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还有，虽然没有任何一封信函提及，但关于乐乎仰纵这个提议者，步安也觉得有些蹊跷。
总而言之，根据这些看似无关紧要，实际有着千丝万缕内在联系的情报，步安的结论是逐月大会很不简单，为了这区区十三枚逐月令，实在不值得去凑这个热闹。
宋国公想必也是这么觉得的。
但是，宋国公的处境和步安不同，有些事情，由不得他。
说白了，步安去不去，压根没人在乎，可宋家没人去，便形同于宣告天下，这逐月大会有鬼。
所以，宋世畋相当于一名人质，而宋家请步安帮忙的内容，实际是怎么将这个人质，安然无恙且不动声色地带回去。
宋国公没有明说，显然是觉得步安能懂。
而步安的计划很简单，可能比宋国公想象得还要简单
他会使用杠精技能，在大会即将开始的关键时刻，得罪某个关键人物，然后顺理成章地与宋世畋一道，负气出走，离开江宁——宋世畋本身的人设，也很适合这个戏路。
当然，这样做很有可能被人识破动机，但这无伤大雅，因为步安相信，持着这种打算的人，绝不止他一个，越是大门大派，根基深，情报充足的，就越可能采取类似的策略。
到时法不责众，既给皇帝留了面子，又能明哲保身。
假如逐月大会真的出了事，皇帝总不能说，“我要让你死，你怎么没死，不行，必须回来再死一趟”吧？
又假如大家全想错了，隆兴皇帝根本没有存着二桃杀三士的打算，那就更无关紧要了。
当然，这只是最粗糙的计划。具体如何实施，都得见机行事。
对于宋家来说，真正需要步安起作用的，也就是“见机行事”这四个字。
而在步安看来，这件事情，最需要防备的地方，其实是隆兴皇帝这个人。
他关于皇帝本人的情报太少了。
假如他是一个足够聪明的对手，就应该知道，这个局会被很多人看破，那他还要坚持这样布局的原因是什么？
料定了逐月令的吸引力足够之大？
据步安所知，铸造逐月令的天辰铁是器修梦寐以求的材料，但凡名垂青史的灵器，或多或少都用上了天辰铁。
但这个诱惑对于名门大派来说，真的有那么大的吸引力吗？
要知道，这次逐月大会的召集范围如此之大，不派出足够优秀的弟子，是不可能有角逐逐月令机会的。相比灵器，人似乎更重要一些吧？
又或者，皇帝即将公布一个足够震撼的政治诱饵？如李岳和孔浩言猜想的那样，得逐月令者，能号令一道兵马？
有这个可能。可步安觉得，这个诱饵越是吸引人，就越证明逐月大会有鬼。
而除此之外，步安还担心一件事情。
那就是皇帝小儿的着眼点，并不在逐月大会上，换句话说说，这也是一个圆环套圆环的阴谋，恰如张承韬在七闽道布下的局一样。
会是什么呢？
第一个浮上步安心头的，便是时间和地理范围的陷阱，也就是说，通常人都会想到，逐月大会那天，为了那十三枚逐月令，群雄自相残杀。
但真正的杀机，或许并不是在那一天的玄武湖湖心五洲上，而是在这之前的江宁城。
暗杀，内斗，火拼……各门各派结下死仇，然后大梁皇室一家独大，千秋万代一统神州？
这实在有点一厢情愿，要挑动这种规模的内斗，恐怕要有极其周密详尽的部署，朝廷做得到吗？
又或者是一颗大烟花，把所有人都轰成渣？好吧，大梁朝没有核武器，哪怕在江宁城外布置了一个炮兵师团，也未必能把这么多修行人赶尽杀绝。
这皇帝小儿，葫芦里到底卖的什么药？
会不会，是自己把他想复杂了？
虽然确实有这种可能，但步安也不得不打点精神，琢磨每一种可能。倒不是说皇帝小儿必定聪明，而是因为一旦草率地将他视作蠢货，暗藏的危险便会急剧提升。
这世上没有多少人是真傻的。
事实上，一个妖魔鬼怪出没，旧神与修行人共存的世界，若没有先贤诸子，尤其儒法道释的高超智慧，就不会有屡屡贯穿百年的太平盛世。
