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元神，道家又称之为神魂，大是指人的灵魂。但灵魂只是一个统称，元神才是其中的主分支，也唯有元神，方可招摄先天之炁，大多涉及到神魂的道法，都是围绕这个来进行。
灵魂，是对于身体而言的，灵魂全，身体才有主。在道家看来，人的灵魂有很多个，足有三魂七魄之多，每一个负责的东西都不同，但真正的元神，也就是人的意识来源根本，却只有一个。
要弄清元神，即神魂是什么，就需要明白阴神和阳神的概念。
夏阳听得十分专注，加上他来自现代，理论知识充足，兼之领悟力超凡，没花多久，就清楚了元神的概念。
元神，非魄非魂，魄为阴神，魂为阳神。
阴神，实际上就是精神体的一种外现。精神体可以显现在这个空间的物质界，也可以显现在这个空间的意识界。所谓的元神出窍，以及大多数时候所说的神魂，其实都是指的阴神。
道家说的三魂，一曰胎光，太清阳和之气，属于天；二曰爽灵，阴气之变，属于人；三曰幽精，阴气之杂，属于地。加起来就是天地人三魂。
而阳神，便是由天地人三魂组成。
胎光，即天魂，又称灵魂、主魂、元神，是由无极而生，先天而来的一点本性不灭灵光，是一个人诞生的根源、起源、元始状态，是先天的禀赋属性，也是一个人的先天灵慧所在，意识根本。
幽精，即地魂，又称觉魂、阳神，是一个人的一切善恶人格，自我意识，因果姻缘的集合，是主观意识的结晶。最通俗的说法，就是一个人的自我人格所在，也是大部分人觉察到自己的表层思想。
爽灵，也就是人魂，又称生魂、阴神，是一个的肉身的遗传信息，以及历代姓氏流传“祖德”的集合，也是一个人出生跟脚的积累。
三魂的划分，清晰而又浅白，直指灵魂的本质。三魂的统一中有一点真阴，此为元神。它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，也是人类生命的真正意义与一切精华。
所谓“元”，意思是起始，本初，本源。
所谓“神”，则是神魂，神性。
弄明白了这其中的概念之后，夏阳结合自身所学，不禁想起之前在现实世界中接触到的一种说法来。
世间犹如一片苦海，肉身便如渡海之筏，若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。然而苦海无边，筏终究会腐朽，唯有元神坚固，方可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
意思就是说，世间是一片汪洋大海，人活在世间，肉身就好像是渡海的船只，肉身坚固的话，船只就可以安全渡过苦海。而元神之道，就像是让船只里的人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。
这是两种截然不同的方向，一个是肉身，一个是元神，然而在夏阳看来，却是两者都有道理。
他也讶异的发现，没想到自己突然心血来潮，突发奇想的学习元神之道，竟让他从武道中找到了一条新的道路！
惊喜之下，他突然间恍然过来，自己修行的武道，要是再加上神魂的话，不就是《阳神》位面的修炼之道吗？
他所修炼的武道，虽然有内功之道的真气为辅，但最主要的拳术，却是与阳神世界的武道一致，都是主攻肉身方向。
若是按照阳神世界的境界划分的话，他现在已经将武道练至了骨髓和血液之中，境界大致对应的是“大宗师”与“武圣”之间，以此推算下去的话，拳术中的罡劲，应该就算得上是真正的武圣。而打破虚空，肉身圆满之后，便是巅峰武圣！
不过这一切，都只是夏阳的推测，却不知道拳术真正的战斗力，与阳神世界的武道相比，相差多少？
阳神世界的武圣，恐怖之处在于他们的气势。在夏阳的猜想中，这种“气势”并不是平常所说的气势，以他对武道的理解，应该叫做“拳意”！
