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路西法和基督作战的时候，上帝根本就没有出现，那是因为那时本来就没有什么上帝。
路西法和基督的争夺，其实就是天使集团内部的权力之争，是原始民主制和独裁领袖的斗争，所以新约和旧约中可以看到一个很明显的不同，旧约中的上帝，异常严厉高傲，用描述路西法的文字套到他头上，那是一点都不错的，而新约中的基督，异常亲和，真是有圣人的品行，所以才能得到大众的拥戴，甚至击败路西法这种最明亮的晨星。
路西法被击败后，新约中就只有基督，没有上帝，那是因为，路西法其实就是旧约除创世纪外其他篇章中提到的那位上帝，上帝都堕落了，自然是木有不会再出现了。
圣经中有四个潜藏的逻辑矛盾，牵扯到圣经四大名人的真实身份问题，前面已经说了三个，分别是上帝的名，撒旦的王，路西法的堕落，还有最后一个，耶稣的法统。
耶稣人品非常好，那真是有圣人的品行，他不说假话，正是靠他透露的东西，才揭开了撒旦和路西法两人的真实身份。
关于耶稣自己，他也说了，大致是这样说的，他爹已经把一切权柄都给他了，通过他才能到他爹那里，他又说他的地位是和他爹一样的，拜他就可以了，是不是很奇怪，人品那么好的一个人竟然会说出这种话来，说他就是他爹，不可思议。
如果上帝就是路西法，现在已经堕落了，没有上帝了，那一切就再正常不过了。
关键还是耶稣的真实身份问题，这其实隐藏在撒旦的来历中，新约马太福音中说，耶稣亲眼见过撒旦从天上掉下来，快得像闪电一样，一名天使用铁链索着撒旦，这也是真的，但不是大家一般认为的撒旦是被上帝惩罚才堕落的。
这里的撒旦明显不是一个部落，而是一个人，按照前面的推测，撒旦就是舜帝，舜帝曾经迁三苗为西戎，和三苗仇恨很深，后来舜帝晚年的时候，被大禹流放到湖南一代，并且死在了那里。
耶稣所见，其实就是一次刺杀，当地的确有传说舜帝是被三苗贵族刺杀的，那么，耶稣为什么会见到这次刺杀呢，他又说了，撒旦曾经诱惑过他，并且带他到居于万国之中的圣都，用统御万国的权柄荣耀诱惑他，但是被耶稣拒绝了，然后就有天使来服侍他。
这话说的很奇怪，倒好像耶稣以前没有被天使服侍过一般，所谓天使，不但代表三苗族人，可能还代表着坚持天帝正统的一部分失败者，这次撒旦对耶稣的诱惑，怎么看耶稣都像一个失败者用来向胜利者表示臣服的人质。
耶稣可能就是一个三苗族的人质，他也的确是天帝正统的血脉，当时他年纪还小，地位又很高，所以舜帝希望他归顺，但是被拒绝了，后来耶稣回到了三苗部，并且参与了西征，最后更和路西法作战，依靠部落中的传统势力击败了路西法，成为了天使集团新的领袖。
第九章 大巫彭蠡，一心延续巫皇脉
且说庄周想到耶稣成为天使集团的新领袖，总觉得自己似乎有所遗漏，似乎有件重要的事情被自己忽略，却怎么也想不起来，不免暗道，“如今才知境界的好处，若是道兄在此，通古晓今，万物皆明，自然不会有这种状况，我毕竟还是境界不足，不能观照命运长河，虽有预感，不能捅破，便还是差了一层。”
庄周由有扈氏想到九黎氏，看上去想了很多，其实不过是一眨眼的事情，那自称大巫彭蠡氏的老头念叨了一会，见庄周不理他，不免无趣，又道，“年轻人，看你一脸震惊的样子，一定是听过我大巫彭蠡氏的名头了，怎么样，是不是想好了，喝了吧，你就喝了吧。”
说着又拿那瓶黑乎乎的药水来灌庄周，庄周当下笑道，“大巫我知道，也听说过有扈氏、有虞氏，却唯独没听说过彭蠡氏。”
彭蠡气的直叫，“那有扈氏不过是土族的一个小枝，如何能和我彭蠡氏相比，便是有虞氏，虽然做过土族之主，称舜帝，但不久就被禹帝流放，死在了苍梧山，又如何能和我相比。”
庄周道，“如此倒要请教，小子孤陋寡闻，彭蠡氏实是没听过，还请老前辈指点。”
