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洛杉矶一台的这个主持人，在广播里完全是吼出来地，因为旁边的民众的呼喊声实在是大，几乎如大浪咆哮一般。
“骗子！庇护十一世是骗子！梵蒂冈教廷是骗子！”
“异端！蒙蔽了我们两千年的异端！”
“父呀，惩罚他们吧！”
“梵蒂冈教廷滚出美国！”
“美国不需要神棍！”
……
一声声呼喊，声嘶力竭，美国人这一次显然是愤怒到了极点。
对于这帮人来说，你骗他钱骗他财物，他还是可以忍受的，但是如果欺骗他们的感情甚至是信仰，那他们可就不会放过你了！
“上帝，这么热闹呀！”柯立芝嘴里含着叉子。眼睛瞪得鸡蛋一般，然后傻愣愣地对我说：“安德烈，你说现在美国都乱了，如果让他们知道他们的总统现在在帝国酒店里面吃早饭，他们会不会也冲过来让我滚出美国去！？”
“噗！”我嘴里的牛奶喷了出去。
“你赶紧把东西吃完，然后我们就去市中心的大广场上去。这个时候我不出来行，你一个美国总统不露面，就等着民众把你扔进太平洋里去吧！”我笑得都快抽风了。
“说的是，我得赶快吃！”柯立芝大口小口地对付起了面前地食物。
他吃得风卷残云，我是饱了。
伸手拿过甘斯地报纸，看着上面的内容，我就懵了。
几乎所有的报纸，都抛弃了其他一切的消息。每份报纸都成了这次事件的专刊！
首先要说的是《洛杉矶时
这份洛杉矶最大也是西部最有名地报纸，今天竟然放刷而改用黑白印刷。
报纸的头版。没有任何的报道，而是一张巨大的黑白图片。
图片上，庇护十一世站在梦工厂第一影院的台子上，头上的教皇冠冕掉在地上，神情憔悴，头发蓬乱，眼神惊恐，他的身后，是愤怒的观众。
照片上。一行特粗地白色标题：“告：梵蒂冈教廷在这一天死去！”
黑白的版面，巨大的图片冲击，给人第一感觉，就是告一般地凝重。《洛杉矾时报》用这样的方式来表达他们的观点，显然十分的气愤。
在第二版，是《洛杉矶时报》主编道格拉斯亲自写了一篇长长的评论文章，语气十分的强硬。
“昨天，1927年515号。一座曾经在人们心目中无比崇高的大厦坍塌了！历史一定会记住这一天！这一天，因为一部叫《耶受难记》的电影，两千年来屹立在无数信徒和民众心目中的代表着终极幸福和光明地大厦坍塌了！但是对于它的坍塌，美国民众没有感到丝毫的难过，恰恰相反，他们拍手庆贺，无比愤怒！”
“两千年来，从罗马教廷到现在的梵蒂冈教廷，这个教会以及它下面的庞大的教会组织成为了世界的主宰，无论是在政治上还是在精神上。它都对世界形成了其他组织无法比拟的影响！两千年来，从他们那里传出来地关于耶基督的故事，感动了一代又一代的亿万信徒！两千年来，基督教，这个如今世界上最大的宗教，俨然形成了一个史无前例的庞大的精神帝国！”
“但是在昨天，在1927年的515号，这个先前还牢不可破坚如磐石的庞大帝国，一下子土崩瓦解灰飞烟灭！《耶受难记》这部电影，让一个蒙蔽了2000年世界的神话，露出了：宗教骗子身上的虚假光环！庇护十一世，这个原名为阿希尔。拉蒂的意大利人，梵蒂冈教会的第257任教皇，昨天通过广播，亲口印证了这个事实，也亲手打破了他们辛辛苦苦构建起来的神话！尽管这是在他知道自己的话将被无数民众听到的前提下。”
“丑陋！可耻！这是我能想出来的评价梵蒂冈教廷的最合适的字眼了！我认为，历史上再也没有比这更可耻也更罪恶的事情了！这个教会，这个组织，整整欺骗了我们两千年！我们不知道两千年中有多少人被蒙蔽，我们也不知道这两千年来，他们给多少人戴上了异端的帽子并且把他们送上的火刑台，但是我们知道的是，他们做出了一件无比罪恶的事情。”
“我觉得用《耶受难记》里面的一句台词能概括他们将来的命运，那就是‘他们不受父的诫命，犯了不可饶恕的罪，父必让他们做的事成为一场虚空！’。”
