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作者：痴儿
作品相关
龙的设定
痴儿：非常不爱写设定，但又总有人问。也是因为痴儿正文中没有交待得十分明确的缘故。那么，进一步修改完善正文之前，只好再把当初的设定贴出来。基本上只是在最初的设定基础上略加修改。
龙，清蓝之境的主宰生物。
龙一生具有卵、幼龙、成龙三个阶段。
卵初产生时只是一团能量，不具有任何物质构成。幼龙具有类似中国神话中的龙的形象。成龙外形与人类相似。幼龙和成龙都有物质的身体，由大量的能量凝聚形成。龙最重要的个体识别特征是其独特的能量振动频率。
龙可以暂时性调节自身的能量振动频率，以便与其他龙达成振动和谐，这一过程称为“交合”。
龙没有性别之分，但是单一的龙亦不能完成繁衍（与细胞分裂或植物的无性繁殖不同）。只有两个或两个以上的龙，在交合中达成能量和谐共振时，才可产生卵，称为“种胎”、“结卵”。卵直接在龙体外凝结，没有体内孕育的过程，当然也没有交合的哪一方产卵的问题。
龙的交合双方（各方）如果能量等级差别太大、又或者交合的龙数较多（多于两个），则很难达至共振，也就难以种胎成卵。
不同等级龙交合，较弱的一方，当能量频率振动幅度太大（或太剧烈）时，会有失控的情形，本应是欢愉的感应就成为痛楚。除非较强的一方刻意调整自身能量以迁就对方——但是对于较强的龙来说，当然会有“难以尽兴”之憾。在这种情况下也可能种胎结卵，但卵的素质会受影响。
能量等级相近的龙交合达至能量完全和谐共振时，“种胎”成功，形成接近固体的能量团——卵。卵继续吸纳外界能量，逐渐形成幼龙的物质身体，这一过程叫做“孵化”。
龙的孵化期很长，而且很多卵都不会孵出幼龙。这主要是由于卵的孵化对外界环境和能量供应要求十分苛刻，只有专门的养成院才能孵化卵。故此龙结卵之后，要送去各地的养成院孵化。
幼龙的素质高下主要由卵的素质和孵化条件所决定。幼龙天生可能吸收外界能量，高下差别相当细微。与成年龙不同的是，幼龙并不具有外发能量的能力，所吸收的能量完全转化成身体能量贮备。因此幼龙没有战斗力，也无法习武。
幼龙期大约五十年左右。这段时间幼龙集中在其出生（孵化）的养成院，接受除武功之外的各科教育。统一而集中的教育导致龙族社会在语言、文字等方面的统一性。
幼龙体内的能量贮备达到一定程度（通常需四十至六十年时间）后，就会变身。变身会消耗掉幼龙期贮备的能量。变身后的幼龙（称为“小龙”）具有成年龙的身体，也被认为成年——可以进行交合。
成年龙不具有吸纳外界能量的能力。由于龙的身体是由能量凝聚而成，要维持身体的形态必需有持续的能量供应，所以成年龙的内息至少要达到一定水准，才可以生存。故此龙成年变身之后，必需筑基。
筑基方法是由某一能力足够强大的成年龙与小龙交合，强制性干涉和改变小龙的能量振动频率，为小龙开拓经脉，并将一部分内息能量留在小龙体内，以使小龙有较好的起步。为小龙筑基的成年龙，就是小龙的监护者。筑基对于小龙来说，是不平等的交合过程，并不是什么愉快的经历。
小龙传承监护者的血统和财产，如果监护者是贵族，还可继承身份和爵位。监护者有责任教导小龙的武功，在小龙成长至足以自立之前，供养小龙的生活。小龙有义务服从和尊重监护者。龙自成年变身至可以自立的这段时间称做“监护期”，监护期的长短由数十年至百余年不等，主要取决于监护者的指导和小龙自己的努力程度。
进入衰老期的龙由于自身能量的散失，会逐渐退化回幼龙的形象。龙的寿命通常在一千到一千两百年之间。成龙开始衰老退化之后很快（不超过十年）物质的身体即因能量的消散而消失，剩余的能量在五十年内完全消散，即龙的死亡。
龙在壮盛年因意外（疾病、事故、刀兵等）死亡，因为再没有内息能量来维持身体形态，尸体在数天至一月内即会消失。因此龙死后并无埋葬、火化之类的风俗。