只不过，他们共谋亦或最终不得不妥协的结果，更像是一个权宜之计。
而每回邪月一来，这权宜之计便会暴露出它脆弱的一面。
此时此刻，不知有多少青年才俊，正心存着逐月救亡的雄心壮志，从帝国的四面八方，往江宁聚集，
那么为了对付邪月临世，天下乱相四起的局面，隆兴皇帝的解决之道又会是什么呢？
步安隐隐觉得，只要能回答这个问题，江宁之行，便可以逢凶化吉，转危为安。
。
第320章 铁齿铜牙步执道（）
十七朝古都，江淮道道治所在，雄城江宁。
二月里的秦淮河畔已是绿意盎然，正是玉勒雕鞍，踏青游冶的好时节。
可眼下夫子庙一带，不时出入成群的年轻才俊们，却似乎没有留恋春色的兴致，即便是秦淮河上漂着的画舫中，三五儒生的小聚，所谈论的也都是天下大事。
天下
来了江宁，步安才真实感觉到天下二字，意味着什么。
这些天，哪怕只是大大小小的书院名字，他都听了数百个，这还是规模被大梁朝廷认可，有资格前来逐月大会的。
而本以为不会出现的寺庙道观，也同样都派弟子来了江宁，其中便包括他早已知道的杭州灵隐寺、江宁栖霞寺、泉州开元寺，以及几乎无人问津的越州青莲观。
有意思的是，见到和尚便犯怵的，竟然不只是步安。
来到这江宁城中的儒与儒，道与道，甚至儒与道之间，都免不了会互相走动，可僧侣却总是形单影只，即便是来自不同寺庙的僧侣之间，交集都很少——想来必是因为佛门的缘法神通太过隐秘霸道。
所以，当步安一行，四儒二僧的组合，出现在江宁时，便委实有些另类。直到惠圆回了栖霞寺，广念又在步安授意下，戴了顶帽子，扮成寻常小厮模样，才没有那么多人侧目。
一行人住进了秦淮河畔的气派大宅，慕名投来拜帖的，便络绎不绝，大约都是从各种渠道得知了宋世畋国公长孙的身份。
而宋世畋满肚子忧国忧民，但凡来人以商讨逐月大计为名，邀请他参加茶会或是游园，他都来者不拒。
只不过，几次儒生小聚之后，再来邀请的人，已渐渐少了。
毕竟没有人愿意在聊兴正浓时，被人冷冷地插上一句“空谈误国”，或是“夸夸其谈”。
而铁齿铜牙步执道的名声，也慢慢传了开来。
隆兴三年二月初七，曲阜书院一行抵达江宁，当夜便在钟山脚下金陵山庄设宴。
曲阜书院天下儒门泰斗，面子够大，设宴的排场也够大，据说连江淮道布政使钱文昭都在应邀之列。
与曲阜书院有着千丝万缕连系的宋世畋——他久居杭州，没在曲阜书院修行——自然不会被遗忘，帖子早早就送上了府。
照着宋世畋的性子，像这样的场面，他是不愿凑热闹的，只是他来江宁之前，便被家里关照过，一切行动听步公子的。所以，步安说要去，他也没有办法。
吃过午饭，小睡一觉，养足了精神，两人便坐车前往。
宋蔓秋与孔灵一早得到消息，就去江边接人了。广念也恬不知耻地跟在后头，三人这回儿应该早就到了金陵山庄。
车马走得慢，日落时分才进了山庄，随后便被请到了大约是招待上宾的房里。
屋子里只有十几个宾客，全都盘腿席地而坐，各人面前都是单独的一张矮几，陈设器皿很是讲究，上的却只是简简单单一杯茶。
宾客之间，散得很开，互相之间说个悄悄话自然是不可能了。便有聊天的，也因为没有私密性，都是说些“天气真好哈哈哈”的客套话。
不过从这些人互相打招呼的称谓中，步安也大致听出来，在座的都是几家知名书院的弟子，乐乎书院就在其中。
他扫视了一圈来自乐乎书院的三位，两男一女，都是二十出头模样，长相都颇出众。只是不知道为什么，他瞧着那两个坐姿端正的儒生，觉得司徒彦应该不在其中，大约是因为这两位的气场还不够。
其实像这样的复古分餐制，多少令他有些不自在，甚至理解为什么宋世畋起先不愿来了。
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