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难得他这次成道在望，心情大好，这种时候遇到一个谈得来可以交流的朋友，当真是心情极为舒畅，这种情况其实也很正常，人是群居的生物，大喜大悲之下，找个人来倾诉也好，发泄也好，都是一种很自然的事情，叶秋也是刚好凑巧赶上了这个时候。
却听叶秋说道，“以我之见，诗词一道，首在有境界，这境界又有有情之境，是为诗人有真感情，情深之处，诗词自然独到，又有无情之境，若能无情，便能得天地辽阔，自然真意，是故诗词以境界为重，境界到则诗词格调自高，此外又有一要，诗人与读者之间，学识相差极大，故而诗词便需简易平白，通俗易懂，才能流传得广，你看那些从古代流传下来的诗歌，大家耳熟能详的那些，哪一首不是简单明白，绝不会用一些生僻的字词或典故，这样读者才能领会其中真意。”
庄周听了咂了咂嘴，虽然他自己对诗词认识比较肤浅，认为只要有真情实意就够了，最多气魄宏大一些，便算是佳作，但那是根据自己的喜好来的，终究限于自身经验，谁叫他不喜欢婉约派呢，而这叶秋的说法，却是他没有想过的，比起他的看法来，显然是超胜许多，也客观许多，倒是和他以前所读王国维所著人间词话看法差不多。
琢磨了一下，庄周便觉得叶秋所说大为有理，据说白居易写诗的时候都要读给附近的老婆婆听，直到老婆婆都能听懂，这才定稿，为的就是通俗易懂，不过以庄周看来，白居易的诗似乎也不怎么样，但真要数一数，那些诗词大家为大家熟悉的一些作品，用词好像都是挺直白的，李杜苏辛这些牛人也是如此，最为大众接受的都是挺直白的，像李白的诗，蜀道难千古传唱，可用来拍李隆基杨贵妃马屁的诗，能记起几首来就是强人了。
看来直白简单才是硬道理，原来万物都相通啊，想到这里庄周忽然全身一震，一个前所未有的想法浮上心头，道德经中曾说，见小日明，守柔日强，是不是说，修行如果到了一定的层次，平凡简单才是真理，庄周当下对叶秋做了个手势，表示歉意，便定神思索起来，自从注南华经之后，庄周的修行便进入了无为法的阶段，具体的说来，修行是由炼性和养命这两部分组成的，至于神通之类的都是附带，以往庄周便是致力于养命一道，求得长生大道，而现在却是炼性的阶段，命术上的成就已经登峰造极，虽然还没成就大罗金仙，但也成道在望，眼下更注意的，便是如何建立自己的道。
老子洞察一生二，二生三，三生万物之理，便有了自己的道，原来道本自然，释迦摩尼看到了因果轮回，一样有了自己的道，不过清静慈悲，而天魔见世界俱是力构成，便有了力强者胜，弱肉强食的说法，比较这一切其实都是对本源的阐释，现在的庄周已经接触到了这个本源，而且通过注南华经，比较借鉴，修为已经登堂入室，离大罗金仙也不过是一步而已。
见识不可说不高远，按庄子的说法，这便是有了具见，见识高远，气象便不同，但与此同时，无论是力量还是境界，这两者庄周都还远远不足。
从力量的角度来说，那些金仙，动不动就修行几千上万年，庄周成仙道也不过是廖廖数年功夫，积累上差的太多了，这就是法力的不足。
从境界上来说，只是看到了解还不够，还必须能够确实的实践，所以有时候看法并不一定能代表境界，要不然庄周能注南华经，境界就可以赶上庄子了，但事实是庄周的境界距离庄子本人不知道差了多少，这就是道行的不足，因为注解的再好，也毕竟是别人的，不是来自自己本心的觉悟，只是一种假象，可以骗得过别人，却瞒不过自己，便是那些所谓前辈，其实大多也是按着前人的道路亦步亦趋，所谓觉悟也不过是深信而已，算得了什么呢。
到了最后，这种假借外力成道的最多也不过是一个大罗金仙而已，相比庄周这样立志证混元的人来说，除了可以借鉴外，别人走过的道路没有任何意义。
只有走自己的路，才能能人所不能。
