失去了真正的本质，被人们强行扭曲了，变成一种固执、排除异己的伪科学。
在这伪科学信仰的下，人们只会肆意的破坏与掠夺，直到有一天，这个世界再也无法承受而崩溃、死亡，直到世界末日的到来。到时，一切都迟了。而想要纠正这种恶性的循环只有两种办法：一，当这科学在不断错误之中缓缓而又艰难的进步，直到科学达到真正的巅峰，可以解释这世界的一切，这时科学自然就会成为真正的真理，当然也就不会再有任何错误，因为这时的科学可以阐述整个完整的大道真理，哪怕人们想要再扭曲它，也无法办到了，因为没有任何人、任何存在可以扭曲整个大道。
另外一种办法则就是这世界上出现一个真正的科学家，一个可以让所有世界信服的科学家，用自身的大智慧、大毅力将这已然被扭曲的、对科学的信仰缓缓修正过来，将这种信仰从那恶性而没有出路的循环中拯救出来。
第一百零八章 论修行之道（下）
但是这两种办