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敢的大提琴声每一次响起，都让我们心底的悲伤如河流决堤一般恣情满溢，而锐利的小提琴，却如同一把刀子。在我们的心头慢慢地锯，锯得我们心疼无比，却又是那么地尽兴，至于里面的笛声，尤其是风笛声，更是征服了所有人的耳膜，和画面融合起来，产生了无以伦比的震撼效果。”
“在这一点上，我尤其要说的，是《耶受难记》中古典配乐。一提到这个。可能所有人都会想到一首乐曲，巴赫的《马太受难曲》的那首女声咏叹调。这首古典乐曲，几乎已经成为了安德烈。柯里昂以及梦工厂电影的的标志，它出现在很多安德烈。柯里昂个人的作品当中，也频频出现在梦工厂地其他导演的作品中。”
“巴赫的这首不朽名作，本身就带有沉重的思想内涵，带有独特的意义，放在电影中，肯定会和电影的画面发生作用产生新的效果，但是这一次，我觉得这首乐曲比以往的任何一次都要到位。因为《马太受难曲》本来就是为耶受难而写的，配上《耶受难记》这个题材，配上安德烈。柯里昂大师级的导演功力，所爆发出来的威力，是无比惊人的。我在看这部电影的时候，前面的戏都在竭力忍住不让自己哭泣，但是这首音乐一响起的瞬间，我就不由自主地潸然泪下，而那个时候，电影院完全泪流成河，在好莱坞，能把赋予古典音乐以新的生命的导演，从来没有人比安德烈。柯里昂做得要好。“
可以说，在好莱坞，除了斯登堡、斯蒂勒、格里菲斯这些被我一手扶起来的梦工厂学派的嫡系导演们之外，约翰。福特是最能了解我的电影原则和创作手法的人，他对于《耶受难记》的分析，极为到位，也极其符合我的真实的创作想法，让我赞叹不已。
在用了巨大的篇幅分析完了《耶受难记》的艺术风格和拍摄手法之后，约翰。福特开始转向了这部电影的社会影响上来。
“我早就说过，安德烈。柯里昂的电影，似乎天生就带有很强的社会责任感和艺术标准，这和安德烈。柯里昂这个人的性格是分不开了。从《色戒》开始，安德烈。柯里昂就一直把表现人性、表现这个世界的终极关怀、道德救赎、自由作为自己电影的核心。这个我们可以从《色戒》、《求救的人们》、《吸血鬼德古拉》、《勇敢的心》再到这部《耶稣受难记》以及其他梦工厂的一些电影完全可以看出来。”
“可以说，梦工厂出品的电影，不会是专门为了赚钱而拍摄出来的烂片，这，是梦工厂的骄傲，也是好莱坞的骄傲。《耶受难记》从没有开拍地时候就受到了巨大的舆论压力。在此之前，还没有任何一部电影任何一个导演敢对宗教下手，敢和梵蒂冈教廷唱对台戏。刚开始，我们几乎所有人心中都藏有一个疑问，认为这一回安德烈。柯里昂要惹上麻烦了，有很多人甚至为这部电影所要展现的内容感到不满和愤怒。但是安德烈。柯里昂坚持了下来，他没有气馁更没有退缩，而是勇敢地把电影拍完。并且冒着巨大的压力上映。结果是什么呢？结果他为我们展现了一个被蒙蔽了两千年的真理！他把一个历史上最大的骗局揭示了出来！我想这样的事情，在好莱坞历史上，还从来没有任何一个导演做过与此相仿的事情：凭借着一部电影就能影响世界，影响千千万万人们地实质生活，甚至是信仰！”
“某种程度上说，观众喜欢这部电影，观众对这部电影热情欢呼，这部电影的大获成功。出来它本身拥有的卓越的艺术功力之外，能和社会问题深
系在一起，也是一个重要的原因。”
“我们好莱坞的导演们，太习惯把电影看成娱乐了。虽然这种看法在梦工厂崛起之下得到了一定程度的纠正。但是自傲好莱坞电影人的头脑中还是根深蒂固。有这样地思想，我们拍出来的充其量也这只是赚钱的胶片，而不会对社会产生任何的巨大地推动作用。在这一方面，安德烈。柯里昂是最成功的好莱坞人的代表。”
“《耶受难记》成功了，安德烈。柯里昂也再次成功了，他给我们留下了很多启示，而这些启示是需要我们慢慢消化的。”
约翰。福特的文章，写的很长，但是字字句句都入木三分。分析的如此透彻，让我有一种得遇知己的感觉。
