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真正的禹步，不单止能强身健体，延年益寿，驱除百病，而且练到家后，走起来全身如河洛二水冲击，如北斗升腾，如星弹丸跳跃，飒沓流星。
据说宋朝道士在宫廷之中，，禹步踏动开来，一丈方圆之内，呼呼带风，周身气流能够被身体带得急速旋转炸动，好像雷霆罡气密布。
步罡，而踏斗！
明劲高手，一拳击出，空气爆炸剧烈响动。用练武之人的谚语来说，这是“千金难买一声响”。
而会禹步的真人，则是行走起来，全身都能带动空气激荡旋转炸响。这种境界，比起拳术来可以说是高出了百倍千倍，甚至是化劲境界的高手，也未必能够做到这一点。
就算是夏阳，恐怕也得将气血之力，以及自己全身的力量全部释放出来，才有把握做到这一点。
如果传闻无误的话，根据描述，这种布罡踏斗的禹步，应该是类似拳术中把周身的明劲，撕扯出劲风，打出先天罡气效果来。
精通这种禹步的人，即便不通拳术，单单只是走步旋转腾挪，不用身体靠撞他人，全身筋肉带起的劲风，就已经能在周身三尺之内，震倒普通人。
从某种程度来说，这几乎已经就是内家拳的罡劲之境了！
惊喜之下，夏阳立刻就向燕赤霞请教起来：“燕兄，不知你可懂得这禹步？”
他怎能不喜？若是靠“哼哈二音”的话，他怕是要三年之后，才能完成换血。而一旦学会禹步的话，时间必定可以大大缩短！
燕赤霞面带赧色，摇了摇头：“这种步法，只有道门中的有道真人才懂，愚兄虽然也是道士，但于作法一道却是一窍不通，只是在道经中看到过禹步的记载。”
夏阳脸上略有失望，但心里总归还是惊喜大于遗憾，毕竟知道了这样一个方向，要远远好过自己浪费时间胡乱琢磨。
他没记错的话，龙蛇世界里面提到过，真正的禹步，在运力、呼吸、调整内脏，以及在时辰，踩踏的方位，气血刺激穴位敏感点，还有重心转换上，都有极为特殊的讲究。
这套步法，是千百年中丹道养生的结晶。古代道士就靠走这个步子，时间久了就能练得身轻如燕，行走如飞，是强身健体，拔骨伸筋，长体力，改善体质，洗髓换血的最上乘法门。
而且说巧也巧，这门步法虽然在其他位面已经几斤失传，但在倩女幽魂这样一个仙道世界，要寻到一个懂得禹步的人，仅是从概率来说，就比武道位面不知要高出多少。也就是说，他只要用心去找，未必不能在这个世界找到一位懂得禹步的道家真人。
只是夏阳心中也隐隐有些担忧，就是不知道仙道世界的禹步，和武道世界的禹步，会不会有差别？
毕竟两者的世界法则有着本质上的区别，一仙一武，修炼体系截然不同，就算真有差异，也是情理之中的事情。
不过说到有道真人，夏阳倒是很快便想到了一位，就是他初来这个世界时，所遇到的那位玄真子道长。
和燕赤霞这个半路出家的人不同，玄真子乃是道家真传，尽管在修为上不如燕赤霞这个后来居上者，但毕竟也是一观之主，在道家的一些精义和真正的传承上，却不是燕赤霞能比的。很有可能对方就懂得禹步也不一定，而且就算不懂，以他对道门的了解，也必定能为自己指出一条明路。
念及于此，夏阳脸上露出了一丝喜色，打算等解决了这兰若寺的千年树妖，便往碧霞观一行。
第一百九十五章 决战树妖（）
是夜，兰若寺内院。
夏阳神魂出窍，漂浮在院中，凝神观想下，天上星辰光辉如同雨点一般洒落，寸寸贯入天灵之上的葫芦之中。
他如今观想出来的葫芦，周正浑圆，上下对称，形状上来说堪称完美，简直犹如艺术品一般。随着星光降下，不断融入葫芦之中，葫芦瓶身光芒大放，凝实无比，看上去已经近乎于实物！
在这散发银色流光的葫芦之下，夏阳右手食指相背而屈指尖部分，复以二拇指压二食指前端，作弹指状。
