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莎尔娜很不客气的说：“你就直说想尝试参悟上面的秘法，看是否可以将更多的超凡资源传送到指定位置加以利用。”
鲁伦厚着脸皮嘿嘿笑：“你说的这个我也想过，我主要是想禁锢，我们多半用不了，但什么也不做，等于变向滋敌。”
莎尔娜哼哼了一声，懒的再跟鲁伦辩个明白，因为她很清楚，以月主议会那几位的德行，必然会对《法典》下手。
她发言，主要也是提醒鲁伦，别把其他人当傻子。另外，做人做事多少要点脸，别明明是占便宜，还说的是为这个群体排忧解难似的。
月主议会的一位紫袍主教道：“我觉得，我们应该尽快展开跟凯恩？塔洛斯男爵的深入交流和互动。”
其他人自然知道这话是什么意思。
这种有技术，有实力，不差钱，同时也表现的比较容易相处的人物，相交有益啊。
但另一方面，也有风险。主要是因为根本没有拿捏制衡的有效手段。
最终，圣教的统治者们，决定拿出魄力，做出大气的回馈。
神圣大公，意思是这个头衔，是宗教赐予，而不是世俗的贵族。
在安提卡神圣王国这种圣教才是真正官方的国度中，这个头衔是有很多实质好处的，首先社会地位等于是被承认了，也远比偏僻之地的男爵高贵。
其次则是方便行事，等于是一张高级通行证，地方力量不再会成为掣肘，反而是可以协调利用的。
圣教弄出这么个玩意，也算是投其所好，他们知道凯恩因缺乏一个好的身份，而在日常中多少有点尴尬。
当然，圣教这么搞也有试探之意在里边。想看看凯恩是否愿意接受圣教的统管。
很多时候，这种事不在于当事人自己怎么想。你自己很想的开，很潇洒，很超脱，但在旁人眼中，接受了这个头衔，就等于接受了圣教的册封。
至于具体享受多么牛掰的待遇，自主权又多高，那又是另一说，公开形象，等于是归于体系了，比一般的盟友还要更进一步。
这种试探是有两面性的，万一凯恩接受了，但不干好事，圣教声名还是会受到较大的影响的。毕竟这不是普通的荣誉头衔，而是有着类比国王，自行封邦建国权力的。
凯恩接到这份礼物回馈时，已经是翌日的上午，车队在北行的路上，凯恩刚跟盯着战虫改造的费妮亚结束了日常联络，渡鸦就回归并向他汇报了。
圣教具体的回馈是一份用材贵重、制造精美的魔法契约文书。
文书内容是公式化的、但也足够正式的任命说明，及一些比较基础的条款。比如不能叛教为敌、视情况出力，同时享受等同于主教的福利等等。
除此之外，还有三匹月布。
这种魔法布，是圣教所独有的。对凯恩这种层次的强者而言，它的作用主要不在于布匹的属性，而在于它的象征性。
只有深受圣教尊敬的，才能以月布为原料，制衣制旗（在安提卡，人死后如果能穿月布袍，或用月布旗帜盖身，被认为既体面，又实惠）。
同时，它也算一种防伪标签。因为一旦跟圣教闹掰，那么月布就不再受月之力的祝福。
3匹月布，就常规而言，绝对算是厚重的回馈了。寻常情况下，哪怕是一生信教，捐赠不缺的贵族信徒，也就混个月布寿衣或盖旗（武勋），就算有大功于圣教，也直接是发放裁剪好的成衣，而不是给布。
一下给了凯恩这么多，除了回馈，也有他的实力赢得了圣教尊重的意思在里边。
这些，随馈赠一起送过来的信函中也有说明。
圣教的概略说法是：你什么都不差，我们就没准备成套的依仗什么的，而只给予授权。
具体其实就是防僭越和逾制的一些说明，比如王冠不能超过什么规格，旗帜又有什么说道。
基本上，从规格上，比国王还要高半级。
但只有懂行的人才能看出来，在普通人看来，国王的会显得更大，更华美，圣教的仪仗旗帜主要体现的是神圣性，相对来说要朴素肃穆些。