《洛杉矶时报》后面的篇幅，几乎都是评论文章，针对《耶受难记地》的，针对教会的，言辞全都很是激烈。
与《洛杉矶时报》相比。《洛杉矶论坛报》就更加尖刻了。
在这一期的头版，刊发了一副巨大的照片。
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照片上只有一个被摔在地上的教皇冠冕。
标题是：“梵蒂冈骗子，滚出美国！”
主编利莫尔写地评论，极为尖刻。
“我读过几年的书，知道历史上发生过的很多丑陋可耻的事情，但是昨天晚上，这些之前我认为极为丑陋可耻的事情在一件事情面前，变得光明百倍！两千年的大骗局！又什么事情能比这更让人感到愤怒和悲伤的呢！？过去的两千年，无数人就在梵蒂冈教廷的鬼话之下，把自己的心灵虔诚地奉献了出去。他们朝那个头戴冠冕地教皇跪拜，把自己的财产和心灵都交给了他，却从来没有发现，他们是一群欺骗灵魂的骗子！”
“耶是伟大的，是义人，但也是悲哀的。他被一群骗子推到了教堂里最重要的位置，被彻彻底底当作了欺骗用的幌子。我在想，如果那个怀着对上帝的坚定信仰而走上十字架的耶，如果现在还活着的话，现在知道他的那些徒弟们用自己来破坏自己信仰的诫命的时候，脸上将会是一个什么表情。”
“耶死了，没有不可能复活了，他的这个表情我们也是看不到的了，但是我们可以在无数美国民众的脸上能看到，那是无比愤怒的表情，无比失望的表情！”
“我以一个美国公民的身份，一个毕生把真理和自由奉为最高准则的美国公民的名义，要求梵蒂冈骗子滚出美国去！这里是一块光明的自由的热土，不是魑魅魍魉摇头摆尾的地方！我也以一个美国公民的身份，呼吁我们亲爱的同伴们站起来，一起为把这群骗子赶出美国而努力！”
利莫尔几乎是出离愤怒了，他的文章后面，几乎洛杉矶乃至整个西部的著名的评论家都发表了相似的文章，这一期的《洛杉矶论坛报》根本就是一个彻彻底底的讨伐状，不知道庇护十一世看得这期报纸，会有怎样的想法。
《市民报》一直是我最欣赏的报纸，他们每一期都会和《洛杉矶时报》以及《洛杉矶论坛报》的内容截然不同，常常因为鲜明的角度和别开生面的选题受到读者地喜爱这一次，他们的报纸也是与众不同。
在《市民报》的头版上，放置着一排照片。
第一张是我的照片。是我在《耶受难记》中的剧照。第二张照片是传统教派的教宗所罗门五世的照片。第三张是一张背面照，没有显现出被拍摄者的脸，那是大祭司地照片，第四张是一个手绘的壁画，上面是正在创造世界的上帝，只不过看不到他的脸。
这四张照片下面，是一行鲜红的粗体标题：“谁让梵蒂冈教廷倒了台！？”
“梵蒂冈教廷要倒台了，两千年来。他们修建了一座大厦，但是昨天晚上，这座大厦的基石被抽掉了，所以它要倒台了！这是一件好事，天大的好事！这让我们想起了一句好莱坞电影经常会用到的一句台词：光明最终会战胜黑暗，公主和王子最终幸福地生活在一起。”
“梵蒂冈教廷，这块遮住了天空整整两千年地乌云，终于消失了。我们看到那轮久违的太阳时，应该想一想，谁还给了我们一个晴朗的天空！”
接下来，《市民报》开始挨个分析。
“首先。安德烈。柯里昂，这个好莱坞最伟大的电影导演、好莱坞电影之父、美国公众和社会地良心，在《耶受难记中》中，在这场事件中，完全是耶附体，他亲手把火把抛向了梵蒂冈教廷苦心经营的那座大厦，将它付之一炬。他，是最功不可没的人！如果说两千年前，耶稣抱着让父的荣光重现点燃的决心上了十字架的话。那么今天，两千年后的今天，安德烈。柯里昂成为了耶，他用自己的电影，用自己的灵魂，用自己地那份执著的精神。点亮了那盏被蒙蔽了两千年的火炬，把上帝的荣光重新撒向世间！可以说，安德烈。柯里昂是我们的耶，尽管他之前已经被封为了义人，但是我们还是要说，安德烈。柯里昂是一位和耶稣同样伟大的义人，他引领着我们走向真理！”
《市民报》关于我地评论，让我吐了吐舌头，前面的话我都还