清蓝之境设定源起
为什么是“龙”？
“龙”这种东东，无论中外文化之中，都占有相当的地位。东方神话中它是神，是圣兽（我辈干脆就是龙的传人）。西方传说中它是专门劫掠公主、成就勇士威名的恶魔。无论东西它都拥有强横实力。就连现代，《侏罗纪公园》以降，恐龙形象深入人心，那也是不用说了。放着这样大好的名字不用，痴儿就太也不会偷懒了，是不是？
为什么只一种性别？
决定了是龙，才发现对龙了解实在太少。
中国神话中的龙，历代用作帝王的代表，似乎应该是雄性，但在痴儿的知识范围内，性别实在很糊涂。只有一个龙女牧羊中的龙女，还是以茬弱女子的形象出现，让人很难和龙这个强大的名词联系起来。看过田中芳树的《创龙传》，四海龙王都是男孩子，也没提他们在天界的母亲是龙还是别的什么。
西方世界的龙只从童话、卡通和电影里知道，是有翅膀会喷火的。再不然就是网上传播的不知应该归入第几流的玄幻（色情）小说里，力量强大、头脑白痴、幻化人形后身材超辣、充当极品花瓶和性奴，满足Teenage少年一展雄风之伟大愿望的角色——痴儿自是坚绝鄙弃之。
乐园的故事发生在上帝造人之后，造女人之前，当时亚当是唯一的人，是男人，所以那个时候人也只有一性，就是男性。为了与主角统一，清蓝之境的龙就此不区分性别。但是从写故事的角度来说，感情也是相当重要的一部分，尤其要为日后夏娃的出现做些铺垫，性的概念也不能完全付诸阙如。
多年前看过阿西莫夫（Asimov）的一本书The Gods Themselves，描与了一种有三个性别的外星生物。读的时候觉得实在精彩。痴儿没有大师的功力，太多性别也想象不来，又为了偷懒地想尽量简化前期设定，再加上之前所说的原因，就只写了一性。不承想第一章写出后的第一个反馈就是“清蓝之境是同志乐园”，着实让痴儿吓了一跳。后来又有几个耽美类站点要求转载，更令痴儿欲哭无泪。若不是因为痴儿对分桃断袖的事一直并不是很介意，当时就写不下去了。
故事之时间背景
《乐园》的时间，设定在上帝完成创世造人的工作安息之後，醒来创造女人之前。夏娃的出世、吃禁果、失乐园都将是本书结束之後的事，将不会在《乐园》中看到。
在《圣经》里上帝造人、立伊甸园之後，紧接著就为人造配偶。但是史家之笔，向来择要而记。因此痴儿就当是《圣经》的执笔者只记上帝的大作为，其他小事就效夫子笔削春秋了。痴儿没有本事写大事，便在大事之间的小事上做文章，为夏娃出世之前的亚当，添上一段“冶史”。毕竟，“耶和华上帝说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”──这也是一个发现问题然後解决问题的过程。发现问题需要时间，也只有时间才能让问题暴露出来，所以呢，也就有时间让亚当到清蓝之境一游了。
天使
《乐园》里的天使非常简单，只有三个大天使（加百列、米伽勒、梅菲斯特），除此之外都是天使，名字胡乱起的，连杜康都算一个。
痴儿对天使的设定源自《圣经》。为了彰显上帝的地位，天使的名字在《圣经》很少透露。即使是在异象中向先知圣徒们显现，被问及时也经常以“单单要崇拜上帝”之类话作答。《圣经》被提及名字的天使只得加百列和米伽勒（又译米歇尔）两个，其中米伽勒是大天使长，是为众天使之首。加百列是报喜天使，通告玛利亚受孕消息的就是他，也是十分受上帝信任倚重的天使。
一般认为，天使是上帝在造人以先所造的灵体生命，被称为上帝的“灵体儿子”，强大而美丽，数目众多，无性别。吃不吃饭就不知道了。近年痴儿去学习《圣经》的那个教派，还认为耶稣基督其实就是大天使长米伽勒在地球上的名字。也在网上读过一些天使的资料，参考了犹太教、伊斯兰教和袄教的经典之后，天使的名字和职责就成为一个庞大、混乱、又矛盾的系统，至少痴儿还没有理得清楚。
正式出现在清蓝之境的天使，至今只得梅菲斯特一个，以后也不会有第二个。梅菲斯特的名