按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“怎么你们出家人还饮酒啊？”振民哥质疑。
老道士不以为然，反问：“你们看过金庸写的武侠小说吗？全真教的道士都饮酒，而且武功高强，我就是全真教的不记名弟子，道号探幽。”
振民哥也不以为然，开门见山的询问：“道长是为找一座古墓而来的吧？”
我忙向他解释：“这位是振民哥，他父亲的手臂外侧也被烙了一个寿字。”
老道士听后就明白了，询问：“令尊当年也进入过古墓？”
振民哥点头应了，回答：“为此搭上了我父亲的性命，还有我一家人的幸福！”
“既然这位小哥也是苦主，那贫道就打开天窗说亮话了，令尊他们进入了古墓，有的人取了墓内的宝物，有的人却是空手而归！”
振民哥立刻表示：“我父亲就是空手而归。”
“还有我外公。”这句是废话，道长早就知道，但在振民哥前，我要跟他保持一致。
老道士再次痛饮一口高粱酒，继续道：“先死的人倒是一种解脱，或者说是弃车保帅，令尊虽然早亡，但却换回你们的平安无事，老马活到了现在，却一直在提心吊胆的生活。不过这种好日子已经到头了，你们上辈欠下的债，该你们还了！”
振民哥脸色惨白，质问：“可我们连父辈欠下的什么债都不清楚，要怎么还？还有债主在哪里，也不知道！”
探幽道长一脸自豪的表示：“贫道正是为此而来，不为钱，只为名！”
一阵寒风吹过，刮开了堂屋的破木门，我忙起身去关闭房门，就看到一道人影从天而降，然后从我眼前飘过，吓的我“妈呀”一声，就坐在了地上。
振民哥立刻抢出了堂屋，朝夜空望去，也不由颤抖起来。
老道士过来扶起了我，也朝门外走去。
我清楚的看到是一道人影，但轻飘飘的如同纸一般。
振民哥取了手电筒，照向堂屋屋脊，只见一具纸人跨在房脊上。
老道士立刻念咒，双指一挥，喝道：“疾！”
一道红光朝正堂的房脊奔去，这具纸人应声而落，坠在地上。
振民哥也吓的不轻，老道士捡起了纸人，夸赞：“手艺很不错，不过这种东西如果做的太逼真，反而会为主家引来灾难。”
令我更加恐惧的是，这老家伙居然把纸人拎回了屋内，振民哥关上房门，解释：“这是你三姨从安乐镇买来的，比冠军做的精致多了！”
老家伙把纸人丢到火上焚燃，在跳跃的火焰中，我看到纸人扭曲的脸，似乎听到了他在呐喊。
第十六章 送葬
一阵大风将外婆灵堂内的纸人吹飞了上天，然后带到了振民哥家的老宅里，把我吓的半死。
老道士倒了两碗酒，为我们压惊。
“还挺诡异的纸人！”振民哥感叹。
不过这具精致的纸人已经化为灰烬，但愿外婆在另外一个世界能够收到。
老道士继续道：“想要知道你们的父辈在古墓中欠下了什么债，就需要我们亲自去见墓主一面，当面问清楚，才好归还。”
振民哥颤抖着质问：“你疯了是不是？墓主早就死了，只怕连骨头渣子都不剩了，还有那座古墓也不一定在了，我们去哪里找墓主，难道去阴间吗？”
我立刻抗议：“大半夜的，我们能不能不说这些事情，等明天再商量吧？”
老道士立刻表示：“那你就先去睡吧！我跟小苏商量具体事宜。”
振民哥姓苏。我应了，就到里屋去。小马已经睡的如同死猪一般，这床小了点，被褥也窄了点，只能挤挤睡下了。
我自然无法入睡，听到振民哥低声嚷着：“这又不是我一个人的事情，我不会跟你冒这种险，如果进去出不来怎么办？”
老道士表示“有贫道在，你们怕什么！”
振民哥回应：“这可说不定，还有现在国家开始管了，就算我们活着出来，万一被人检举，那我可就百口莫辩了！”
“你这么年轻，就如此瞻前顾后，考虑这么多，成不了大事的。”
振民哥回答：“我不求成大事，只求活的踏实。”