随着他结出的手势，葫芦的瓶身上，形成了无数闪烁不定的奇异纹路，正是道家中特有的符文之力。这些符文一个一个排列成行，组成了一副充满韵味的道纹图形，还慢慢地蠕动着，而葫芦的上半截瓶身，光芒则是越来越盛，明亮无比！
这个手印，便是“宝瓶印”中的天瓶印，乃是元神可以控物之后方能施展的攻击道术，夏阳参悟了许久，又一连修炼了多日，才终于凝聚出来。
修炼宝瓶印，需要修炼者具备庞大的神魂之力，至少也得控物级别的魂力才消耗得起。而这印法的难点在于，葫芦本身是假，是由观想而成，星光洒落是假，是念头存想出来，道纹同样也是假，一切都是幻象。
天地依旧是天地！
神魂修炼的诀窍，本身就是依靠全身心的投入观想，真做假，假做真，亦真亦假。除非是将神魂修炼到了显形，也就是显化出真形，方才算得上是真正的实体。
葫芦宝瓶上为天，下为地，天瓶印便利用的是观想葫芦的上半部分，消耗巨大的魂力，凝聚出宝瓶印中所记载的道纹，将之铭刻于天瓶之上，然后凭借手印释放，爆发出来对敌。
正因为所有都不是真实的，一切全要凭念头观想，所以要维持修炼中的种种细节，若是没有足够的定力，以及庞大的神魂之力，根本就不可能做得到。即便夏阳，都是尝试了无数次才达成。
他越是修炼，越能感觉到这门《定魂法》的不凡，绝对是一门了不起的元神法诀！
根据夏阳这些年来对佛道两家修行知识的了解，这宝瓶印，应该与传说中九字真言大有关系，对应的乃是九字真言中“行”字的结印手法。
但据夏阳所知，九字真言最早出自东晋时期一代道门宗师葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，祝曰：“临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
后来这九字真言，又被佛教密宗学去，并配以手印，渐渐则成了佛家之法。
而这《定魂法》明明是货真价实的道家功法，但其中的道术，却以佛家的宝瓶印命名，连结印手势也是出自佛家，不禁让夏阳疑惑不已，这到底算是道门之术，还是佛门之术？
不过在这样一个追求“三家合一”的世界，道家法术搭配佛门手印，尽管怪异了些，却也不是什么难以想象的事情。毕竟大道之前，无分道佛。
天瓶印的威力，夏阳如今还不得为知，但从其中透露出来的气息来看，恐怕绝对是非同小可！
练成了这一式印法之后，夏阳紧接着又参悟起第二式地瓶印来。
地瓶印的手印，是作虚心合掌势，这也是一道主防御的神魂道术。据《定魂法》所载，若是将元神修炼到大成，这地瓶印一经施展，防护能力之强，足可以阴邪不侵，诸法不破。
而且一般的阴魂，绝不能飘飞到极高的天上去，高空的罡风凌冽的吓人，对神魂伤害极大，足以吹散显形级别的神魂。但练成了地瓶印后，就能承受得住高空中的罡风，保持神魂不散。
只是比起天瓶印这道纯粹的攻击之术来，地瓶印更要复杂得多。夏阳静心推敲了一下，发现地瓶印要观想的道纹，足足是天瓶印的五倍以上。也就是说，观想地瓶印的难度，要超过天瓶印五倍！
不过有着观想天瓶印的经验，以夏阳的神魂之强，五倍难度根本不在话下，他用的时间，反而倒比天瓶印还要少，短短三日之间，他便将那复杂无比的道纹铭刻在了地瓶之上。
天地二瓶同时练成之后，夏阳天灵之上的整个葫芦宝瓶，光芒已经亮如银月，并且他的神魂之力也跟着大增，几乎快要接近凝实，无限接近于显形之境！
夏阳能感觉得到，自己如果借助于铅汞之力的话，很有可能现在便已经可以显出实体来，就是在时间上，或许不能维持太久而已。
但是依附金丹铅汞，始终是外力，局限性太大，夏阳真正的追求，是将神魂修炼壮大，达到可以自然显形的地步。而离这个层次，他还有着相当长的一段距离，是以他从未考虑过显形之事。
再者，夏阳并非修道之人，体内不具法力，无论铅汞金丹还是玄火符，都不是他能炼制得出。
况且就算真有金丹火符，夏阳也不会轻易显形。
他