彭蠡得意起来，那看不清颜色的脸上都透着光，道，“你可知我巫门的来历。”
旁边忽然传来一声大响，却是天方抉打翻了一个大瓮，里面流出绿色的古怪汁液，带着扑鼻的气味，彭蠡大骂起来，再看那天方抉，这次却是麻利的很，彭蠡骂声才起，她已是消失在洞中，不知道到哪去了。
彭蠡又骂了一会，从旁边捡出两张椅子，自己坐了一张，请庄周坐另一张，有人能听他讲巫门历史，彭蠡着实高兴，又从一边翻出两个脏兮兮的杯子，小心翼翼的拿了几片绿叶丢进去，泡了杯水，竟然有股酒香从杯中传出，自己美滋滋的喝起来，他一边喝一边用下巴示意庄周自己泡水。
庄周哪里敢喝，何况他是不坏神体，也不用这个，当下摇头笑道，“前辈，你刚才说巫门的来历，这个我倒是略知一二，当年人类与荒兽大战，人类势弱，结果出了两大流派，一为神族，炼不死之身、不灭元神，直能毁天灭地，手裂星辰，二为巫门，透彻灵魂奥秘，能以祭祀召唤战死强者魂魄重回战场，正是这两大流派之力，人类才最终战胜了荒兽，成为三界之主。”
彭蠡小心翼翼的把省下的几片叶子又收了起来，嘀咕道，“这是神仙醉，可别浪费了。”
庄周只是笑，彭蠡啜了一口汤，摇头品味良久，这才道，“你说的也不算错，但不全对，巫门其实是后土尊皇所立，当年后土氏以无上智慧，贯通神巫两道，而且两道都造究极，不但当时，便是现在仍是无人能及，这巫门也是在后土尊皇手中才得以兴起，当年不周山尚在，天柱还没撞断的时候，我巫门便在不周山大会，共推后土氏为巫皇，和神族的尊号不同，所以至今仍有传说，后土氏定六道轮回，其实说的便是我巫门始祖的功绩。”
庄周想起日月星斗大阵中所见独立的小洪荒命运长河，暗想后土氏在这方面的造诣实是到了不可思议的境界，当下点头，道，“如此说来，地皇又称巫皇，然否。”
彭蠡点头道，“没错，正是如此，神族历来势大，我巫门又是后起，历史远不及神族，要不是有后土氏这样大智慧的领袖，又凭什么后来能和神族并立，几百万年洪荒史，也不过是神巫二族的历史罢了。”
彭蠡有些得意，又有些唏嘘，“巫，最初其实说的便是居住在不周山周围，祭祀天神的一个群体，后来巫门实力渐强，地位也更高，终于在后土尊皇手中达到鼎盛，成为能和神族相抗衡的强大势力，但我巫门毕竟先天不足，大巫生命不长，不能和神族一般长生，因此巫术非常容易失传，这却是远不如神族了，后来神农帝时，天柱已折，我巫门也星散宇宙，当时神农帝悲天悯人，不愿妄动兵戈，以大德教化众生，我巫门地位更尊，为了重定我巫门道统，宇内所有巫门中人，尤其是各大部落的大巫全部出席，在灵山聚会，一番激烈的比斗后，最后选出十位大巫，为我巫门最强最正统的源流，称为灵山十巫，我彭蠡氏先祖就是灵山十巫之一。”
庄周肃然起敬，“不想彭蠡氏竟然有着如此了不得的来历，只是不知前辈为何又沦落至此。”
彭蠡顿时满脸尴尬，道，“当年神农帝时我巫门地位高贵，远胜神族，不想后来神农帝尝百草，误食断肠草送了性命，当时百姓迁怒我巫门不能救回神农帝的性命，对我巫门大肆讨伐，从此我巫门地位就一落千丈，只能寄人篱下，讨口饭吃了。”
庄周不语，沉吟片刻，问道，“我常听说神农氏号炎帝，莫非两者竟然不是一个人不成。”
彭蠡氏笑道，“自然不是，神农帝悲天悯人，曾尝百草，在百姓中地位何等崇高，要是他尚在，那什么轩辕氏蚩尤氏又哪有出头的可能，那和轩辕氏争霸的炎帝，其实只是太古火族的一个分支，不过祝融死后早已归化土族，当时炎帝和蚩尤氏争夺神农帝的继承权，炎帝战败，被迫投了置身事外的轩辕氏，那轩辕氏原来也是土族的一支，后来独立出来，他对炎帝蚩尤争霸一事本是中立的，便接纳了炎帝，不想那蚩尤连他也打，两方这才大战起来，最后轩辕胜了，才有了后来的轩辕黄帝。”
庄周道，“原来如此，这些东西也不见