“神圣公爵……”凯恩玩味的摇摇头，心说：“这也算是坐江山的统治者的一种优势，增设职位头衔，绑架需要的人才，使之更好的为自己效力。”
凯恩一弹指，新的信息便以打包的方式传递给渡鸦了。
上次也是这么搞的，渡鸦本人是无法修改信息的，甚至不能阅览，真的就像送信一般，只管带消息，而如果有需要他根据实际情况斟酌着处理的，凯恩自然会提点。
月布留下，神圣公爵头衔不应。
他顶替了塔洛斯男爵的名号，并非他对爵位有瘾，或想充分借助贵族的力量，而是为了行事方便。
同样，如有需要，他自称国王也不会觉得不够格，反之，随时丢弃也不会觉得多可惜。名和利，是不能成为羁绊他的锁链的，他希望圣教明白这一点……
四百八十四章 向北（）
凯恩的想要表达的意思，很快就清晰无误的传达给了圣教高层。
这帮人表示略感蛋疼。
之所以是略感，是凯恩没有表现的文青和哲学。
具体的讲，就是没跟他们扯什么理念，理想，希望。而是像个商人般跟他们玩交易。
这让他们感觉安然了些。真要无欲无求，他们反而不放心，也不习惯。
凯恩可不是什么无欲无求，在他自己看来，哪怕是物质方面，他也要比很多人都贪婪。
种田思路，本身就带着深层意识的贪婪，而这种贪婪的源头，则是恐惧。有些像是地主老才，家里金银满窖，粮食满仓，才会觉得安然。
只不过他的技术逼格够高，成体系的技术适用各种世界，擅长变废为宝，因此显得很超然。
“可超然了半天，还不是为一笔不菲的报酬，跑来这个世界，给陌生神祗打工？”
凯恩不凡自嘲的这么想。
没有什么后悔或者不甘的情绪在里边。而只是哪怕阶级提升了，所惆怅、所苦恼的，仍旧是这类俗务，并不比普通人高端多少。
不光是这件事是如此，其他方面也多有雷同。于是很容易就想起那句话，人类的历史，不过是一次又一次的轮回。
很大程度上，正是这种认知，让凯恩变得越来越非主流。
毕竟天下无鲜事，哪怕不是直指本质，也就是那些，以至于凯恩有时候会这么想“当我越来越厌倦不断经历和处理这类同质事件，最终是会觉得太无趣选择长眠或永眠，还是会渐渐放弃理性，回归感性，最后越来越随性？”
都说神明重质不重量，凯恩现在也觉得有那么点意思了。重复重复再重复，神的一生也很有可能是升级打怪的游戏，不停的打怪、不停的升级，地图更大些，怪物种类更丰富些，各种即时演算的剧情……可这一切的一切，还是他妈的升级打怪。
于是，经常看到那些长时间再现的玩家，各种无聊搞花样，从屠敌方主城，到各种装备幻化，从花样作死单刷副本，到想办法利用游戏bug，达成一些普通玩家没做过，甚至没想过的事，比如用火箭鞋加羽落术，直接从超级巨树的枝干上，一路跨越海洋，飘飞到程序员小岛……
凯恩觉得，那大概就是属于他的灵魂不能承受之重，再也收集不到更多的变量信息了，前方也无路可走。
大千虽广，但世事不过如此，到最后只剩满满的既视感，所有发生的事，看着都像是抄袭盗版。
那怎么办呢？
只能是尝试以前不会选择的，以获得更多的体验。
这种选择，以现在的眼光看，就是作死。
是作死有可能不会死，还是枯燥乏味而死？
这恐怕是多年以后才需要考虑的问题了，至少当前，凯恩种田打怪升级的兴致还是很高昂的，这也跟本体在造物时，故意没有加载某些记忆有关。
如此一来，凯恩？孙就不会因历尽千帆而感慨良多，从而失了上进心。
像现在，靠着渡鸦的牵线搭桥，凯恩成功的获得了一部分稀有资源，很快就再度进入了修行模式。
这次不仅要再塑造一个重要的能量器官，还要制造专属的甲胄和兵器。
于是凯恩再度进入了独自钻在马车中，无论白天还是晚上，都不会下车的死宅状态。
阿曼达自然是由此而受到了冷落，不过像大多数世界的大多数普通人那般，人们对成功人士，对强者，对家中的经济支