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殷明不知，自是不好肯定。
杨子铭点了点头，略带感慨的道，“甘兄得佛经立道，日后大道必定不可限量。”
说起来，杨子铭倒还有些“嫉妒”甘乐。
他对自己的道笃信不疑，任何时候都以心中大道为基准。
无论是在六道集前，还是在皇宫之中，亦或者是刚才大战之际。
甘乐都能秉承心中道义，而不做任何有违初心之事。
这很难得。
正如殷明所言。
任何道义在闲谈之际说起，与在特定的情况发生之时，人们所领悟很有可能不一样。
但甘乐却在任何时候都保持着心中道义一致，从无偏差。
这就很难了。
很让人“嫉妒”，但更多的是让人佩服。
殷明笑着道，“甘乐能有如此恒心与道义，多半来源于他的经历。”
“所以很多时候，我们所看到的道义，基本上都是从经历之中得来的。”
“只是经过一代又一代人的传承，这些道义变得更加深奥，但也变得更加的适合常人。”
殷明所指的乃是他记忆里的那些道义。
在这个世界里，文道未兴，百家未立，他的道义也仅限于他自己。
说着，殷明望向黄国底蕴的老者道，“老先生若兀自不肯罢休，晚辈随时奉陪到底。”
“只是晚辈所忧乃是黄国百姓，还望老先生明鉴。”
殷明不惮以高尚的道义去要求旁人。
因为在他的心中，无论是什么人，总有一种道义适合于他们。
可是他也清楚，任何人要走的道都是不一样的。
所以他才会想着立百家。
这黄国底蕴的老者虽有以小人之心度君子之腹的无耻行径，但毕竟黄国百姓无辜。
殷明不能因为自己对这老者的不满，而对黄国百姓置身水火之中视而不见。
这种本末倒置的事，他自是不会去做。
匍匐在地的老者望向殷明的眼神很复杂，有淡淡的恨意，也有淡淡的惧怕，还有一股隐藏在眼眸深处的后悔。
他恨的或许不是殷明，可是他惧怕的却一定是殷明。
刚才殷明明明有机会直接将他诛杀，可是殷明却并没有。
殷明身上的这股淡然与从容，让老者很是惧怕。
从黄国立国至今，他还从未惧怕过任何人。
即便是当年黄国与洪国发生血战之时，他也未曾惧怕当时的洪国太子杨瑞吉。
要知道，那时候他只是小圣，而杨瑞吉乃是武圣。
这其中的差别，但凡武道中人都能清楚。
那时候的他在面对比自己足足高出一个境界之人时都充满了战意，甚至不惜以命相搏。
但而今，在面对与自己同一境界之人时，他却感觉到一股恐惧。
一股来源于心底最深处的恐惧。
所以他有些后悔刚才出手。
殷明明明已然表现得无所畏惧，可是他却没能看懂殷明的实力。
白彦冷笑一声，从虚空落下，站在殷明身旁，“而今怎么办？”
殷明将目光转向了晁皇，“他知道该怎么办。”
话音落下，殷明望向偌大的皇城，目光远眺，散入这黄国帝都内。
只听得他轻轻开口，“今日起，黄国立佛教，但凡能领悟《般若经》之人，皆可入教。”
殷明的声音远远传出，整个乾黄城内所有人皆可闻。
一时间，举城沸腾！
皇城大战，乾黄城内许多人都看到了。
此刻再得闻殷明在黄国佛教，这些人心中顿时清楚，殷明之道已然不可阻。
于是，不少人争先恐后从皇城外涌来，齐齐拜倒在殷明身前。
“我等愿追随夫子，弘扬文道，抗击魔族，拯救苍生！”
其中武道中甚多，也不乏许多不能踏入武道的文人。
还有许多百姓，此刻见得晁皇也已经被度化，当即蜂拥而至。
一时间，整个皇城内人满为患，但声音却整齐划一。
殷明将目光再度看向甘乐，“今日起，你便是佛教之主。”
甘乐起身，对着殷明恭敬一礼，神色肃穆，不见喜怒。
