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“或者……我可以猜一猜？”
诺斯菲尔德缓缓伸出手，抚摸了一下手指上的一枚戒指。
“和‘恶魔’有关……没错吧？”
此话一出，诺曼达神父虽然表情并未变化，但手还是微微颤了一下。
“这艘船上，应该是所有被教廷列入‘黑名单’的人吧。这艘船，本身也就是一个囚笼而已吧。”
诺曼达神父却是摇了摇头：“诺斯菲尔德先生……”
“若是让你不快了，那么我很抱歉。”
这时候，海浪忽然猛烈地拍打过来，浪花溅得非常之高，差一点就洒到了神父身上。
最终，诺曼达神父缓缓说道：“不可试探主。诺斯菲尔德先生，你绝对不能逾越自己该做的事情。”
“我知道。我和你一样，同样是侍奉主的人。我比谁都更渴望在这片大地上，传播属于主的荣光。”
夜晚，来临了。
一张长长的餐桌前，围坐着很多人，而诺斯菲尔德，和另外一名女子坐在一起，可是，首席却是空的。
“菲尔……”女子低声对诺斯菲尔德说着：“主教他怎么还不来？”
“已经让人去催了。也许他有些晕船吧。”
“大人！不……不好了！”
正在船舱内准备用餐的众人，看着一名仆从跌跌撞撞地冲出来，惊慌失措地说：“主教大人……不见了！”
“你说什么？”诺斯菲尔德立即站了起来。
这艘船上，有一个人，失踪了。
那个人名叫尼特莱尔，乃是罗马教廷现任的枢机主教！
一个多小时后，所有人几乎翻遍了阿斯弥森号，可是，始终是找不到他们的主教大人！
“主教大人为什么会失踪？”
“开什么玩笑，这可是大事啊！”
堂堂教廷的枢机主教，居然在航海过程中失踪，生不见人死不见尸！就这样回去，如何面临教廷的震怒？
而始终找不到人，那么，看起来最合理的解释就是……主教大人，只怕已经沉入了太平洋的海水中！
那么，是有人杀害了主教大人，还是……主教大人跳海自杀了？
叶想在这一刻，睁开了眼睛。
“好诡异的梦……”
他刚才，梦见了1542年，阿斯弥森号出海。
“怎么回事……”叶想抚摸着额头：“和伊尔娜说的一样，阿斯弥森号！这是巧合？还是因为我听了她的话做了这么一个梦？”
一切都充满了诡异。
叶想自然无法再入睡了。
不过这个梦还是透露了不少信息。
阿斯弥森号事件，是尼特莱尔从堂堂受人敬仰，地位崇高的枢机主教，甚至将来有可能被提拔为红衣主教的身份，变成了恶魔！
而在航海十日后，尼特莱尔从船上失踪了。
诺斯菲尔德先祖，和侯爵的容貌完全一样，而他身边的女子，则是和雨朔容貌一致，显然就是亚当和伊尔娜的先辈。而所谓的“黑名单”，是什么意思？显然在阿斯弥森号事件发生以前，还发生了某一件很重要的大事。这一次航海，是教廷蓄意安排的。
恶魔……
当时，教廷就已经开始注意到恶魔的存在了吗？
从航海的几百年前，就已经开始肆虐于欧洲的黑死病，造就了邪恶的不死亡灵vampire，而诺斯菲尔德家族在斯特拉斯堡第一次见到vampire。这几百年的时光，一定发生了什么，然后造成尼特莱尔被恶魔所诱惑，从一个人类，变成了如今这样的魔王！
而在阿斯弥森号航海事件结束后，教廷就将诺斯菲尔德家族全面放逐，这又是因为什么？联想到伊尔娜所说的谎言，那么，不难让人产生这么一个猜想。莫非，诺斯菲尔德家族根本不是神之眷属一族，而从一开始就是信奉恶魔的异教徒？而他们之所以被恶魔的诅咒缠身，也就是这个原因吗？
就在叶想抹去额头上的汗水，决定继续睡觉的时候，他忽然抬起了头。
一张阴森煞白的面孔，正倒吊着，死死地瞪视着他！（未完待续。。）
第十七卷 第二十一章 蒂尔达和帕特里夏
杰拉夫。 马蒂尔这时候，依旧有些难眠。
他家位于克莱伯广场附近，处于伊尔河支流地带。