夏阳的拳法已经得了神髓，拳意自然是有的，他练拳至今，就算是行止坐卧，都在行拳意，走拳神。但此拳意非彼拳意，他还没有将“意”转换为“势”，阳神世界的武圣，单凭拳意气势，便能将敌人压迫得气息不顺畅，实力大损，从而击杀。是以在战斗力上，恐怕还有着不小的差距。
但除去拳意之外，夏阳自信无论力量，体质，还有气血，都绝不在武圣之下！
而想通自己与武圣相差的是什么之后，只是短短几个刹那的时间，夏阳便已有了如何修炼“拳意”的思路。拳意气势，靠的乃是意志凝练，可以说他现在，就其实已经微微拥有了拳意，至少雏形已经有了。他有自信，自己要不了多久，就能凝练出真正的拳意来。
凭夏阳的判断，内家拳中的见神不坏，实际上已经约等于阳神中的“人仙”。一旦开启了练窍之道，只怕立刻就能晋升人仙！
窍，通常与穴组合起来，合称为窍穴，许多人容易把窍和穴弄混，但实际上“穴”和“窍”，却有些本质的不同。窍穴，在武侠世界指的乃是穴位、穴道，但真正的窍，与经络学中的穴位是不一样的，隐藏在人体更深处，与人体激素有关。
《阳神》这本书，夏阳曾看过多次，他十分清楚的记得其中关于“窍”的描述：人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中，修炼这些窍穴，就能举手投足有无穷的威力，擒龙掷象也不在话下，肉身真仙，是为人仙！
第一百七十七章 葫芦观想图（）
就在夏阳一阵出神之际，燕赤霞还以为他没有听懂，不禁出言安慰道：“夏兄弟，元神之道十分艰深，一时难明并不出奇，愚兄昔年也是用了很长时间，方才入门。”
夏阳那些复杂的念头，也就是几个呼吸的事情，并未真正走神，闻言摇了摇头：“燕兄，元神之说，我已大致明白，还请继续往下讲述吧。”
“哦？你已经明白了？”燕赤霞略带惊讶地看了他一眼，得到肯定的答复，心中更加震惊。好一会之后，才继续为他讲解起来。
接下来他所传授的东西，比起前面那些基础来，更加玄奥精深了许多，不过却还不是正式的修炼法门，而是种种道理、忌讳、还有戒律。告诫他要注意哪些事项，如何心无杂念，不能为非作歹，还要遵守各种戒律，以及许多因果报应之类的东西。
只是这些东西，夏阳也就是大概听一听，并没有放在心上。因为他知道，真正古老相传的道家之术，绝没有这些乱七八糟的清规戒律。忌讳或许有，但关乎道德、戒律之类的，却是道派为了传承，或是震慑门人弟子而设。
等讲完了这些实际无关紧要的内容，燕赤霞才真正传授起夏阳修炼神魂的功法来。
他所教授的这门修行之法，名为《定魂法》，共分为三个部分，一为观想之法，为壮大神魂，也就是精神力量的法门；二为出窍之法，就是教人怎样元神出窍，并如何在离体之后，神魂不散的方法；至于元神术法，便是种种运用之道，讲述怎样使用神魂力量的方法。三种法门，缺一不可！
元神之道最难之处，在于神魂是否坚固，也是一道极难跨入的门槛。是以第一部分的观想之法极为重要，若是神魂不够坚固，一旦离开肉身，便会如同从船上掉进大海的人一样，“溺死”在虚空之中。
而燕赤霞自己，虽然能做到元神出窍，但由于神魂不够坚固，神魂并不能离体太长时间，所以他现在的进度，也基本还停留在这“定魂法”的第一部分之上。
将自己这些年来的经验，及各种关键之处一一讲解，巨细无遗。说完之后，他便回自己房间，拿了一本册子过来，交给夏阳，郑重地说道：“夏兄弟，愚兄不才，修炼多年方才初窥门径，能指点你的也就这么多了，这本‘定魂法’你拿去自行参悟吧。不过神魂十分脆弱，稍有不慎就会魂飞魄散，你要千万当心！”
反复嘱咐他，一定要慎之又慎后，燕赤霞才告辞离开，留下他自行参悟。
感慨了一下燕赤霞的真诚之后，夏阳便拿起这本《定魂法》，专心研究起来。
《定魂法》中记述的修炼之法，基本与燕赤霞所说的一模一样，光是第一部分“观想篇”便极为复杂，首先需要沐浴，焚香，静坐，然后念咒语，捏手诀，等待自己的心彻底静下来之后，方能进行观想。
上面记录的咒语，手势，虽然燕赤霞刚才已经教过他，但可以想象这观