道格拉斯的文章，写的异常的强硬，口气也是极端的激烈，读起来十分地解恨。
紧跟着他的，是约翰。福特写的一片文章，如果说道格拉斯写的文章主要是针对庇护十一世针对梵蒂冈教廷。那么约翰。福特的这篇文章，重点则是针对我的这部电影了。
“安德烈。柯里昂如今已经成为美国电影乃至世界电影地一面旗帜！一面永远不倒的旗帜！一直以来，他的电影中闪烁出的那份对真理的追求那份对于道德、责任的追求，感染了我们无数人！如果说，《勇敢的心》中华莱士的那声‘自由’地呼声，成为了美国精神的代表而鼓舞了无数人的话。那么昨天，《耶稣受难记》中那声‘父呀，看我重现你地荣光！’的呼声，有可能成为所有电影中，最伟大的一句台词！”
“安德烈。柯里昂的这部电影是成功的，它的成功，在两个方面。首先，在抛却社会因素。我们单单来分析这部电影的本身就能发现，《耶稣受难记》不管从那个方面讲，都是一部史无前例的杰作！在故事情节上。安德烈。柯里昂并没有像西席。地密尔先生那样去表现耶的一生，他巧妙地只选取了耶。
正文 第506章 纷乱的媒体风暴（下）第507章 开庇护十一世的“后门”
翰。福特说的《耶受难记》最大的一个特点，是做到头的完美契合。
“我觉得，在好莱坞，能把场景和情绪做到完美契合的人，极少极少，而安德烈。柯里昂却是其中最成功的一个。从他的第一部作品《色戒》开始，之后的每一部电影，安德烈。柯里昂都极其重视将电影所要表达的主体情绪，完美地通过画面来展现。《耶受难记》之所以在首映的时候，让所有观众这么疯狂，让他们对着银幕大声哭泣，完全不是因为观众多么傻，而是因为面对着那样一部电影，观众已经深深入戏，他们已经被带入了安德烈。柯里昂为其设置好了的浓厚的情绪之中。”
“可以说，梦工厂的电影，包括安德烈。柯里昂之外的其他导演，比如斯登堡、斯蒂勒、茂瑙等人，都明显带有悲剧意识。悲剧意味，已经在梦工厂的绝大多数电影中都有所表现，‘梦工厂的电影，都是让人流泪的’，用这样一句话来概括梦工厂的电影虽然不是全对，但是起码点到了梦工厂电影的一个特点。《耶稣受难记》，从头到尾，是一个结结实实的悲剧，但是又不完全是悲剧，因为它有以个光明的尾巴，一个催人向上的尾巴。在电影当中，为了完美地展现这种情绪，安德烈。柯里昂在镜头的设置上可谓做足了功夫。”
“在选景上，怪异的幽暗的树林、弥漫的浓雾、朦胧地月光、暗淡的圣殿……这些景色都完美地把那种悲剧情绪烘托了出来，后面的耶的受刑和被钉上十字架，则以另外一种截然不同的方式展现出来。这种方式，是动态的，是富有冲击力的，这与前面的那种宁谧，那种幽深，形成了一个鲜明地对比，两者之间也达成了一种互动，在互动之中。整部电影的情绪就变得异常充溢起来。”
“《耶受难记》整部电影大部分是悲剧的，不过安德烈。柯里昂并没有让这种悲剧的清楚完全充斥每一个镜头，在电影中，他有意地加入了一下异常温暖的镜头，比如耶作木工和母亲嬉闹的镜头，比如玛丽亚记起耶小时候摔倒把他抱起来的镜头，以及耶最后复活走出坟墓走向朝阳的镜头，都让我们心里温暖无比。在这样地戏中。安德烈。柯里昂的处理方式就很不一样，可以说在前面的悲剧镜头是，光线暗淡的，画面是幽暗地。但是到了这些镜头的时候，面面明显柔和起来、明亮起来，这些镜头，如同一颗颗在黑暗中闪烁的钻石，越发显得这部电影是如此的灼灼夺目。”
“另外，在音乐的使用上，《耶受难记》也堪称经典。我们都知道梦工厂是有声电影的发明者，对于声音，梦工厂的导演们比好莱坞的其他导演更加注重。《耶稣受难记》中。大提琴和小提琴成为了两种最重要的伴奏乐器，这些乐曲出自上届哈维奖最佳音乐奖地得主波特的之手，美得令人心碎。低沉而带有只敢的大提琴声每一次响起，都让我们心底的悲伤如河流决堤一般恣情满溢，而锐利的小提琴，却如同一把刀子。在