以往庄周注重的是命学的修持，但直到此刻，庄周才明白过来，原来修行者从来都是性命兼顾，法力道行缺一不可，不但要重命学的修持，性学的进益同样需要修持得来，而不是像庄周以往认为的但随本心，因为人心常常被各种欲望蒙蔽，表现出来的都是伪像，只有通过修行，才能去伪存真，只有除去一切伪像，剩下真心，那才是本相，所以才有戒律一说，只有经过刻苦的修持，才能最后从心所欲而不逾矩。
以命兼性或是自以为本性如此，这都是行不通的，不修不行，光有觉悟也一样不行，修行修行，就是既修又行，修是学习新知识，行是实践新认识，知行合一才是正道。
锤炼本性，降伏妄心，最后心生万法，这是一门大学问，庄周独自摸索了不知多久，又有庄子南华经在前，这才摸到了一点门路，原来这炼性降心的法门，说穿了倒也简单，不过厮混红尘之中，感悟普通人的平凡生活，最后从平凡之中超脱出来，这便基本成了，所以大凡高高在上的，都是在释放自己，而谦卑低下的，便是积累吸收，所以老子反复的说大道若渊海，渊，其实就是深渊，而海，则是大海，都是极低极包容的，修行者也应该像渊海一样，能够先容纳一切，才能最后超越一切。
北冥有鱼，其名为鲲，逍遥游这一段说得便是鲲鱼需要蓄水培风，最后才能化为大鹏鸟，直上九万里，于人而言，便是需要厚积薄发，才能乘势而起，逍遥而游。
想到这里，庄周面露微笑，只觉又有所得，便回过头去回想自己最近所做的事情，不由一惊，顿时额头冷汗涔涔而下，背后都湿透了，想起在漫游星际时遇到的那一干修士，竟然被自己当作是黑社会给干掉了，死刑犯还有辩护一说呢，自己竟然连解释的机会都没给人家，还有那刑天干戚，表面上是自己以战士之意沟通，可使用刑天干戚的时候，自己战意狂长，是不是反过来表明自己也被那种战士之心给控制着，战斗起来不死不休，可杀那么多人真是自己的本心吗，再想到自己最近的那个想法，竟然打算通过屠杀修士来为星辰宗扬名，这无论用什么立场来解释都是不对的，而自己竟然还沉浸其中不能自拔，要说修士，自己不也是其中之一，那自己不是一样该死。
庄周只觉得全身都在冒冷汗，暗暗反省，是不是自己力量增长的太快，已经失去了那种驾驭力量的平常心，自己的力量正在失控啊，什么时候草菅人命这种事情自己做起来也心安理得了，要知道这可是原来的自己最厌恶的啊，想到这庄周已经确定无疑，自己正在走火入魔的边缘，更可怕的是，自己竟然沉醉在力量的高速增长中，毫无警惕之心，如果再陷下去，自己只怕也有一天会步入魔道啊。
庄周还不知道，他这次忽然惊觉其实已经挽救了一次大危机，虽然本心坚定，但修行一途并不是如此简单，一味的勇猛精进，常常会有后患，甚至走火入魔，老子是混元圣人，到了他那个高度，还曾有言说，天之道其犹张弓乎，说得便是修行应该张弛有度，像庄周这样一味的勇猛精进，表面上看起来自然是修为进步神速，但实际上却是正在失控之中，因为修为的增长不是来自本心的觉悟，而是一种惯性，主动和被动，虽然只是毫厘之差，到了最后却是谬以千里，这时醒觉，便避免了这次大危机，要不然即便是没有走火入魔，像庄周这样把三清教西方教和神族都看做是敌人，一概杀之的做法，到了最后肯定是四面树敌，众人围攻之下化作飞灰，典型的魔头下场。
庄周回过神来，有些感激的看了叶秋一眼，要不是这次偶遇，以后说不定宇宙中就又出了一个魔头，其实道魔之间，也不过是一线，要是自己变成那种嚣张狂妄的人，那是庄周无论如何也不会接受的，这次自己欠叶秋的这个人情可就大了，他笑着对叶秋说道，“刚才听叶兄评论诗词，忽有所悟，便急忙领悟起来，一时失态，倒是让叶兄见笑了。”
叶秋坐在一边，见庄周一会面带微笑，一会眉头紧皱，冷汗涔涔，神色变换不定，不知何故，这时见庄周这么说，却也不好多问，当下也是微微一笑，示意无妨。
两人继续交谈，这次庄周却是把隐藏在心