“你帮我们，也是在帮你自己，难道你还想赖账不成？欠人的帐不好赖，欠鬼的帐就更不能赖了！”
振民哥仍不情愿跟这个老道士合作。
“你现在快三十了吧？还没有结婚，为什么呢？还不是一个字，穷！”
振民哥辩驳：“我不想早婚，是响应国家晚婚晚育的政策！”
“可你连对象都没有，虽然常年跑车，却攒不住钱，你帮我们完成了这件事，我会给你10万块的报酬，还有我为你祈福，保你旗开得胜，年前就就能结婚，明年就能有孩子！”
振民哥听的也有些心动，却仍担心：“我不知道那座古墓具体位置，还有如何避开国家的监管呢？”
“你就说是为了你父亲迁坟找冥地，这理由太好不过了，国家总不能阻止你为你爹迁坟吧？”
两人商量定后，便划破手指，滴在高粱酒内，歃血为盟，对天发誓，绝对不耍阴招。
我不由为自己和小马担心起来，不过振民哥是不会害我的，这点我敢肯定。
也许是受到了惊吓，我有些发烧，不过在睡梦中，我又一次梦到了药材仓库，照着郑教授为我开的处方抓药，煎熬，饮下。
第二天醒来，头有些疼，身子还是有些酸困，但外婆下葬，我躲不掉的。
长子长孙抱死者相片，走在最中间，其他子孙负责打幡，关系远点的如冠军哥，就需要扶绳，振民哥提着乏罐，也就是系着麻绳的罐子，也称法坛，里面装的是面汤泡馍，为死者黄泉路上准备的食物。
一路上，北风怒吼，哀乐悠扬，纸钱漫天飞。
大雪天下葬，还真是苦了死者的亲属。
山道有些泥泞，更要命的是因为要披麻戴孝，里面不能穿棉袄，冻的我们牙齿只哆嗦。
幸好我穿着一百多元一套的保暖衣，苦的却是我这一家亲戚，父亲手持哭丧棒，母亲就要真哭了。
大舅和二舅扶着外婆的灵柩，一路上不断对棺材内叮嘱：“妈，路有些难走，不过我们一定会继续走下去的。”
“妈，到地方了，你很快就能见到我爹了！”
如果我不是死者的外孙，听起来就会感觉有些毛骨悚然。
中国人讲究“事死如事生”，对于死去的亲人，一定要选最好的墓穴，用最好的丧葬用具。
三姨舍得花钱，却为丢失一具纸人感到可惜，“这可是我们在安乐镇老李家花二百多买的一对纸人，就剩一只了，怎么还好意思拿的出来？”
中国人还讲究成双成对，原本是一对“金童玉女”，可惜“金童”已经被老道士提前焚烧了。
老家伙现在正拿着招魂铃在前开道，我打着招魂幡追上了他，质问：“你为何要将我三姨买来的纸人放火里焚烧了，她正在埋怨呢？”
“贫道已经命这个纸人先去阴间向你外公传讯了，你外公外婆很快就能在冥界团聚了！”这老家伙又开始胡说八道了。
等我们艰难的赶到了坟地，老泥瓦匠已经带着帮手挖开了外公的坟，露出了漆黑的墓穴来，下葬前，先鸣鞭炮，然后上祭品。
子孙跪别，送棺入墓。
也许国家提倡火葬是对的，因为墓地太贵，死不起。骨灰盒占地少，买墓地就可以少花钱。
所有的纸扎品都要投入火堆中焚烧，包括花圈。
不过有的地方却留着花圈在坟头，令路过之人看了膈应。
祭品都是用来孝敬阴间的鬼差鬼使的，我不相信这一套，大舅也不怎么相信，但为了表示子孙的孝心，还是把祭祀的三牲留在了坟头，不知道好过了哪些野兽，或者是那个疯道士。
往大舅家返回时，登时觉得一身轻松，见到了我的几位舅爷，不过他们认得我，我却不认得他们。
母亲向我介绍了我这几个舅爷，其中一个去了郑州，还有一个留在董沟。
留下的我见过几面，不算陌生。
从会盟镇往董沟去，要路经野狐沟。
老道士立刻向我这位舅爷询问野狐沟的具体位置，不过去了省城的那位舅爷对老道士很尊敬，希望他能去省城帮忙找一块风水宝地。
董沟虽然出了一位豫剧名角，但还是很穷，以至于那里的人都想要离开家乡，外出闯荡。
返回会盟镇大舅家，我们用过了饭，老道士拉着我便奔