因此，他在用聊天软件，和未婚妻蒂尔达通信。
蒂尔达。 霍斯特因，她是一名德国女性，同样是斯特拉斯堡人。杰拉夫在约翰面前说“我也有不少德国朋友”，主要指的其实就是蒂尔达。
“已经见过李先生的侄子了，比我想象中更年轻一些。”
“李先生的侄子的话，我也许和他已经见过一面了。”蒂尔达回信道：“我在圣母院大教堂门口遇到了一个东方青年，恐怕就是他了。”
所谓圣母院大教堂当然不是雨果《巴黎圣母院》的那座教堂，而是唯有斯特拉斯堡的哥登堡广场，也是典型的哥特建筑（gothic architecture）。哥特建筑本身就发源于法国，甚至也被称之为“法国式”，多为天主教堂建筑，其最大特点之一就是往往有多个尖顶，德国科隆大教堂，英国威斯敏斯大教堂等，都是其中的典型范例。而哥登堡广场的圣母院大教堂，作为哥特建筑也有一些不同于其他天主教堂的特点，不过这些和电影没关系，也没演员去特意研究。
不过杰拉夫的想法却不一样，他认为《尼特莱尔家族》既然和中世纪以及宗教文化紧密联系，这方面的知识还是要补充一点，而这一点上西方人本就比较擅长。杰拉夫这个角色绝非属于龙套，所以无论如何务必要好好演。最低限度绝不能败在ng这一点上。
“圣母院大教堂？你怎么知道那是李先生的侄子？”
“那时候我看到了一个东方青年来到教堂前。他的形象和气质让我觉得。根本就不像是斯特拉斯堡人。而且我曾经听他说话……也没有典型的阿尔萨斯口音。”
斯特拉斯堡本身就是阿尔萨斯首府，但这个城市在历史上不断被德法两国争夺，可以说这个地方的人对自己是德国人还是法国人早就不怎么关心了。阿尔萨斯语，本身和法语的发音就有很大的差异，这是在漫长的历史变迁下受到的影响，事实上属于日耳曼语系的一种，所以对于斯特拉斯堡人而言，要从发音上辨别对方是不是真正的斯特拉斯堡人。太过容易了。
“那么你和他打招呼了？”
“没有。”蒂尔达却是打出这么一行字来：“我总感觉我有点不喜欢他。”
“嗯？”
“说不出的感觉。一定要说的话，我总感觉他会给我们这个城市带来什么不祥的地方。”
“蒂尔达，又是什么预感之类的？”
“不知道……总是有那样的感觉。算了……”蒂尔达不再纠结于这个问题：“那么，时间胶囊的事情，他同意了吧？”
“嗯，我认为他也该来见证一番。”
“见证吗？你确定，真的要让他来？”
“你这么说是什么意思？蒂尔达？”
“我总感觉没必要让李家的人介入这其中来。”
杰拉夫沉默了。
许久后，他才打出了那行字。
“是因为菲利斯家族的人对你父母的忠告吗？”
“你可以那么理解。菲利斯家族，是斯特拉斯堡最古老的家族，没有之一。你也该知道。这一家族是驱魔人的传闻吧？我坚信那是事实。”
蒂尔达本人是一名基督徒，但是她信仰的并非天主教。而是新教（protestantism），新教这个词源于德语protestanten（意思是指抗议者）。对中国人而言，或许甚至弄不清楚天主教和基督教的分别，但对欧洲人而言却是截然不同。新教的出现，是在16世纪天主教奥斯定会神父马丁路德的宗教改革以后所产生的，从罗马教廷分裂出来的新教派。之前曾经提过，天主教，东正教和新教是基督教三大派别，其中天主教是最早诞生的，1054年时由于罗马帝国分裂为东西罗马帝国，而东罗马帝国教会就变成了东正教，之后再是16世纪马丁路德所分离出去。新教分为路德宗（lutherans），加尔文宗（calvinists）和圣公会（anglicans）。而蒂尔达属于路德宗的信徒，这一信仰是从她的先辈那里传递下来的。事实上菲利斯家族以前是天主教信徒，后来则是不知什么原因而改信了新教。
“虽然那么说，但也是很久远的事情了。对我而言，那种我出生以前所发生的恐怖故事，还是太过夸张了些。”