第545章 心经显威（第三更）（）
黄国的底蕴显然再没有任何能力阻止殷明。
他强忍着断腿处传来的痛楚，缓缓消失在一片废墟之中。
而晁皇自始至终都未曾说过一句话，只是很恭敬的对着甘乐躬身致礼。
杨子铭问到，“晁皇也悟透了佛经？”
之前杨子铭见晁皇神色淡然的处于悟道状态，所以他猜测晁皇是不是也在参悟佛经。
殷明不曾肯定，可是而今见得晁皇对甘乐的态度。
殷明肯定了。
他的确参悟了佛经，而且大有所获。
主要是晁皇的气息，在睁开双眼后的瞬间，明显比之前高出了一截，虽然未曾突破。
但只是这一大截，也足以震骇世人。
要知道，而今的晁皇已经是武圣。
武圣修为要想提升一大截，十年，数十年都可能无法做到。
但刚才晁皇仅仅是参悟了一段佛经，便有如此收获。
可见佛经对晁皇的影响，也可见晁皇对佛经的参悟程度。
甘乐抬眼望向皇城之中恭敬拜跪的百姓，目光之中尽是淡然。
良久之后，甘乐这才缓缓道，“我令一切胎生，湿生，化生。。。皆入涅槃而灭度之，众生有所得灭度者，实无得灭度者。”
我要让这个世界一切的事物，真正认识而消灭无明，度达圆觉的大光明境界。
然而众生得到这种大光明境界就真的得到了吗？其实并无所得。
因为那大光明境界就是“空。”
此时此刻，甘乐对那一句“既入真道，名为得道。虽名得到，实无所得”的理解更加深刻。
他总算明白了道家的清静之地其实就是佛家的圆觉之地。
这两者，只是名字上存有差异，实则并无任何差异。
从道入佛，以佛入道。
这二者间也无区别，甘乐之前一直秉持心中大道，却一直未曾明了该如何真正得道。
现在经过《心经》的洗礼，他只觉一切都好似明朗起来，那些原本自己未曾领悟的东西，都在瞬间充满了他的脑海。
甘乐的话音落下，只见他的身上忽的亮起一阵璀璨金光，由内而外，无垢无暇，超尘拔俗。
此刻的他竟有一种返璞归真的气息流露而出。
下一刻，甘乐体内的气息猛然上涨，一度达到小圣巅峰！
杨子铭只觉惊诧，仅仅一段《心经》，竟让甘乐的修为提升了如此之多！
简直骇人听闻！
“他立地成佛了？”
杨子铭曾听殷明说起过立地成佛这个词。
可是在他的意识里，立地成佛，也该只是思想境界的提升。
为何会连同修为境界也一起提升了？
这时，殷明摇头道，“他尚未成佛。”
“没有成佛？！”
杨子铭听到殷明的回答，更是惊诧。
没有成佛便已然如此，那甘乐一旦成佛那还了得？！
只听殷明道，“此时的他尚未达到圆觉之境。”
“刚才他所言，只是他心中誓愿。”
“而这种誓愿与心经完全相符，所以心经度化之际也促成他的修为得到提升。”
“这是道的体现。”
佛之道，在殷明的意识里，一直都是一种虚无缥缈的存在。
因为佛讲六道轮回，讲究因果始终。
说白了，也就是一种对生命最宏大的最美好的期待。
可是每个人的生命都是极其渺小的，无论他从何处来，要到何处去。
终究只是六道之中的渺小尘埃，无法超脱。
而佛之所求，正是超脱。
超脱六道，进入轮回。
但世间真的有轮回吗？
道家或许尚有清静可言，可是佛家的轮回却实在令人百思不解。
最为关键的是，轮回在很大程度上是一种对生命的不尊重。
因为轮回之后的生命，不再是轮回之前的生命。
这二者间有着天壤之别。
可殷明却始终未曾拒绝佛道。
因为他知道，世间万道，每一道既有传承，那就必定有其传承下来的因果。
佛不正是讲究因果吗？
既能相互关联，那就有存在的必要。
所以殷明才会指引甘乐由儒道进入佛道，通过那一句“既入真道，名为得道。虽名得到，实无所